старообрядческий миф. подпункт. объяснение
как и прочие раскольники, старообрядцы дерзают изъяснять слова Церкви в угоду своим пожеланиям.
не желая покаяться, они придумывают себе миллион оправданий, лишь бы не склонить гордую голову, лишь бы не прийти в лоно Церкви Христовой.
они говорили(и говорят), что мол на Московском Соборе 1666-1667 гг осудили сами обряды, а не тех, кто следует им вопреки Церкви. но это продолжения мифов старообрядцев! достаточно взглянуть на определение самого Собора, чтобы убедится в этом.
вот как об это объяснил свт.Филарет Московский в своем "Изъяснении":
"Из сего следует, что держащиеся обрядов Стоглавого Собора, если перестают быть противниками Православной Церкви и входят в примирение с нею, по силе САМОГО Определения Собора 1667 года, должны быть разрешены и действительно разрешаются от проклятия Святейшим Синодом и данною от Бога архиерейской властию. А что они остаются при обрядах Стоглавого Собора, сие не должно приводить их в сомнение, потому что НА сии ОБРЯДЫ Собором 1667 года проклятия НЕ ПОЛОЖЕНО, как выше доказано, Святейший же Синод, по снисхождению, благословляет им соблюдать сии обряды"
то есть и институт единоверия введённый в XIX веке был, по их мнению, введён ВОПРЕКИ решениям Собора!
не желая покаяться, они придумывают себе миллион оправданий, лишь бы не склонить гордую голову, лишь бы не прийти в лоно Церкви Христовой.
они говорили(и говорят), что мол на Московском Соборе 1666-1667 гг осудили сами обряды, а не тех, кто следует им вопреки Церкви. но это продолжения мифов старообрядцев! достаточно взглянуть на определение самого Собора, чтобы убедится в этом.
вот как об это объяснил свт.Филарет Московский в своем "Изъяснении":
"Из сего следует, что держащиеся обрядов Стоглавого Собора, если перестают быть противниками Православной Церкви и входят в примирение с нею, по силе САМОГО Определения Собора 1667 года, должны быть разрешены и действительно разрешаются от проклятия Святейшим Синодом и данною от Бога архиерейской властию. А что они остаются при обрядах Стоглавого Собора, сие не должно приводить их в сомнение, потому что НА сии ОБРЯДЫ Собором 1667 года проклятия НЕ ПОЛОЖЕНО, как выше доказано, Святейший же Синод, по снисхождению, благословляет им соблюдать сии обряды"
то есть и институт единоверия введённый в XIX веке был, по их мнению, введён ВОПРЕКИ решениям Собора!