О странных половцах русской истории.
Только что соратник kostyantyn1979 поделился важной информацией в связи с моей статьей Размышления о куманах..
ПРИВОЖУ ЕЕ ПОЛНОСТЬЮ:
(Назаренко А. В. *Gno suom genom «Знай свой род»: размышления историка на междисциплинарном пограничье (памяти О. Н. Трубачева) // Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне (Древнейшие государства Восточной Европы. 2007 год). М., 2009. С. 370). Известие Никоновской летописи, как правильно отметил Назаренко, восходит к сербскому переводу «Истории» Иоанна Зонары, где говорится «Родь же нарицаемы роуси коумане соуштїи» (Jacobs A. ΖΩΝΑΡΑΣ - ЗОНАРА. Die byzantinische Geschichte bei Ioannes Zonaras in slavischer Übersetzung (Slavishe Propyläen. Texte in Neu- und Nachdrücken. Hrsg. v. D. Tschižewskij in Zusammenarbeit mit D. Gerhardt, L. Müller, A. Rammelmeyer und L. Sadnik-Aitzetmüller. Bd. 98). München, 1970. P. 21117-18). В греческом оригинале тут следующий текст: «τὸ δ᾽ ἔθνος τῶν Ῥῶς Σκυθικὸν ὄν» (Ioannis Zonarae Epitomae historiarum libri XVIII. Ex recensione M. Pinderi (Corpus scriptorum historiae Byzantinae. Editio emendatior et copiosior, concilio B. G. Niebuhrii C. F. Instituta, auctoritate Academiae Litterarum Regiae Borussicae continuata). Bonnae, 1897. T. 3. Libri XIII-XVIII. Edidit Th. Büttner-Wobst. P. 4045-6). Вообще переводчик греческого текста регулярно заменял «скифов» на «куман»: «Пацинаци си рѣчь коумане» (ЗОНАРА. P. 2717-8) - οἱ Πατζινάκαι, Σκύθαι δ᾽οὗτοι ὡς ἔμπροσθεν εἴρηται (Io. Zonarae 3. P. 5719-10).
В связи с этим становится совсем понятным сообщение одной из летописей, которая называет Ольгу дочерью "половецкого князя Тмуторакана". Очевидно, как и предполагает Сергей Цветков, изначально в тексте стояло "русского князя Тмутаракана", что согласуется с одной псковской летописью, которая уточняет - отец Ольги был русский, а мать - варяжка (Иоакимовская летопись также указывает, что Ольга происходила из рода Гостомысла). Теперь, виду указания Назаренко стоноится понятен механизм таких превращений: русы - скифы - куманы - половцы.
Становятся понятны и удивительные утверждения авторов 16-17 вв., вроде Лызлова (их утверждениями очень любят щеголять всякого рода новохронологи и прочие создатели проектов "Хронотрон"), отождестляющие с половцами готов. Как известно, греки всех жителей украинских степей называли "по-научному" скифами!
ПРИВОЖУ ЕЕ ПОЛНОСТЬЮ:
(Назаренко А. В. *Gno suom genom «Знай свой род»: размышления историка на междисциплинарном пограничье (памяти О. Н. Трубачева) // Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне (Древнейшие государства Восточной Европы. 2007 год). М., 2009. С. 370). Известие Никоновской летописи, как правильно отметил Назаренко, восходит к сербскому переводу «Истории» Иоанна Зонары, где говорится «Родь же нарицаемы роуси коумане соуштїи» (Jacobs A. ΖΩΝΑΡΑΣ - ЗОНАРА. Die byzantinische Geschichte bei Ioannes Zonaras in slavischer Übersetzung (Slavishe Propyläen. Texte in Neu- und Nachdrücken. Hrsg. v. D. Tschižewskij in Zusammenarbeit mit D. Gerhardt, L. Müller, A. Rammelmeyer und L. Sadnik-Aitzetmüller. Bd. 98). München, 1970. P. 21117-18). В греческом оригинале тут следующий текст: «τὸ δ᾽ ἔθνος τῶν Ῥῶς Σκυθικὸν ὄν» (Ioannis Zonarae Epitomae historiarum libri XVIII. Ex recensione M. Pinderi (Corpus scriptorum historiae Byzantinae. Editio emendatior et copiosior, concilio B. G. Niebuhrii C. F. Instituta, auctoritate Academiae Litterarum Regiae Borussicae continuata). Bonnae, 1897. T. 3. Libri XIII-XVIII. Edidit Th. Büttner-Wobst. P. 4045-6). Вообще переводчик греческого текста регулярно заменял «скифов» на «куман»: «Пацинаци си рѣчь коумане» (ЗОНАРА. P. 2717-8) - οἱ Πατζινάκαι, Σκύθαι δ᾽οὗτοι ὡς ἔμπροσθεν εἴρηται (Io. Zonarae 3. P. 5719-10).
В связи с этим становится совсем понятным сообщение одной из летописей, которая называет Ольгу дочерью "половецкого князя Тмуторакана". Очевидно, как и предполагает Сергей Цветков, изначально в тексте стояло "русского князя Тмутаракана", что согласуется с одной псковской летописью, которая уточняет - отец Ольги был русский, а мать - варяжка (Иоакимовская летопись также указывает, что Ольга происходила из рода Гостомысла). Теперь, виду указания Назаренко стоноится понятен механизм таких превращений: русы - скифы - куманы - половцы.
Становятся понятны и удивительные утверждения авторов 16-17 вв., вроде Лызлова (их утверждениями очень любят щеголять всякого рода новохронологи и прочие создатели проектов "Хронотрон"), отождестляющие с половцами готов. Как известно, греки всех жителей украинских степей называли "по-научному" скифами!