О книге Ларше «Исцеление духовных болезней». Часть первая. Глава 3 (4)
Введение здесь.
Автор пишет:
«Извращенное желание человека заставляет его жить в мире наизнанку... падший человек начинает жить в полном бреду. <…>
Движимый своим извращенным желанием, человек постоянно заблуждается в определении и поиске блага для себя и блага в общем смысле. Желая Бога, человек желал истинного Блага и судил обо всем исключительно с этих позиций. Зная и желая только Бога, он отвергал зло».
Несколькими строками выше автор привел мудрое высказывание Василия Великого: «Желание есть недуг души» (Письмо 366).
Что же тогда «извращенное желание»? Извращенный недуг? А жизнь «в мире наизнанку» - жизнь, исполненная «извращенных недугов»?
И как можно, «желая Бога» (недугуя Богом), отвергать зло в поиске «блага в общем смысле»?
Замечательный пример человека, живущего «в полном бреду».
Продолжение здесь.
Автор пишет:
«Извращенное желание человека заставляет его жить в мире наизнанку... падший человек начинает жить в полном бреду. <…>
Движимый своим извращенным желанием, человек постоянно заблуждается в определении и поиске блага для себя и блага в общем смысле. Желая Бога, человек желал истинного Блага и судил обо всем исключительно с этих позиций. Зная и желая только Бога, он отвергал зло».
Несколькими строками выше автор привел мудрое высказывание Василия Великого: «Желание есть недуг души» (Письмо 366).
Что же тогда «извращенное желание»? Извращенный недуг? А жизнь «в мире наизнанку» - жизнь, исполненная «извращенных недугов»?
И как можно, «желая Бога» (недугуя Богом), отвергать зло в поиске «блага в общем смысле»?
Замечательный пример человека, живущего «в полном бреду».
Продолжение здесь.