Моя благодарность Владимиру Капустину

[ortorus]

Известно, что в основании любой задачи лежат некоторые начальные условия, обеспечивающие принципиальную возможность ее решения.
Даже большая часть публикаций и комментариев в православной части ЖЖ основана на вполне определенном начальном условии - существовании Бога.

Но только в результате написания собственного ответа Владимиру Капустину я

Comments

Рад за Вас, но странновато

[vvkap]

Очень лестно, конечно, но только я не понял, причём тут я. Мы с Вами обсуждали достаточно частный круг вопросов, а Вас это привело к таким важным размышлениям и выводам, гораздо более общим, чем то, о чём мы говорили.

Re: Рад за Вас, но странновато

[ortorus]

За эти выводы, основанием для которых стал наш разговор, я и благодарен Вам, Володя.

[iron_jezlov]

Эти выводы ошибочны, так как при сравнении отрезков 0-1 там не учтена система координат - а они бывают разные.
С точки зрения мирского юриста - это верно.
Но с точки зрения церковных канонов - никаких РПЦЗ и РИПЦ не сущетсвует , это не канонические образования их появление можно оправдать лишь величайшими гонениями на РПЦ - единую Поместную Церковь, в которой по канонам не может быть 2 синода.
Во время гонений согласно Указу 362 это возможно временно

... епархиальный Архиерей немедленно входит в сношение с Архиереями соседних епархий на предмет организации высшей инстанции церковной власти для нескольких епархий, находящихся в одинаковых условиях (в виде ли Временного Высшего Церковного Правительства или митрополичьего округа или еще иначе).Обратите внимание на 2 слова из указа - ВРЕМЕННО и НЕМЕДЛЕННО

[p_alexey]

А общение с киприанитами и "отмена" общецерковного значения анафемы РПЦЗ на экуменизм 1983 года в Рожественнском послании 1986 года вл. Виталия?

[iron_jezlov]

тут речь идет о 2002 г

[p_alexey]

Ну и что. Дело не в том когда поставлены те или иные вероучительные вопросы, а в том по делу ли они поставлены и есть ли на них ответы.

[yvk]

-) В основании некоторых задач лежат начальные (или краевые) условия обеспечивающие
возможность ее единственного решения.
Не знаю есть ли у Вас
http://yegor.info/bible/index.html

[ortorus]

А о чем там идет речь?
К сожалению, не могу открыть скачанный документ, поскольку не знаю пароля для его открытия.

[yvk]

Там написано, по ссылке, нужен ключ - Вам нужно написать по указанному адресу...

klompje@yandex.ru

(я убрал пробелы) и Вам вышлют пароль.

Это Библия, очень удобная на 6 или 7 языках. Древнеславянский, русский, греческий, ...

[ortorus]

Спасибо, Юрий.

[yvk]

пс. Простите, что вмешиваюсь, ... на мой, несколько дремучий взгляд, многие труды Отцов Церкви
напоминают создание аксиоматики в чисто математическом смысле, поиск системы аксиом, наиболее
точно соответвующих тому, что Есть. Мистический опыт и многолетние споры позволили получить
достаточно красивую и в меру непротиворечивую систему, которую называют Православием.
Совершенно понятно, что многие вещи остались вне этой системы (это и есть так называемая
теорема Геделя, австрийского математика - формализовать все просто невозможно, при попытке
любой формализации обязательно найдутся некие утверждения, которые ни доказать ни опровергнуть
невозможно)...
К чему это я говорю. Интересна проблема зла. Именно в свете опыта 20 века. Лучшие мыслители
(на мой дремучий, еще раз повтрюсь, взгляд) обращали внимание на актуальность именно этой проблемы.
Так ли это, как это виделось много веков назад?

[ortorus]

Юрий, представлять Православие (или христианство, что одно и то же) как "в меру непротиворечивую систему" неверно: оно непротиворечиво абсолютно, поскольку дано нам Абсолютной Истиной - Богом.
По этой причине я и христианин.

Прошу Вас как-то конкретизировать вопрос о проблеме зла. Иначе жизни не хватит для ответа.

[yvk]

Вы пытаетесь дать мне ответ -))), нет, не надо.
Она дано нам, да, я не спорю. Нам всем, так устроено.
Только мы не берем данное нам, не слышим -- ни себя, ни других.

Я далек от номинализма. Но к словам стараюсь относиться внимательно, ну... это
тоже сложный вопрос, кстати, А.Н. Паршин написал очень неплохую, на мой взгляд,
работу по Имяславию, достаточно квалифицированную, слово - как атом, квантомеханическая интерпретация главного значения слова и его возможных смыслов,
в зависимости от контекста.

Кроме того, Дионисий и Кузанец - всплывшие два имени, толкают меня к антиномии -
я с таким же успехом могу заявить что Православие противречиво абсолютно (в нашей системе слов и понятий) и именно поэтому Истинно.

Кроме того, сказать, например, что я математик - я могу, но с некоторым смирением
и улыбкой, ну какой я такой математик, когда были и есть люди, значительно выше
меня в этой самой иерархии (не небесной, и не по службе, а по ... пониманию истины,
пусть с маленькой буквы, математической истины)

[ortorus]

Ну, как Вам будет угодно.