Жалкие "законы мироздания".

[ortheos]

Вот  НЕ ПОНИМАЮ. КАК, каким извращением ума можно одновременно верить в реальное существование неких безличностных "законов природы"  НАД человечеством и всем мирозданием  - и в то, что Великая Наука использует Законы Мироздания на Благо Человечества

Comments

[dmitry_gm]

///Друзья мои, для того, чтобы "использовать" эти "законы" не только нет необходимости их изучать, но даже нет необходимости в существовании разума.///

Вы бы для начала определились: или законов природы не существует, или их можно использовать.

[ortheos]

Для начала я обращаю ваше внимание на то, что это содержание вашего порочного мировоззрения. Это вы утверждаете, что законы природы существуют, вы им подчиняетесь и в то же время вы их используете. Мне нет необходимости определяться, потому что ничто из этого бреда не является моим мировоззрением.

[dmitry_gm]

Т.е. вы написали просто бред, ни к чему не имеющий отношения, при этом ничто из вышесказанного не является Вашим утверждением. Понятно. Говорить не о чем...

[ortheos]

Указанный бред имеет прямое отношение к вашей точке зрения, собственно поэтому и вызывает у вас столь бурную реакцию. А говорить вам было не о чем еще в тот момент, когда вы решили написать первый комментарий.

Нетварные энергии

[dmitry_gm]

Раз уж вы упоминаете Варлаама и Акиндина, тогда и поясните ход мысли, что завел вас в такие дебри. Напомним, что речь идет о нетварных энергиях. С чего бы вы вспомнили этих еретиков, когда речь была о законах природы? Неужели, природные законы и действия вы отождествляете с действием нетварных энергий? Также и действие благодати не отличаете от действия природного закона?

Акты Константинопольского собора 1351 г. против Варлаама и Акиндина

3. [Энергия сущности нетварна.] Еще тем же самым мудрствующим и говорящим, что всякая естественная сила и энергия триипостасного Божества тварна, и на основании этого принуждающим славить и саму божественную сущность как тварную (ибо, по святым, тварная энергия должна являть и естество как тварное, а нетварная должна начертывать и сущность как нетварную), и отсюда подвергающимся опасности впасть уже в совершенное безбожие, и навязывающим чистой и непорочной христианской вере эллинскую мифологию и служение тварям, и не исповедающим, согласно богодухновенному богословию святых и благочестивому

Re: Нетварные энергии

[ortheos]

". С чего бы вы вспомнили этих еретиков, когда речь была о законах природы? Неужели, природные законы и действия вы отождествляете с действием нетварных энергий? Также и действие благодати не отличаете от действия природного закона?"

Я следую учению Православной Церкви о том, что Бог управляет и содержит вселенную. Своими действиями. Действия твари не имеют никакого отношения к управлению творением. Потому что не может тварь управлять сама собой и подчиняться сама себе.

А вы вообще не понимаете различия между законом для творения и действием творения. Простите. "нетварные энергии" я обсуждать с вами не буду. Вы не в состоянии даже двух слов связать, не впав в противоречие сами с собой.

Действия твари.

[dmitry_gm]

///Действия твари не имеют никакого отношения к управлению творением.///

Очень хорошо. Стало быть, Вы признаете существование действия твари. Или это опять просто бред?

Re: Действия твари.

[ortheos]

Разумеется признаю.

Еще раз о законах природы.

[dmitry_gm]

Поскольку, как мы выяснили, стартовый топик критики не заслуживает, потому что ничто из этого бреда не является позицией автора, тогда я просто сформулирую свою точку зрения, которая, впрочем не моя лично, но и Св.Отцов. При этом, со всем сказанным мною я полностью согласен, и за свои слова отвечаю.

Прекрасно устроен мiр, стройно сочетаны части его, и в необъятном целом, и в частях, и всюду положены простые, но мощные законы, все держащие в чине, по воле Божией. Бог хранит этот чин, и мiр течет туда, куда направлен. Но среди сего, истекающего из воли Божией, неизменного, однажды навсегда установленного порядка мiробытия и составляющих его тварей, благоволит Бог являть и особые Свои действия, непосредственные, не в силах и законах мiра имеющие источник, а в непосредственной воле Божией. // Свят.Феофан Затворник

Идеже хощет Бог, там побеждается естества чин, и не может препятствовать природа. // Свят.Григорий Богослов

Правда, все чудеса, поскольку они чудеса, равны, ибо все одинаково превышают законы природы. Но одни из них

Re: Еще раз о законах природы.

[ortheos]

Ваша цитаты уже были разобраны. В них говорится о свойствах творения и ничего не говорится о существовании безличностных тварных посредников между Богом и творением, которые бы управляли этим творением вместо Бога.

Снова запускать бессмысленную дискуссию с вами я не собираюсь.

Учитывая тот факт, что вместо дискуссии вы предпочитаете агитацию при помощи текстов святых отцов, да еще и худо вами понятых , представляя их сторонниками вашей безумной концепции, будто бездушные законы управляют природой, а не Господь

Учитывая также тот факт, что вы проигнорировали все мои аргументы, вместо ответа пытаясь уловить меня в неточностях слова

Учитывая также полную неадекватность большей части ваших комментариев

Учитывая также что вы объявляете, что якобы Бог борется со Своими же собственными законами, и объявляете это православным вероучением

Вы отправляетесь в перманентный бан в связи с полной бесперспективностью общения с вами в части здравой аргументации вашей точки зрения. Будьте здоровы.