"Благословлю Господа, вразумившего мя; даже и ночью учит меня внутренность моя" (Пс.15:7)
Найти Церковь
Церковь в эпоху апостасии
«Трудность настоящего времени для Православного человека состоит, между прочим (если не главным образом), в том, - что теперешняя жизнь Церкви требует от него высокодуховного отношения к себе. Нельзя полагаться на официальных пастырей (Епископов и иереев), нельзя формально применять каноны к решению выдвигаемых церковной жизнью вопросов, вообще нельзя ограничиваться правовым отношением к делу, а необходимо иметь духовное чувство, которое указывало бы путь Христов среди множества троп, протоптанных дивьими зверями в овечьей одежде.
Жизнь поставила вопросы, которые правильно, церковно правильно, возможно разрешить только перешагивая через обычай, форму, правило и руководствуясь чувствами, обученными в распознавании добра и зла. Иначе легко осквернить святыню души своей и начать сжигание совести (1 Тим. 4, 2) чрез примирение, по правилам, с ложью и нечистью, вносимыми в ограду Церкви самими епископами.
На "законном" основании можно и антихриста принять...».
Священномученик Иларион (Троицкий).
Бывает так, что на пути к основной цели жизни христианина, - разумею, спасение в Церкви, - постоянно встречаются непреодолимые препятствия, странные осложнения, зримо неоправданные этой целью тяжелые страдания и мучения, так что достижение ее постоянно как бы пресекается свыше.
И хотя путь этот освещен учением и канонами Святых Отцов, - а достижение цели в теперешней апостасийной церковной жизни становится невозможным.
Так бывает, когда находишь Истинную Церковь, а войти в Нее - не можешь месяцами, и даже годами.
А потом узнаешь, что там, куда ты долго стремился, где всегда было самое чистое вероучение, давно готовилась уния с еретиками, "чрез примирение по правилам, с ложью и нечистью, вносимой в ограду Церкви самими епископами"...
А все твои тяготы и муки были на самом деле - проявлением Божией Любви, направляющей тебя от ложного - к Истинному спасению.
В этом случае необходимо как можно раньше понять, что в Промысле Божьем о спасении человека не бывает ничего случайного, что изначально были выбраны ставшие ложными в наши предконечные времена промежуточные цели и тропы к спасению, а постоянные непреодолимые препятствия и мучения на пути были Божьими указаниями на это.
"Благословлю Господа, вразумившего мя; даже и ночью учит меня внутренность моя" (Пс.15:7)
Сомоление ИПЦ Кипра с еретиком - киприанитом Киприаном Вторым; факт присутствия еретика Киприанв Второго на хиротонии епископа на Кипре. Жаркие объятия и лобзания киприотов с еретиками киприанитами - зримое свидетельство падения ИПЦ Кипра, серьезный шаг ее к вероотступничеству.
http://internetsobor.org/sinod-protivostoyashchikh/tserkovnye-novosti/starostilnye-tserkvi/sinod-protivostoyashchikh/ipts-gretsii-vizit-mitropolita-oroposskogo-i-filijskogo-kipriana-na-kipr
Может быть, мы дождемся покаяния Кипрской ИПЦ в сем злосчастном деянии?
Церковь в эпоху апостасии
«Трудность настоящего времени для Православного человека состоит, между прочим (если не главным образом), в том, - что теперешняя жизнь Церкви требует от него высокодуховного отношения к себе. Нельзя полагаться на официальных пастырей (Епископов и иереев), нельзя формально применять каноны к решению выдвигаемых церковной жизнью вопросов, вообще нельзя ограничиваться правовым отношением к делу, а необходимо иметь духовное чувство, которое указывало бы путь Христов среди множества троп, протоптанных дивьими зверями в овечьей одежде.
Жизнь поставила вопросы, которые правильно, церковно правильно, возможно разрешить только перешагивая через обычай, форму, правило и руководствуясь чувствами, обученными в распознавании добра и зла. Иначе легко осквернить святыню души своей и начать сжигание совести (1 Тим. 4, 2) чрез примирение, по правилам, с ложью и нечистью, вносимыми в ограду Церкви самими епископами.
На "законном" основании можно и антихриста принять...».
Священномученик Иларион (Троицкий).
Бывает так, что на пути к основной цели жизни христианина, - разумею, спасение в Церкви, - постоянно встречаются непреодолимые препятствия, странные осложнения, зримо неоправданные этой целью тяжелые страдания и мучения, так что достижение ее постоянно как бы пресекается свыше.
И хотя путь этот освещен учением и канонами Святых Отцов, - а достижение цели в теперешней апостасийной церковной жизни становится невозможным.
Так бывает, когда находишь Истинную Церковь, а войти в Нее - не можешь месяцами, и даже годами.
А потом узнаешь, что там, куда ты долго стремился, где всегда было самое чистое вероучение, давно готовилась уния с еретиками, "чрез примирение по правилам, с ложью и нечистью, вносимой в ограду Церкви самими епископами"...
А все твои тяготы и муки были на самом деле - проявлением Божией Любви, направляющей тебя от ложного - к Истинному спасению.
В этом случае необходимо как можно раньше понять, что в Промысле Божьем о спасении человека не бывает ничего случайного, что изначально были выбраны ставшие ложными в наши предконечные времена промежуточные цели и тропы к спасению, а постоянные непреодолимые препятствия и мучения на пути были Божьими указаниями на это.
"Благословлю Господа, вразумившего мя; даже и ночью учит меня внутренность моя" (Пс.15:7)
Сомоление ИПЦ Кипра с еретиком - киприанитом Киприаном Вторым; факт присутствия еретика Киприанв Второго на хиротонии епископа на Кипре. Жаркие объятия и лобзания киприотов с еретиками киприанитами - зримое свидетельство падения ИПЦ Кипра, серьезный шаг ее к вероотступничеству.
http://internetsobor.org/sinod-protivostoyashchikh/tserkovnye-novosti/starostilnye-tserkvi/sinod-protivostoyashchikh/ipts-gretsii-vizit-mitropolita-oroposskogo-i-filijskogo-kipriana-na-kipr
Может быть, мы дождемся покаяния Кипрской ИПЦ в сем злосчастном деянии?