Обращение Афонских монахов. Антихрист на пороге. "Ей, гряди, Господи Иисусе!" (Откр.22 : 6-21)
По поводу обращения Афонских монахов.
http://kondakov.ws/blog/Obraschenie-afonskih-monahov
Обращение по сравнению с более ранними - очень хорошее, искреннее,подробное и очень смелое.
Но оно Православное во всех отношениях только на первый и поверхностный взгляд.
В нем очень много правды, оно смелое - потому что отступать то совсем уже некуда...
Страшно ведь оказаться пред Господом отступником.
Доотступались уже...
Время выходит.
Что же авторы понимают под Церковью, в которой они еретиков не поминают, но из которой они, как они сами заклинают, - не выходят?
И из какой Чаши они причащаются, если в "мировом православии" чаша - единая, и она - экуменическая?
"Церковь (ekklesia) - есть таинственный Богочеловеческий организм - Тело Христово, состоящий из собрания христиан, пребывающих в единстве православной веры, нравственного закона, священноначалия и Таинств, и находящихся во взаимном духовном общении между собою, с Церковью Торжествующей на Небесах и Самим Главою и Спасителем Тела Церкви Господом Исусом Христом".Таково уставное определение Церкви.
Таинственный Богочеловеческий организм - это Тело Христово, которое на земле состоит из Епископов, стоящих в Истине и единомысленных с ними священства и мирян, спасающихся в видимой Церкви с границами, оберегаемыми чистотой веры Православных Епископов.
При этом стержнем этой церковной полноты на земле по учению святых отцов является ее Иерархия - Епископы, хранящие Православное учение в неповрежденной Апостольской чистоте.
"Церковь в Епископе, и Епископ - в Церкви" - это кратчайшее определение Церкви Священномученика Киприана Карфагенского является единственным и совершенно полным и однозначным отражением сути и всего содержания Церкви Христовой, о которой говорили все Святые Отцы.
Авторы Обращения этой сути не знают.
Если в церкви МП из 354 епископов не нашлось ни одного, кто бы не подписал экуменический документ - то по какой причине афонские старцы считают ее Церковью Христовой? Они не знают учения Святых Отцов о Церкви и Ее границах? Что нет Церкви без стоящего в Истине Епископа?
Если Константинопольскую церковь возглавляет "злейший Несторий, давнишний враг Православия", - то почему они в ней находятся и считают ее Церковью?
Эти епископы разве только сейчас стали таковыми?
Почему патриарха Варфоломея и русских ересиархов надо было терпеть почти что вплоть до разбойнического собора и "увещевать" их?
А - сейчас "камни возопили!"
Вот именно - это "долготерпение и сыновние увещевания" привели к закономерному итогу.
Святая Гора кроме горстки монахов старостильников терпит экуменистов давно; она терпела еретика Мелетия Метататаксиса, который ввел новый стиль, еретика Афинагора, она превозносила ересиарха Киприана Оропосского.
К таковым "терпеливым увещевателям" ересиархов относился и прославленный ныне Варфоломеем Старец Паисий (прекрасный учитель душевного спасения)...
Разве так относились к еретикам Первохристиане, которые за веру шли на смерть?
Разве оставались в лоне церкви, возглавляемой еретиками, Священномученики ?
Что значит - "право - славные экуменисты"?
Разве такое возможно?
Что такое - "вся полнота РПЦ"??
Разве "полнота Церкви" заключается в массе не согласного с экуменизмом в своем сердце верующего народа - священников и мирян?
Согласно сути Христовой Церкви и ее вышеприведенному определению полнота Церкви является тогда истинной Ее полнотой, когда она находится в единстве веры с Православными Епископами, а если таковых Епископов нет - то нет и никакой Православной церковной полноты, а есть в душе не согласные с ересью, но еретичествующие по сути своего пребывания в лже-церкви священники, монахи и миряне, также отделенные Святым Духом от Церкви, как и ересиархи (Апост 45,65).
Потому что церковь, возглавляемая лже-епископами, является лже - церковью.
"Епископ, как преемник апостольский, - учит Св. Церковь, - <...> есть живый образ Бога на земли, и по священнодействующей силе Духа Святаго - обильный источник всех Таинств Вселенской Церкви, которыми приобретается спасение" (Послание Вост. Патр. О Прав. Вере 1723 г., чл.10).3).
"Церковь составляет народ, - говорит св.Киприан Карфагенский, - соединенный со священником, и стадо, покорное своему пастырю; посему ты должен знать, что Епископ в Церкви и Церковь в Епископе, и, таким образом, кто не в единении с Епископом, тот и не в Церкви".Ту же мысль выражает св.Игнатий Богоносец: "Где будет Епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и Кафолическая Церковь" (Смирн, VIII).
...Очень больно читать Обращение.
Правда заключается в том, что Церковь Христова давно умалилась уже до чрезвычайно малых размеров.
И официальные церкви "мирового православия" таковыми не являются, хотя в них пребывает очень много искренно верующих и чающих спасения обманутых христиан.
Но большинство из них хотели и хотят обманываться.
Это хорошо видно по соотношению равнодушных к произошедшим событиям к переживающим по поводу их в социальной сети.
А из тех, кто пребывает в официальной церкви и действительно с болью переживает происходящее, практически нет знающих учение о Церкви - экклисиологию.
И они не интересуются святоотеческим учением о Церкви.
А члены ИПЦ и РПЦЗ - в основном молчат.
Авторы Обращения призывают архипастырей покаяться.
А епископы практически все давно заматерели в ереси и они абсолютно все давно находятся под тотальным контролем - очень странно от них ожидать покаяния.
А народ Божий авторы призывают не подчиняться еретикам - архиереям и восстать против беззакония.
Каков механизм такого восстания?
А миряне ожидают Царя, который придет и разгонит беззаконных епископов..
Это ужасно.
По - видимому, надо готовиться к "великой скорби, которой не было от начала мира" (Мф.24).
"Ей, гряди, Господи Иисусе!"(Откр.22:5-21)
http://kondakov.ws/blog/Obraschenie-afonskih-monahov
Обращение по сравнению с более ранними - очень хорошее, искреннее,подробное и очень смелое.
Но оно Православное во всех отношениях только на первый и поверхностный взгляд.
В нем очень много правды, оно смелое - потому что отступать то совсем уже некуда...
Страшно ведь оказаться пред Господом отступником.
Доотступались уже...
Время выходит.
Что же авторы понимают под Церковью, в которой они еретиков не поминают, но из которой они, как они сами заклинают, - не выходят?
И из какой Чаши они причащаются, если в "мировом православии" чаша - единая, и она - экуменическая?
"Церковь (ekklesia) - есть таинственный Богочеловеческий организм - Тело Христово, состоящий из собрания христиан, пребывающих в единстве православной веры, нравственного закона, священноначалия и Таинств, и находящихся во взаимном духовном общении между собою, с Церковью Торжествующей на Небесах и Самим Главою и Спасителем Тела Церкви Господом Исусом Христом".Таково уставное определение Церкви.
Таинственный Богочеловеческий организм - это Тело Христово, которое на земле состоит из Епископов, стоящих в Истине и единомысленных с ними священства и мирян, спасающихся в видимой Церкви с границами, оберегаемыми чистотой веры Православных Епископов.
При этом стержнем этой церковной полноты на земле по учению святых отцов является ее Иерархия - Епископы, хранящие Православное учение в неповрежденной Апостольской чистоте.
"Церковь в Епископе, и Епископ - в Церкви" - это кратчайшее определение Церкви Священномученика Киприана Карфагенского является единственным и совершенно полным и однозначным отражением сути и всего содержания Церкви Христовой, о которой говорили все Святые Отцы.
Авторы Обращения этой сути не знают.
Если в церкви МП из 354 епископов не нашлось ни одного, кто бы не подписал экуменический документ - то по какой причине афонские старцы считают ее Церковью Христовой? Они не знают учения Святых Отцов о Церкви и Ее границах? Что нет Церкви без стоящего в Истине Епископа?
Если Константинопольскую церковь возглавляет "злейший Несторий, давнишний враг Православия", - то почему они в ней находятся и считают ее Церковью?
Эти епископы разве только сейчас стали таковыми?
Почему патриарха Варфоломея и русских ересиархов надо было терпеть почти что вплоть до разбойнического собора и "увещевать" их?
А - сейчас "камни возопили!"
Вот именно - это "долготерпение и сыновние увещевания" привели к закономерному итогу.
Святая Гора кроме горстки монахов старостильников терпит экуменистов давно; она терпела еретика Мелетия Метататаксиса, который ввел новый стиль, еретика Афинагора, она превозносила ересиарха Киприана Оропосского.
К таковым "терпеливым увещевателям" ересиархов относился и прославленный ныне Варфоломеем Старец Паисий (прекрасный учитель душевного спасения)...
Разве так относились к еретикам Первохристиане, которые за веру шли на смерть?
Разве оставались в лоне церкви, возглавляемой еретиками, Священномученики ?
Что значит - "право - славные экуменисты"?
Разве такое возможно?
Что такое - "вся полнота РПЦ"??
Разве "полнота Церкви" заключается в массе не согласного с экуменизмом в своем сердце верующего народа - священников и мирян?
Согласно сути Христовой Церкви и ее вышеприведенному определению полнота Церкви является тогда истинной Ее полнотой, когда она находится в единстве веры с Православными Епископами, а если таковых Епископов нет - то нет и никакой Православной церковной полноты, а есть в душе не согласные с ересью, но еретичествующие по сути своего пребывания в лже-церкви священники, монахи и миряне, также отделенные Святым Духом от Церкви, как и ересиархи (Апост 45,65).
Потому что церковь, возглавляемая лже-епископами, является лже - церковью.
"Епископ, как преемник апостольский, - учит Св. Церковь, - <...> есть живый образ Бога на земли, и по священнодействующей силе Духа Святаго - обильный источник всех Таинств Вселенской Церкви, которыми приобретается спасение" (Послание Вост. Патр. О Прав. Вере 1723 г., чл.10).3).
"Церковь составляет народ, - говорит св.Киприан Карфагенский, - соединенный со священником, и стадо, покорное своему пастырю; посему ты должен знать, что Епископ в Церкви и Церковь в Епископе, и, таким образом, кто не в единении с Епископом, тот и не в Церкви".Ту же мысль выражает св.Игнатий Богоносец: "Где будет Епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и Кафолическая Церковь" (Смирн, VIII).
...Очень больно читать Обращение.
Правда заключается в том, что Церковь Христова давно умалилась уже до чрезвычайно малых размеров.
И официальные церкви "мирового православия" таковыми не являются, хотя в них пребывает очень много искренно верующих и чающих спасения обманутых христиан.
Но большинство из них хотели и хотят обманываться.
Это хорошо видно по соотношению равнодушных к произошедшим событиям к переживающим по поводу их в социальной сети.
А из тех, кто пребывает в официальной церкви и действительно с болью переживает происходящее, практически нет знающих учение о Церкви - экклисиологию.
И они не интересуются святоотеческим учением о Церкви.
А члены ИПЦ и РПЦЗ - в основном молчат.
Авторы Обращения призывают архипастырей покаяться.
А епископы практически все давно заматерели в ереси и они абсолютно все давно находятся под тотальным контролем - очень странно от них ожидать покаяния.
А народ Божий авторы призывают не подчиняться еретикам - архиереям и восстать против беззакония.
Каков механизм такого восстания?
А миряне ожидают Царя, который придет и разгонит беззаконных епископов..
Это ужасно.
По - видимому, надо готовиться к "великой скорби, которой не было от начала мира" (Мф.24).
"Ей, гряди, Господи Иисусе!"(Откр.22:5-21)