«Термин есть имя объясненное, имя же есть термин в сжатом виде» (Философские главы, глава VIII).
Итак, имя есть термин. Не сказано, что одно имя - термин, а другое - нет. Нет никакой специальной оговорки и относительно имени Божия.
Поэтому имя Божие - термин, а приравнивающее термин к Самому Богу имяверие суть язычество.