Творение выходит из под власти художника
В подтверждение гипотезы отца Андрея Кураева о том, что литературное произведение может выходить из под воли его сочинителя и идти даже наперекор ему:
"Когда кончилось ( лекция Гумилева о Блоке), он (Блок) сказал очень значительно, с паузами: мне тоже не нравится конец "Двенадцати"
(
..Так идут державным шагом,
Позади - голодный пес,
Впереди - с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз -
Впереди - Исус Христос.
)
Но он цельный, не приклееный. Он с поэмой одно целое. Помню, когда я кончил, я задумался: почему же Христос? И тогда же записал у себя:" к сожалению, Христос. К сожалению, именно Христос".
(Чуковский , дневник 5 июля 1919 года)
"Когда кончилось ( лекция Гумилева о Блоке), он (Блок) сказал очень значительно, с паузами: мне тоже не нравится конец "Двенадцати"
(
..Так идут державным шагом,
Позади - голодный пес,
Впереди - с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз -
Впереди - Исус Христос.
)
Но он цельный, не приклееный. Он с поэмой одно целое. Помню, когда я кончил, я задумался: почему же Христос? И тогда же записал у себя:" к сожалению, Христос. К сожалению, именно Христос".
(Чуковский , дневник 5 июля 1919 года)