Листокъ №4 еп. Александра (Милеанта). "Воскресеніе Христово - побѣда надъ смертью" (1989)
Оригинал взят у russportal в Листокъ №4 еп. Александра (Милеанта). "Воскресеніе Христово - побѣда надъ смертью" (1989)
«Вѣроятно, нѣтъ человѣка на землѣ, который бы не слышалъ о смерти и воскресеніи Господа нашего Іисуса Христа. Но, въ то время, какъ сами факты Его смерти и воскресенія такъ широко извѣстны, ихъ духовная суть, ихъ внутренній смыслъ - являются тайной Божіей мудрости, правосудія и Его безконечной любви. Лучшіе человѣческіе умы безсильно склонялись передъ этой непостижимой тайной Спасенія. Тѣмъ не менѣе, духовные плоды смерти и воскресенія Спасителя доступны нашей вѣрѣ и ощутимы для сердца.И благодаря этой способности нашей души воспринимать духовный свѣтъ, мы убѣждены, что воплотившійся Сынъ Божій добровольно умеръ на крестѣ для очищенія нашихъ грѣховъ и воскресъ для того, чтобы дать намъ вѣчную жизнь. На этомъ убѣжденіи зиждется все наше религіозное міровоззрѣніе. Теперь вкратцѣ перескажемъ читателю главныя событія, связанныя съ воскресеніемъ Спасителя. Какъ повѣствуютъ евангелисты, Господь Іисусъ Христосъ умеръ на крестѣ въ пятницу, около трехъ часовъ послѣ обѣда, наканунѣ еврейской Пасхи. Въ тотъ же день вечеромъ Іосифъ Аримаѳейскій...» (Los Angeles, 1989.) далѣе...
«Вѣроятно, нѣтъ человѣка на землѣ, который бы не слышалъ о смерти и воскресеніи Господа нашего Іисуса Христа. Но, въ то время, какъ сами факты Его смерти и воскресенія такъ широко извѣстны, ихъ духовная суть, ихъ внутренній смыслъ - являются тайной Божіей мудрости, правосудія и Его безконечной любви. Лучшіе человѣческіе умы безсильно склонялись передъ этой непостижимой тайной Спасенія. Тѣмъ не менѣе, духовные плоды смерти и воскресенія Спасителя доступны нашей вѣрѣ и ощутимы для сердца.И благодаря этой способности нашей души воспринимать духовный свѣтъ, мы убѣждены, что воплотившійся Сынъ Божій добровольно умеръ на крестѣ для очищенія нашихъ грѣховъ и воскресъ для того, чтобы дать намъ вѣчную жизнь. На этомъ убѣжденіи зиждется все наше религіозное міровоззрѣніе. Теперь вкратцѣ перескажемъ читателю главныя событія, связанныя съ воскресеніемъ Спасителя. Какъ повѣствуютъ евангелисты, Господь Іисусъ Христосъ умеръ на крестѣ въ пятницу, около трехъ часовъ послѣ обѣда, наканунѣ еврейской Пасхи. Въ тотъ же день вечеромъ Іосифъ Аримаѳейскій...» (Los Angeles, 1989.) далѣе...