О страстях, первородном грехе, грехе настойчивости и благодарности

[ortorus]

Мой давний знакомый уже много лет настойчиво пытался убедить меня в богохульности утверждения о причастности Спасителя первородному греху.
Нет, он не отвергает доказанного факта восприятия Словом в Свою ипостась поврежденного грехопадением прародителей человеческого естества. Просто ему не нравится употребление слова «грех» в отношении безгрешного

Comments

[iron_jezlov]

Дима, слово "грех" у Христа никого не смущает.
Смущает слово "причастность". Он взял на себя грех
не будучи к нему причастным.

[ortorus]

Саша, я написал о конкретном факте, когда человек протестует именно против использования слова "грех" в отношении Христа, а ты пытаешься этот факт поправить. Как это возможно?
А вот твое выражение "грех у Христа" действительно богохульно.

Если бы ты прочитал мою работу "О вочеловечении Христа", то нашел бы в ней слова Дионисия Ареопагита:
"Но беспредельнейшее человеколюбие богоначальной Благости благоволительно не отложило и самодейственного промышления о нас, но, соделавшись истинно причастным всего нашего, кроме греха, и, соединившись с уничижением нашим с сохранением своих свойств неслитными и неизменными, даровало нам, наконец, как подобородным, общение с собой и явило нас причастниками своих благ".
Но ты выработал привычку вместо чтения скакать по поверхности текста.

[iron_jezlov]

"причастным всего нашего, кроме греха"

[ortorus]

Конечно, кроме греха. Но не первородного греха.
Если ты до сих пор не понял разницы, читай определение Восточных Патриархов выше, а не бегай глазами по тексту.