Редакционная политика ТД: sine ira et studio
Теперь, когда прошла неделя со времени этой неприятной истории, можно спокойно подвести ее итоги. А итогами стали публичные высказывания прот. М. Козлова по поводу редакционной политики ТД. Полагаю, и авторам, и читателям сайта будет полезно ознакомиться с этими тезисами. Что же касается главреда ТД, то довольно быстро стало понятно, что это фигура техническая. Пользуясь случаем, приношу П. Тюренковой свои извинения за излишнюю эмоциональность и пристрастность.
1. Отец Феодор!
Вы пишете много, но не по адресу.
Отношение к последователям взглядов свящ. Георгия Кочеткова мы на ТД никогда не меняли и это отношение мое и ответственность моя.
Никогда мы не пиарили и не будем пиарить ничего связанного с деятельностью означенного круга людей.
Не могу представить, что Вы этого не замечали и о моем отношении не знали.
Если Вам так бесконечно дороги именно эти тексты, то Вы и отправляйте их туда, где их будут приветствовать и публиковать.
Впрочем, отношу Вашу эмоциональную реакцию к категории постовых искушений.
Отношение к Вам как к потенциальному автору не поменяется, как не поменяется и позиция издания.
В дальнейшую дискуссию не вступаю.
Простите и благословите,
прот. Максим Козлов
( отсюда)
2. На вопрос некоторых уважаемых читателей и авторов любимого сайта о мировоззренческих установках нашего издания отвечу кратко: для меня неприемлема ни редукция христианства к ( или, если угодно расширение до) т.н. христианскому социализму ( www.st-tatiana.ru/text/34392.html ) и, соответственно, однозначная апология советского прошлого, ни размывание его в либеральном космополитизме (www.st-tatiana.ru/text/34419.html ) с отрицанием религиозной значимости патриотизма, равно не соглашаюсь ни с дурно понятым экуменизмом, даже до отрицания единственной истинности Святого Православия( www.st-tatiana.ru/text/34356.html), ни с уверенным посыланием даже до ада всех неправославных (www.taday.ru/text/148605.html и www.taday.ru/text/148785.html ).
Аллергически отношусь к разного вида проповедям "новой духовности"( www.st-tatiana.ru/text/711021.html).
P. S. По вполне периферийной теме последователей священника Георгия Кочеткова см., например, здесь (www.taday.ru/search/ )
( отсюда)
3. Конкретика редакционной политики разъясняется главным редактором в личном общении или переписке с авторами, принципы сформулированы выше, этого вполне достаточно для авторов, желающих определиться в намерении или отсутствии такового к дальнейшему сотрудничеству.
( отсюда)
1. Отец Феодор!
Вы пишете много, но не по адресу.
Отношение к последователям взглядов свящ. Георгия Кочеткова мы на ТД никогда не меняли и это отношение мое и ответственность моя.
Никогда мы не пиарили и не будем пиарить ничего связанного с деятельностью означенного круга людей.
Не могу представить, что Вы этого не замечали и о моем отношении не знали.
Если Вам так бесконечно дороги именно эти тексты, то Вы и отправляйте их туда, где их будут приветствовать и публиковать.
Впрочем, отношу Вашу эмоциональную реакцию к категории постовых искушений.
Отношение к Вам как к потенциальному автору не поменяется, как не поменяется и позиция издания.
В дальнейшую дискуссию не вступаю.
Простите и благословите,
прот. Максим Козлов
( отсюда)
2. На вопрос некоторых уважаемых читателей и авторов любимого сайта о мировоззренческих установках нашего издания отвечу кратко: для меня неприемлема ни редукция христианства к ( или, если угодно расширение до) т.н. христианскому социализму ( www.st-tatiana.ru/text/34392.html ) и, соответственно, однозначная апология советского прошлого, ни размывание его в либеральном космополитизме (www.st-tatiana.ru/text/34419.html ) с отрицанием религиозной значимости патриотизма, равно не соглашаюсь ни с дурно понятым экуменизмом, даже до отрицания единственной истинности Святого Православия( www.st-tatiana.ru/text/34356.html), ни с уверенным посыланием даже до ада всех неправославных (www.taday.ru/text/148605.html и www.taday.ru/text/148785.html ).
Аллергически отношусь к разного вида проповедям "новой духовности"( www.st-tatiana.ru/text/711021.html).
P. S. По вполне периферийной теме последователей священника Георгия Кочеткова см., например, здесь (www.taday.ru/search/ )
( отсюда)
3. Конкретика редакционной политики разъясняется главным редактором в личном общении или переписке с авторами, принципы сформулированы выше, этого вполне достаточно для авторов, желающих определиться в намерении или отсутствии такового к дальнейшему сотрудничеству.
( отсюда)