О книге Ларше «Исцеление духовных болезней». Часть вторая. Глава 11 (3)
Введение здесь.
Автор пишет: «Гордый человек не забывает нанесенных ему обид и лелеет в сердце злобу».
Тем самым Ларше обвинил любого гордого человека в обидчивости, злопамятстве и злости.
Как известно, гордость - корень греха, из которого произрастают все прочие грехи. Но это не означает, что все грехи непременно должны быть у каждого человека. Имеющий все грехи, то есть полностью отделившийся от Источника жизни - Бога, прекратил бы свое земное существование.
Поэтому мнение об обязательном наличии обидчивости, злопамятства и злости у гордого человека - нелепая фантазия.
Нелепо и мнение о злобе в сердце человека. Ведь злоба - проявление злости, а в сердце хранятся помыслы, но не их внешние проявления. Но Ларше не различает помыслы и их проявления в принципе.
Впрочем, фантазерство и бездумие - качества, неотделимые от Ларше.
Продолжение здесь.
Автор пишет: «Гордый человек не забывает нанесенных ему обид и лелеет в сердце злобу».
Тем самым Ларше обвинил любого гордого человека в обидчивости, злопамятстве и злости.
Как известно, гордость - корень греха, из которого произрастают все прочие грехи. Но это не означает, что все грехи непременно должны быть у каждого человека. Имеющий все грехи, то есть полностью отделившийся от Источника жизни - Бога, прекратил бы свое земное существование.
Поэтому мнение об обязательном наличии обидчивости, злопамятства и злости у гордого человека - нелепая фантазия.
Нелепо и мнение о злобе в сердце человека. Ведь злоба - проявление злости, а в сердце хранятся помыслы, но не их внешние проявления. Но Ларше не различает помыслы и их проявления в принципе.
Впрочем, фантазерство и бездумие - качества, неотделимые от Ларше.
Продолжение здесь.