Горе от научпопа.

[ortheos]

Каждый раз , когда в очередной раз пытаются доходчиво и понятно слушателям объяснить таинство спасения человечества, рождается очередное кощунство или ересь.

Начиная гностиками и заканчивая соображением правмира на троих.

интересно, сколько раз надо напороться на рожон, чтобы дошло, что НЕЛЬЗЯ его объяснить.

Comments

[zero_id]

Его нельзя объяснить, но его надо объяснять. Иначе как объяснить человеку, зачем это все нужно? Просто со временем человек оставляет старые объяснения, и переходит к новым, чтобы впоследствии оставить и их. Человек не может жить, не имея в голове некой модели происходящего, и лучше неверная модель, чем никакой. Главное - не забывать, что эта модель неверна.
Так же кстати и с наукой - то, что написано в детских учебниках - верно лишь отчасти, а иногда и неверно совсем, но как-то нужно учить детей, правильно?

[ortheos]

", и лучше неверная модель, чем никакой"

Это лозунг диавола.
Лозунг Писания - "Кто уразуме ум Господень?"

[zero_id]

Бог непознаваем. Тем не менее, мы только тем и занимаемся, что познаем Его.

[ortheos]

Собственно в этом и заключается суть споров между св.Григорием Паламой и католиками (под видом варлаамитов). Вы почему-то (скорее всего, очарованные стройностью научной мифологии) следуете Варлааму.

[zero_id]

Не читав Паламы и убоявшись обвинения в католицизме, уползаю в своб нору :)

[ortheos]

Паламу не надо всего читать. Только вторую и третью триаду. Там не про нетварный свет и прочие высокодуховные предметы, а про банальный и совершенно вытекающий из первой триады конфликт между мировоззрением естественнонаучника и мировоззрением библейским и Писания.

[bastardsonoftyr]

Кстати, да. Биография Варлаама показательная: сегодня ты споришь с Паламой, завтра учишь Петрарку греческому, а потом и вовсе становишься кардиналом. Прибавьте к этим предателям и униатам всяких Плифонов - вот вам и "ренессанс".

[ortheos]

А ведь действительно. Роль в "большом ренессансе" ренегатов от православия лионской - феррарофлорентийской унии настолько очевидна и настолько мало рассматривается в исторических исследованиях, что не представляет никакого сомнения.