Раздзэн часть 18. Послание на.
Опустим останки сатанинского бреда Паскудоса Хаксли - дальше он восхваляет животный разум (который у собачки, муравья и амебы) и ставит его в образец для человеческого рассудка - хотя это отдельный вид безумия, но во-первых, тут особо комментировать нечего - непонятно, зачем Паскудос не гавкает, коли так, а словеса из себя исторгает - во-вторых, ничего более гнусного, чем приравнять безумие с Духом Святым , у него все равно не получится.
Перейдем к следующему разделу бесстыжей "Антологии дзэн".
На этот раз нас ожидает "Послание Сокэй-Ана изучающим дзэн".
Вы может быть подумали, по простоте душевной, что послание Сокэй-ана написал Сокэй-ан.
Таки нет!
Его написал Согэн Асахина. ( Переводчик прямо именует его преподобным).
Вы спросите меня - почему послание Сокэй-ана пишет Согэн Асахина?
А я не понимаю даже , зачем он пишет послание.
Вспомним уроки Ху Ши. Дзэнофреники из всего множества книг буддийского канона махаяны признают только "Ланкватару".
Небольшая справка для оценки масштаба.
В начале XVIII века сёгун из рода Токугава , весьма благочестивый буддист, посетовал, что не существует полного собрания махаянской макулату... простите, литературы. По его приказу канон был собран. Так вот, для перевозки полного издания понадобилось больше 1000 (тысячи) телег с быками . Такой объем объясняется спецификой махаянского буддизма , в котором одинаковым авторитетом пользуются и оригинальные вещания Сакья-Муни, и комментарии на эти вещания, и дополнения к комментариям и комментарии на дополнения к комментариям. Святитель Николай Японский, по долгу службы читавший часть из этих книг, попадавших к нему в руки, говорил, что буддийские сутры махаяны как правило представляют собой развесисто цветастую похвалу своему названию.
Итак, из всего этого великолепия дзэн избрал только одну "Ланкаватара". Прочитали ли они все эти тысячи телег белиберды?
Можно с уверенностью утверждать, что ни Бодун, ни его ученики созерцания стены не были в курсе даже сколько книг у них в "Священном Писании", да и в глаза их не видели.
Почему они их отвергли ?
Потому что Бодун не читатель, Бодун писатель. Впрочем, Бодун был настолько ленив, что даже не писатель.
И вот ни с того ни с сего лидер секты Риндзай Согэн Асахина разражается Посланием.
Подражает он в этом Сакья-Муни?
Нет, тот не писал посланий (и вообще ничего не писал)
Подражает он в этом Бодуну?
Нет.
Кому же он подражает?
Ответ очевидный.
Согэн Асахина корчит из себя апостола Павла и никого больше.
Но корчи эти - корчи безумного шизофреника.
Он пишет послание, но не свое, а за другого человека - Сокэй-Ана.
Апостол Павел . как мы помним, действительно диктовал послания свои своим ученикам - апостолу Силуану (Силе), апостолу Тимофею, апостолу Титу. - потому что с глазами у него было очень плохо.
Почему Согэн Асахина вздумал писать за другого человека? Сокэй-ан ему диктовал послание? Нет. Он был мертв.
Получается,, Согэн Асахина буквально делает фальшивку.
Представим себе, что Чертков написал бы письмо и подписал "Лев Толстой".
Это было бы настоящее письмо Толстого или фальшивка?
А если бы Чертков написал "Письмо Льва Николаевича Толстого" и подписал его "Чертков" - кто бы не счел его то ли за обманщика, то ли за сумасшедшего.
Причем если вы думаете, что в Японии другие понятия, то во-первых, речь идет о США ,где еще хуже - а во вторых и в Японии выдавать свои сочинения за сочинения другого человека мягко говоря не приветствуется.
Тут же автор настолько не в себе, что еще и подписался - дескать, послание Сокэй-Ана, но писал его я, великий Согэн Асахина.
Что должны подумать читатели и получатели этого послания?
Да ничего они не должны подумать, они должны уже были свихнуться к этому времени и никаких вопросов больше не задавать.
Итак , поскольку у нас новый болтун, то надо посмотреть и на него.
Когда ты всматриваешься в дзэн-мастера, дзэн-мастер всматривается в тебя и видит чмо.
Извините за выражение лица - все дзэновские наставники зачем-то косплеят злобную надутую жабу.
Итак, любопытные детали биографии преподобногэна
朝比奈 Асахина - "Напряжение утреннего сравнения"
宗源 Согэн "Источник секты".
Очень рано остался сиротой - в возрасте 4 лет умерла его мать, в возрасте 7 лет - отец. Мальчик ходил в школу, но в 10 лет бросил ее и перешел в дзэн-храм, где стал послушником. Впоследствии он от храма получил высшее образование в частном университете Нихон Дайгаку. Как и Соэн Сяку , работал на японскую разведку , японская википэдия застенчиво говорит, что он "был военным монахом миссионером в Китае от министерства обороны Японии" в Китае в 1936-1945 годах .
Многие могут подумать, что это что-то странное - ведь буддизм запрещает убивать даже насекомых, а тут целый дзэновский настоятель в звании епископа принимает участие в зверствах японской военщины. Но тут все просто - по вероучению военного миссионерского общества Японии, как известно, китайцы хуже насекомых - тот же благочестивый отряд 731 блох разводил, а китайцев уничтожал. Поэтому все норм.
Что значит "китайцы придумаль чань"?
А японский дзэн-мастер перехреначил китайцев.
Вот вам коан для просветления.
Смелый и отважный как японский черт-они, Согэн в 1945 году после бомбардировки Хиросимы и Нагасаки потребовал от японского правительства немедленно сдаться американцам. Поскольку правительство именно так и сделало, то очевидно, что это было исключительно потому, что Согэн написал послание.
В 1970-х годах Согэн становится профессором университета Комазава основывает и возглавляет ультраправую масонскую ложу "Общество защиты Японии" (Нихон о Мамору Кай) , которая получила свое развитие поменяв имя на "Нихон Кайги" .
В это общество входил покойный премьер-министр Синдзи-Абэ вместе со всеми 18 министрами и входит нынешний премьер Японии Суда.
То есть вы понимаете Какой Человек пишет послание.
Это важно - потому что наверняка кто-то опять будет говорить, что "Дзэн в США не настоящий, а в Японии никто не знает этого вашего Сокэй-ана и его тантрическую Рут"
И вот духовный лидер Японии и основатель ложи, в которой премьер-министр - рядовой член - пишет за него Послание.
Которое мы рассмотрим в следующей серии.