Память Святых Отец Шестого Вселенского Собора числом 170 в Цареграде против ереси монофилитов
Шестой Вселенский Собор и ересь монофилитов.
Вселенский собор собрался при императоре Константине Погонате в Константинополе, против монофелитов, которые, для примирения монофизитского учения с православным, признавали в Иисусе Христе два естества подобно православным, но, подобно монофизитам, допускали в нем лишь одну волю - Божественную.
Собор был длительным, он начался 7 ноября 680 года и окончился 16 сентября 681 года.
...В заключение всего Собор таким образом определил Православное учение о двух волях в Иисусе Христе: «Исповедуем две естественные воли или хотения в Нем (т.е. Иисусе Христе) и два естественных действия, неразлучно, неизменно, нераздельно, неслиянно; два же естественные хотения - не противные, - да не будет, как нечестивые еретики проповедовали, - но Его человеческое хотение, не противостоящее или противоборствующее, а последующее, подчиняющееся Его Божественному и Всемогущему хотению».
Вместе с тем, запретив проповедовать иначе учение веры и составлять новый Символ, Собор наложил анафему на всех монофелитов.
После соборных определений монофелитство на Востоке пало и восторжествовало учение Преподобного Максима Исповедника.
М.В.Бахтин.История христианской Церкви.
Отсюда:
http://refdb.ru/look/2754254-p16.html
Вселенский собор собрался при императоре Константине Погонате в Константинополе, против монофелитов, которые, для примирения монофизитского учения с православным, признавали в Иисусе Христе два естества подобно православным, но, подобно монофизитам, допускали в нем лишь одну волю - Божественную.
Собор был длительным, он начался 7 ноября 680 года и окончился 16 сентября 681 года.
...В заключение всего Собор таким образом определил Православное учение о двух волях в Иисусе Христе: «Исповедуем две естественные воли или хотения в Нем (т.е. Иисусе Христе) и два естественных действия, неразлучно, неизменно, нераздельно, неслиянно; два же естественные хотения - не противные, - да не будет, как нечестивые еретики проповедовали, - но Его человеческое хотение, не противостоящее или противоборствующее, а последующее, подчиняющееся Его Божественному и Всемогущему хотению».
Вместе с тем, запретив проповедовать иначе учение веры и составлять новый Символ, Собор наложил анафему на всех монофелитов.
После соборных определений монофелитство на Востоке пало и восторжествовало учение Преподобного Максима Исповедника.
М.В.Бахтин.История христианской Церкви.
Отсюда:
http://refdb.ru/look/2754254-p16.html
Click to view