О Христе-младенце

[ortorus]

Утверждающих, вопреки согласному мнению святых отцов, относительность усвоения Христом человеческого естества спрошу: будучи младенцем, Христос по Своей ли божественной воле или же по Своей естественной потребности брал грудь Матери и мочил пеленки, в которые был завернут заботливыми руками Пресвятой Девы?

Дополнил этой живописующей картинкой свою

Comments

[andreurm]

А кто отрицает во Христе θέλημα, "природную волю", свойственную человеческой природе?
Есть, кстати, хорошая книга. Обратитесь к Киприану:

И. А. Орлов.
«Труды Св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе. Историко-догматическое исследование».
Краснодар : Текст, 2010. - 208с.

http://kiprian-sh.livejournal.com/76741.html

[ortorus]

У меня есть эта книга, я ее читал.
И не отрицаю естественную человеческую волю, и никогда не отрицал.
Напротив - доказываю ее существование.

[andreurm]

θέλημα во Христе не требует доказательств. Ваше намерение было бы понятным в споре с докетами.

[ortorus]

А в чем же тогда был смысл Вашего первого комментария?

[iron_jezlov]

Христос по Своей человеческой потребности делал это, а потребности взял на Себя добровольно
по Своей Божественной воле, будучи непричастным первородному греху. Мы же эти потребности
взяли не добровольно, но благодаря причастночти первородному греху

[ortorus]

Саша, здесь речь идет совсем о другом: о том, что Христос по факту Своего воплощения усвоил естественные человеческие потребности существенно, а не относительно.