(no subject)
Как понимать сказанное Господом: и если твой глаз, или твоя рука, или твоя нога соблазняет тебя, удали их (Мф. 5:29,30; Мк. 9:43-45)
Это сказано о любимых друзьях как о глазах, о родных - как о руках, необходимых нам, и о товарищах - как о ногах, действительно служащих нам. Так следует понимать данную притчу в общедоступном смысле. Их Слово повелело отсекать от себя, если они соблазняют и вредят нашей душе. Но можно и в ином смысле понять возвещенное в соответствии со способом духовного толкования. Если ты обладаешь созерцательным ведением, словно глазом, и оно тебя побуждает к самомнению и гордости, отсеки его. Если у тебя отличное делание и оно становится причиной самовозвышения - отсеки его. Также если ты имеешь способность к служению, которое и есть нога, и от этого начинаешь раздуваться от гордости - удались от него. Ибо лучше тебе быть вне таких кажущихся добродетелй, чем через самомнение и гордость впасть в окончательную погибель.
(Вопросы и ответы, I.35)
Это сказано о любимых друзьях как о глазах, о родных - как о руках, необходимых нам, и о товарищах - как о ногах, действительно служащих нам. Так следует понимать данную притчу в общедоступном смысле. Их Слово повелело отсекать от себя, если они соблазняют и вредят нашей душе. Но можно и в ином смысле понять возвещенное в соответствии со способом духовного толкования. Если ты обладаешь созерцательным ведением, словно глазом, и оно тебя побуждает к самомнению и гордости, отсеки его. Если у тебя отличное делание и оно становится причиной самовозвышения - отсеки его. Также если ты имеешь способность к служению, которое и есть нога, и от этого начинаешь раздуваться от гордости - удались от него. Ибо лучше тебе быть вне таких кажущихся добродетелй, чем через самомнение и гордость впасть в окончательную погибель.
(Вопросы и ответы, I.35)