Брак и "сексуальные эксперименты"
Часть 1.
Часть 2.
В предыдущей статье плотские желания сравнивались с огнем - если они находятся на своем месте - в браке, то они приносят пользу и не являются пороком.
Однако если муж засовывает в горящий камин головой жену, это хотя не является пожаром, однако без сомнения является преступлением, и это не то, как надо использовать огонь семейного очага.
Наверное, есть один вопрос, который задавали каждому священнику.
"Батюшка, скажите, а можно с мужем заниматься оральным/анальным сексом"?
Более того, на этот вопрос существует обязательный ответ, который священник обязан ответить
"Это ваше дело, я не имею права и возможности вмешиваться в вашу супружескую жизнь". Обязан ответить согласно указанию святейшего патриарха. Причем , к сожалению, не нынешнего патриарха Кирилла, а предыдущего патриарха Алексия Второго. Я не помню точно, был ли это съезд московского духовенства, или это часть пресловутой "социальной концепции" написанной , как это выяснилось после погребения протопопа Михаила Гундяева , протопопом Михаилом Гундяевым, однако помню совершенно точно, что не благословлялось священникам и духовникам вмешиваться и давать указания по подробностям интимной супружеской жизни.
Из чего вытекает, что "оральным/анальным сексом" заниматься непредосудительно, главное чтобы был мир в семье. Вы де взрослые люди и сами решаете чего там в постели делать.
Да, это почему-то в точности совпадает с началом пропаганды мужеложества, наверное показалось.
Поэтому необходимо сообщить несколько сведений, о которых не знает (благодаря активной просветительской работе патриархийных манагеров) не только подавляющее большинство мирян, но и некоторые из духовенства. Правда многие предпочитают это не знать.
1. В Ветхом Завете "сексуальные практики", и в первую очередь "оральный и анальный секс" назывались мерзостями ханаанскими , их так сказать персонификацией были идолы Астарты и Ваала. Напомню , что жрецами Астарты были мужчины-кастраты, а главным священнодействием была ритуальная проституция, остальное слишком очевидно, чтобы далее распространяться. С этими идолами (и указанными действиями) были связаны оккультные вероучения (кстати, по этой причине и тамплиеры покланяясь языческим богам практиковали то же самое) и сама мифология Астарты (в том числе схождение ее в царство мертвых с последующим восхождением)
Именно за мерзости ханаанские Господь повелел истреблять хананеев , причем под корень - не оставляя в живых даже детей, поскольку в этих мерзостях детей растлевали с малых лет.
И именнно поэтому современные хананеи хулят Бога Израилева - на словах за геноцид невинного народа, а по сути - за уничтожение практикующих сексуальные практики. Это самоочевидно потому, что говорят "невинный народ" - т. .е. подобные мерзости считают невинными.
Почти наверняка эти "сексуальные практики" были причиной уничтожения допотопного мира - как по прямым словам Писания и по изъяснению святых отцов, что блуд допотопный был блудом "хождения за всякой плотью" так и потому, что допотопные мерзости переплыли потоп в Хаме , а через него попали к Ханаану, который и проклят был за срамное воззрение Хама на своего отца.
Именно ради "сексуальных практик" Исав - Едом -"Распаление" женился на ДВУХ хананейках, которые своим паскудством превратили в ад жизнь святой Ревекки, поскольку злоба и безумие - это прямое следствие извращенных сексуальных практик.
Таким образом, все практиковавшие "сексуальные практики" получали проклятие от Бога, несмотря на то, что практиковали их в браке.
В Новом Завете те же практики называются "делами николаитскими".
У святителя Епифания Кипрского они описаны совершенно прямо и не оставляющими никаких сомнений, что имеется в виду . Это описание вырезано во всех русских изданиях - и в некотором смысле это оправдано. Однако , если кто-то сомневается , может ознакомиться с вырезанными местами.
Об этих делах (т.е. "сексуальных практиках") Сам Господь прямо в Откровении говорит "Дела николаитские я ненавижу" - и хвалит не тех, кто их делает по попущению известных московских духовников, а кто ненавидит их, как и Он.
Кстати, сам диакон Николай эти практики практиковал по-крайней мере первоначально не с другими женщинами, а со своей женой (об этом тоже у св. Епифания Кипрского в разделе о николаитах)
Кроме того, есть прямые слова святого апостола Варнавы в его послании:
"По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорит он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода." (https://azbyka.ru/otechnik/Varnava/poslanie_varnavy/ , глава 10)
Таким образом , и Ветхий и Новый Завет и апостольское учение совершенно однозначно противоречат рекомендации известных московских духовников и называют это растлением и мерзкими перед Богом делами, которые Христос ненавидит.
К этому надо добавить, что на Руси (и в Византии) судя по спискам исповедальных грехов , которые любезно предоставил протоиерей Алмазов, "оральный" и "анальный" секс называются содомией, и считаются тяжкими грехами, причем даже если они совершаются мужем с женой. Содомия - это наименование "анального секса" независимо от полового состава, а "гомосексуализм" называется мужеложеством.
Что это абсолютно справедливо , легко обнаружить из следующего.
Зачем и с какой целью совершаются "эксперименты"?
Уже забыта песенка про "что естественно то не безобразно"- потому что ничего естественного в этих "экспериментах" нет, они противоестественны по определению, поскольку представляют собой метание ума в поисках обнаружения чего-нибудь не-естественного, отличного от природного предназначения полового функционала
Что ищет "экспериментатор"? Новых удовольствий? Но какие могут быть "новые удовольствия" когда тело абсолютно то же самое? Физиология удовольствия совершенно идентична.
Почему же оставляется "естественная подоба женска пола" и "пременяется на неестественную"?
Ищется опять та же самая острота ощущений, жаждется новый срам.
Это блуд, но не через растление вне дома, а через взаиморастление в супружестве.
Такие "эксперименты" так же "сохраняют семью", как поджог кровати. Они испепеляют и гноят супругов, так что самим им неприятно становится жить с гнилыми друг другом.
Сила брака заключается не только в половом влечении, но и в уважении друг к другу, и в любви друг к другу помимо телесных желаний.
Какое уважение, почтение останется у мужа к жене и наоборот после "сексуальных экспериментов" ,когда их единственная цель - максимальный срам и наслаждение чувством стыда?
Какая любовь, если "сексуальный эксперимент" это реализация ненависти - если бы муж захотел поиздеваться и поизмываться над женой, то не нашел бы ничего более подходящего, чем "сексуальный эксперимент".
Тут мне скажут, конечно, "Нам Известный Московский Духовник Разрешил" и даже "А Старец Илий и его ученики старцы Офни и Финеес нам сказали что это наше дело, ты чо против старцев? Кто ты такой, чтобы запрещать?!"
Я никому ничего не запрещаю, я просто сообщаю сведения, которые человеку нужно знать, чтобы выбор - делать или не делать, он делал осознанно, а не повинуясь потоку гнили, уносящей весь мир в гееннскую бездну.
Часть 2.
В предыдущей статье плотские желания сравнивались с огнем - если они находятся на своем месте - в браке, то они приносят пользу и не являются пороком.
Однако если муж засовывает в горящий камин головой жену, это хотя не является пожаром, однако без сомнения является преступлением, и это не то, как надо использовать огонь семейного очага.
Наверное, есть один вопрос, который задавали каждому священнику.
"Батюшка, скажите, а можно с мужем заниматься оральным/анальным сексом"?
Более того, на этот вопрос существует обязательный ответ, который священник обязан ответить
"Это ваше дело, я не имею права и возможности вмешиваться в вашу супружескую жизнь". Обязан ответить согласно указанию святейшего патриарха. Причем , к сожалению, не нынешнего патриарха Кирилла, а предыдущего патриарха Алексия Второго. Я не помню точно, был ли это съезд московского духовенства, или это часть пресловутой "социальной концепции" написанной , как это выяснилось после погребения протопопа Михаила Гундяева , протопопом Михаилом Гундяевым, однако помню совершенно точно, что не благословлялось священникам и духовникам вмешиваться и давать указания по подробностям интимной супружеской жизни.
Из чего вытекает, что "оральным/анальным сексом" заниматься непредосудительно, главное чтобы был мир в семье. Вы де взрослые люди и сами решаете чего там в постели делать.
Да, это почему-то в точности совпадает с началом пропаганды мужеложества, наверное показалось.
Поэтому необходимо сообщить несколько сведений, о которых не знает (благодаря активной просветительской работе патриархийных манагеров) не только подавляющее большинство мирян, но и некоторые из духовенства. Правда многие предпочитают это не знать.
1. В Ветхом Завете "сексуальные практики", и в первую очередь "оральный и анальный секс" назывались мерзостями ханаанскими , их так сказать персонификацией были идолы Астарты и Ваала. Напомню , что жрецами Астарты были мужчины-кастраты, а главным священнодействием была ритуальная проституция, остальное слишком очевидно, чтобы далее распространяться. С этими идолами (и указанными действиями) были связаны оккультные вероучения (кстати, по этой причине и тамплиеры покланяясь языческим богам практиковали то же самое) и сама мифология Астарты (в том числе схождение ее в царство мертвых с последующим восхождением)
Именно за мерзости ханаанские Господь повелел истреблять хананеев , причем под корень - не оставляя в живых даже детей, поскольку в этих мерзостях детей растлевали с малых лет.
И именнно поэтому современные хананеи хулят Бога Израилева - на словах за геноцид невинного народа, а по сути - за уничтожение практикующих сексуальные практики. Это самоочевидно потому, что говорят "невинный народ" - т. .е. подобные мерзости считают невинными.
Почти наверняка эти "сексуальные практики" были причиной уничтожения допотопного мира - как по прямым словам Писания и по изъяснению святых отцов, что блуд допотопный был блудом "хождения за всякой плотью" так и потому, что допотопные мерзости переплыли потоп в Хаме , а через него попали к Ханаану, который и проклят был за срамное воззрение Хама на своего отца.
Именно ради "сексуальных практик" Исав - Едом -"Распаление" женился на ДВУХ хананейках, которые своим паскудством превратили в ад жизнь святой Ревекки, поскольку злоба и безумие - это прямое следствие извращенных сексуальных практик.
Таким образом, все практиковавшие "сексуальные практики" получали проклятие от Бога, несмотря на то, что практиковали их в браке.
В Новом Завете те же практики называются "делами николаитскими".
У святителя Епифания Кипрского они описаны совершенно прямо и не оставляющими никаких сомнений, что имеется в виду . Это описание вырезано во всех русских изданиях - и в некотором смысле это оправдано. Однако , если кто-то сомневается , может ознакомиться с вырезанными местами.
Об этих делах (т.е. "сексуальных практиках") Сам Господь прямо в Откровении говорит "Дела николаитские я ненавижу" - и хвалит не тех, кто их делает по попущению известных московских духовников, а кто ненавидит их, как и Он.
Кстати, сам диакон Николай эти практики практиковал по-крайней мере первоначально не с другими женщинами, а со своей женой (об этом тоже у св. Епифания Кипрского в разделе о николаитах)
Кроме того, есть прямые слова святого апостола Варнавы в его послании:
"По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорит он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода." (https://azbyka.ru/otechnik/Varnava/poslanie_varnavy/ , глава 10)
Таким образом , и Ветхий и Новый Завет и апостольское учение совершенно однозначно противоречат рекомендации известных московских духовников и называют это растлением и мерзкими перед Богом делами, которые Христос ненавидит.
К этому надо добавить, что на Руси (и в Византии) судя по спискам исповедальных грехов , которые любезно предоставил протоиерей Алмазов, "оральный" и "анальный" секс называются содомией, и считаются тяжкими грехами, причем даже если они совершаются мужем с женой. Содомия - это наименование "анального секса" независимо от полового состава, а "гомосексуализм" называется мужеложеством.
Что это абсолютно справедливо , легко обнаружить из следующего.
Зачем и с какой целью совершаются "эксперименты"?
Уже забыта песенка про "что естественно то не безобразно"- потому что ничего естественного в этих "экспериментах" нет, они противоестественны по определению, поскольку представляют собой метание ума в поисках обнаружения чего-нибудь не-естественного, отличного от природного предназначения полового функционала
Что ищет "экспериментатор"? Новых удовольствий? Но какие могут быть "новые удовольствия" когда тело абсолютно то же самое? Физиология удовольствия совершенно идентична.
Почему же оставляется "естественная подоба женска пола" и "пременяется на неестественную"?
Ищется опять та же самая острота ощущений, жаждется новый срам.
Это блуд, но не через растление вне дома, а через взаиморастление в супружестве.
Такие "эксперименты" так же "сохраняют семью", как поджог кровати. Они испепеляют и гноят супругов, так что самим им неприятно становится жить с гнилыми друг другом.
Сила брака заключается не только в половом влечении, но и в уважении друг к другу, и в любви друг к другу помимо телесных желаний.
Какое уважение, почтение останется у мужа к жене и наоборот после "сексуальных экспериментов" ,когда их единственная цель - максимальный срам и наслаждение чувством стыда?
Какая любовь, если "сексуальный эксперимент" это реализация ненависти - если бы муж захотел поиздеваться и поизмываться над женой, то не нашел бы ничего более подходящего, чем "сексуальный эксперимент".
Тут мне скажут, конечно, "Нам Известный Московский Духовник Разрешил" и даже "А Старец Илий и его ученики старцы Офни и Финеес нам сказали что это наше дело, ты чо против старцев? Кто ты такой, чтобы запрещать?!"
Я никому ничего не запрещаю, я просто сообщаю сведения, которые человеку нужно знать, чтобы выбор - делать или не делать, он делал осознанно, а не повинуясь потоку гнили, уносящей весь мир в гееннскую бездну.