Зачем вы здесь разместили хульные тексты? мало с "благогна"?Админ написал метко:"Личный Искариот"прпСерафима-лучше не скажешь! При его ещё жизни,Толстошеева прпСерафим назвал антихристом."До Антихриста не доживёте,а времена антихриста переживёте"предсказал он девам Дивеевским
( ... )
ещё жизни,Толстошеева прпСерафим назвал антихристом -- Это чьи слова Вы повторяете? Учтите, что Вы хулу бросаете в сторону схиигумена Серафима. И эту хулу Вы взять могли только из "Летописи..."
А то, что я написала про "Летопись...", я еще раз повторю:это сборник бабских сплетен. Если у Вас хватит сил, почитайте внматеольно. Кстати её и не переиздавали до нашего времени.
Словопренить с Вами не буду. Переубеждать не буду. Читайте сами, решайте сами ...
1) У меня репринт 1991 года. Читал я ее неоднократно. 2) Я повторяю суждение блаженных Дивеевских, которые переданы очевидцами (не только в Летописи) 3) Ваша секта хулит всех людей, которым преподобный Серафим поручил материальную заботу о Дивеевских сестрах - Мантуровых, Мотовилова, хулит С.А.Нилуса, хулит скрыто всех дивеевских сестер, включая подлинно блаженную кроткую молитвенницу игуменью Марию Ушакову, и хвалит одного только Иоасафа, который пытался разорить все установления преподобного Серафима и ввести свои собственные уставы. 4) На мои вопросы вы не желаете отвечать, 5) Ссылаясь на совершенно допустимые и простительные неточности в фамилиях, вы не только хулите труд священномученика митрополита Серафима Чичагова, называя "бабьими сплетнями", но и под бабами вы очевидно понимаете дивеевских монахинь и блаженных.
Благодарю за "каминг-аут" , прошу покинуть мой блог. Ваши комментарии мне не нужны ни по какой теме.
"не буду. "-Это когда не отвечают. Ваш ответ в духе "короновируса"."Чем докажете что виновата прививка"? "Чем докажешь что Иосаф -антихрист?" И"я не буду спорить". Нагадили и "не моё"да?Дивеевская летопись -Источник канонизации всех Дивеевских святых:преподобных матерей и блаженных."Бабьи сплетни"как вы гадко выразились словами Букиной.Целуйте книгу Ольги Букиной и портрет Иосафа.А мы благоговейно почитаем прпСерафима и священномученика Серафима,которого вы выставили здесь лжецом а также свидетельство первых старец Дивеевских и блаженных и игуменьи Марии Ушаковой,именно их прпСерафим назвал не просто "мои чада",а некоторых "мои сестры",а блаженную Пелагею Дивеевскую "ты выше меня."Именно их вы обозвали "бабами"а их свидетельство"сплетнями". Есть ещё письма святителя Феофана Затворника,где обличается Иосаф.Так что вы безответны ,клевещете в духе вашего любимого Толстошеева.
Re: В защиту схиигумена Серафима (Толстошеева)ortheosAugust 2 2021, 17:42:42 UTC
Тогда объясните , пожалуйста, как "ученик" преподобного Серафима попрал строгий завет преподобного Серафима об обязательном разделении общин на "вдовью" и "девичью" со строгим запретом на общемние между ними.
И почему вы священномученика митрополита Серафима называете "архимандритом".
Re: В защиту схиигумена Серафима (Толстошеева)ortheosAugust 2 2021, 18:35:03 UTC
В таком случае почему вы тогда о.Иоасафа называете схииеромонахом Серафимом? Ведь разорял то он Дивеево будучи о.Иоасафом?
Вы сами обличаете собственную ложь.
Эти сведения почерпнуты из истории.
Преподобный Серафим отделил общину дев в отдельную от вдов.
Это очевидно из того самого, что о.Иоасаф после преставления преподобного их объединил.
Если бы они не были разделены, то ему не надо было бы их объединять.
Апостол Павел пишет - "Если я снова созидаю то, что разорил - преступника себя являю". Так что о.Иоасаф являет преступником самого преподобного Серафима , поскольку тот поступил прямо против своей якобы заповеди, которую якобы исполнял о.Иоасаф.
А ваше совопросничество не вызывает ничего , кроме ощущения змеиного присвиста "а правда ли сказал Бог". Хотя летопись св.Серафима , конечно не Слово Божие.
Впрочем, это все риторические вопросы в одни ворота, потому что никакие ответы на них от вас мне неинтересны.
Reply
Reply
-- Это чьи слова Вы повторяете? Учтите, что Вы хулу бросаете в сторону схиигумена Серафима. И эту хулу Вы взять могли только из "Летописи..."
А то, что я написала про "Летопись...", я еще раз повторю:это сборник бабских сплетен. Если у Вас хватит сил, почитайте внматеольно. Кстати её и не переиздавали до нашего времени.
Словопренить с Вами не буду. Переубеждать не буду. Читайте сами, решайте сами ...
Reply
2) Я повторяю суждение блаженных Дивеевских, которые переданы очевидцами (не только в Летописи)
3) Ваша секта хулит всех людей, которым преподобный Серафим поручил материальную заботу о Дивеевских сестрах - Мантуровых, Мотовилова, хулит С.А.Нилуса, хулит скрыто всех дивеевских сестер, включая подлинно блаженную кроткую молитвенницу игуменью Марию Ушакову, и хвалит одного только Иоасафа, который пытался разорить все установления преподобного Серафима и ввести свои собственные уставы.
4) На мои вопросы вы не желаете отвечать,
5) Ссылаясь на совершенно допустимые и простительные неточности в фамилиях, вы не только хулите труд священномученика митрополита Серафима Чичагова, называя "бабьими сплетнями", но и под бабами вы очевидно понимаете дивеевских монахинь и блаженных.
Благодарю за "каминг-аут" , прошу покинуть мой блог. Ваши комментарии мне не нужны ни по какой теме.
Всего доброго.
Reply
Ваш ответ в духе "короновируса"."Чем докажете что виновата прививка"? "Чем докажешь что Иосаф -антихрист?" И"я не буду спорить".
Нагадили и "не моё"да?Дивеевская летопись -Источник канонизации всех Дивеевских святых:преподобных матерей и блаженных."Бабьи сплетни"как вы гадко выразились словами Букиной.Целуйте книгу Ольги Букиной и портрет Иосафа.А мы благоговейно почитаем прпСерафима и священномученика Серафима,которого вы выставили здесь лжецом а также свидетельство первых старец Дивеевских и блаженных и игуменьи Марии Ушаковой,именно их прпСерафим назвал не просто "мои чада",а некоторых "мои сестры",а блаженную Пелагею Дивеевскую "ты выше меня."Именно их вы обозвали "бабами"а их свидетельство"сплетнями".
Есть ещё письма святителя Феофана Затворника,где обличается Иосаф.Так что вы безответны ,клевещете в духе вашего любимого Толстошеева.
Reply
Тогда объясните , пожалуйста, как "ученик" преподобного Серафима попрал строгий завет преподобного Серафима об обязательном разделении общин на "вдовью" и "девичью" со строгим запретом на общемние между ними.
И почему вы священномученика митрополита Серафима называете "архимандритом".
Reply
--Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря была составлена архим. Серафимом (Чичаговым).
-строгий завет преподобного Серафима об обязательном разделении общин на "вдовью" и "девичью" со строгим запретом на общемние между ними.
-- И эти сведения почерпнуты у архим. Серафима? Да?
Reply
Вы сами обличаете собственную ложь.
Эти сведения почерпнуты из истории.
Преподобный Серафим отделил общину дев в отдельную от вдов.
Это очевидно из того самого, что о.Иоасаф после преставления преподобного их объединил.
Если бы они не были разделены, то ему не надо было бы их объединять.
Апостол Павел пишет - "Если я снова созидаю то, что разорил - преступника себя являю". Так что о.Иоасаф являет преступником самого преподобного Серафима , поскольку тот поступил прямо против своей якобы заповеди, которую якобы исполнял о.Иоасаф.
А ваше совопросничество не вызывает ничего , кроме ощущения змеиного присвиста "а правда ли сказал Бог". Хотя летопись св.Серафима , конечно не Слово Божие.
Впрочем, это все риторические вопросы в одни ворота, потому что никакие ответы на них от вас мне неинтересны.
Reply
Leave a comment