Собрание православных мирян как гниение.
Представим себе собрание православных мирян по поводу, например, способов приготовления и хранения Запасных Даров. Или вопрос о целибатах из белого духовенства, способу избрания епархиальных духовников, разбору ограничения венчания по степени родства и другим подобным вопросам.
Сами предполагаемые участники бы в ответ на такое предложение повертели бы пальцами у виска и сказали - "а при чем тут мы? Для этого есть духовенство. Пусть они собираются и сами занимаются этими вопросами, что нам, своих дел не хватает?"
Какова же причина собраний православных мирян, которые сейчас сотрясают воздух и консервативные блоги?
Отступление иерархии и предательство духовенством православной веры - так говорят многие, а думают все, хотя это и завуалировано в манерно-смиренные речи и постановления в форме "вопросов" и "открытых писем".
"Никто кроме нас".
В этом открывается, повторюсь, то самое неверие, с которым они борятся.
Что нет никого.
Мистическая глубина Церкви заканчивается на святейшем патриархе, и если он начинает творить неподобная, то никому , кроме православных мирян (и видимо, православных революционных матросов с православного крейсера Аврора") это не исправить.
Встает закономерный вопрос - вы что делаете в Церкви, где нет никого, кроме стариков в странных пальто ?
Зачем? Что вы хотите? Если нет никого, кто бы управлял Церковью, кроме вас - зачем вам Церковь? Если никому, кроме православных мирян не остановить отступление Церковной иерархии , то нет ни Бога , ни Промысла, ни вообще ничего, а есть только пыльные партсобрания в бетонных задрапированных стенах, посвященные пустоте.
Впрочем, многие так и говорят - "мы и есть Церковь".
В этих собраниях открывается некоторое страшное нарушение божественного порядка, которое, на мой взгляд, еще страшнее и дезинфекции чаш , и масочного режима в Церкви, и самоизоляции от богослужений имени святой Марии Египетской.
Полное извращение божественной иерархии.
Установленной Господом Иисусом Христом.
Он в таинстве хиротонии дает силу и благодать существовать Церкви и православной вере неповрежденной до скончания века.
Собрания же православных мирян провозглашают открыто, что этой силы и благодати нет.
Что они не нужны и бездействены - что не имеющие этих сил могут и должны направлять Церковь и имеющих эту благодать и силы.
Отступление иерархов от православной веры, сколь массовыми бы они ни были - это частные , личные катастрофы, о которых св.апостол Павел говорит - если же некоторые отпали от веры, то их неверие веры Божией не упраздняет.
Собрания же православных мирян, призванные то ли заместить отпадение, то ли вернуть отпавших иерархов на путь веры - это катастрофа вероисповедания. Это повреждение самого принципа веры, самого Евангельского учения.
Более того, разрушение чина и порядка тут настолько глубоко, что православные миряне даже не понимают, что они с большим правом могли бы обсуждать, нужно ли батюшке неделю поститься перед совершением Литургии , чем о вере батюшки.
По той простой причине, что дисциплинарные чины - это все же внешние, общие чины, а вера - это внутреннее глубокое состояние человеческой души, которое НИКАК не связано НИ С КАКИМИ постановлениями, собраниями, открытыми письмами, возней в блогах и т.д.
Сколько бы вопросов, ответов, запросов, открытых писем ни катали такие собрания , и по каким бы инстанциям ни катали, вера у отпавшего от нее человека НЕ ПОЯВИТСЯ.
Чего же они хотят от иерархов, не имеющих веры Христовой? Чтобы те, слушая каждый день Евангелие , причащаясь каждую литургию , имея высшие степени посвящений - и при всем этом не имея веры, получили эту веру от их постановлений?
Отцы и братья, вы что, правда считаете, что ваши постановления действеннее, чем Евангелие?
Но разве не в этом вы обвиняете этих иерархов, что они СВОИ постановления ставят выше Евангелия?
Разве не в этом вы поставляете отпадение их от веры Христовой?
Или же вы хотите чтобы они, испугавшись вашей массовости - снова притворились верующими?
То есть вы хотите, чтобы вместо Бога они испугались .... вас?
Вы обвиняете их, что они себя ставят вместо Бога, и требуете, чтобы они исправились, испугавшись ... вас вместо Бога?
В чем же разница между ними и вами?
Вы же болеете одной и той же болезнью!
Вы же точно копируете все симптомы - мол, вместо соборности с духовенством и епископатом патриарх Кирилл устроил единоличное правление.
При этом вам для ваших собраний никакой соборности с епископатом и духовенством тоже не надо.
Но у мирян эта болезнь выглядит еще более запущенной.
Там папизм ваяет человек с иерархическим посвящением и носящий сан патриарха, а тут ваяется православномирянизм, с высшим непререкаемым авторитетом - странным собранием неопределенных лиц с неопределенным статусом. Причем для участия в этом удивительном правлении не обязательно быть и христианином - тот же Гундарев - атеист и коммунист с идеей фикс - построением нео-коммунистической идеологии взамен покойной.
Это что за такие собрания православных мирян?
Это совершенно очевидный следующий этап гниения.
Сами предполагаемые участники бы в ответ на такое предложение повертели бы пальцами у виска и сказали - "а при чем тут мы? Для этого есть духовенство. Пусть они собираются и сами занимаются этими вопросами, что нам, своих дел не хватает?"
Какова же причина собраний православных мирян, которые сейчас сотрясают воздух и консервативные блоги?
Отступление иерархии и предательство духовенством православной веры - так говорят многие, а думают все, хотя это и завуалировано в манерно-смиренные речи и постановления в форме "вопросов" и "открытых писем".
"Никто кроме нас".
В этом открывается, повторюсь, то самое неверие, с которым они борятся.
Что нет никого.
Мистическая глубина Церкви заканчивается на святейшем патриархе, и если он начинает творить неподобная, то никому , кроме православных мирян (и видимо, православных революционных матросов с православного крейсера Аврора") это не исправить.
Встает закономерный вопрос - вы что делаете в Церкви, где нет никого, кроме стариков в странных пальто ?
Зачем? Что вы хотите? Если нет никого, кто бы управлял Церковью, кроме вас - зачем вам Церковь? Если никому, кроме православных мирян не остановить отступление Церковной иерархии , то нет ни Бога , ни Промысла, ни вообще ничего, а есть только пыльные партсобрания в бетонных задрапированных стенах, посвященные пустоте.
Впрочем, многие так и говорят - "мы и есть Церковь".
В этих собраниях открывается некоторое страшное нарушение божественного порядка, которое, на мой взгляд, еще страшнее и дезинфекции чаш , и масочного режима в Церкви, и самоизоляции от богослужений имени святой Марии Египетской.
Полное извращение божественной иерархии.
Установленной Господом Иисусом Христом.
Он в таинстве хиротонии дает силу и благодать существовать Церкви и православной вере неповрежденной до скончания века.
Собрания же православных мирян провозглашают открыто, что этой силы и благодати нет.
Что они не нужны и бездействены - что не имеющие этих сил могут и должны направлять Церковь и имеющих эту благодать и силы.
Отступление иерархов от православной веры, сколь массовыми бы они ни были - это частные , личные катастрофы, о которых св.апостол Павел говорит - если же некоторые отпали от веры, то их неверие веры Божией не упраздняет.
Собрания же православных мирян, призванные то ли заместить отпадение, то ли вернуть отпавших иерархов на путь веры - это катастрофа вероисповедания. Это повреждение самого принципа веры, самого Евангельского учения.
Более того, разрушение чина и порядка тут настолько глубоко, что православные миряне даже не понимают, что они с большим правом могли бы обсуждать, нужно ли батюшке неделю поститься перед совершением Литургии , чем о вере батюшки.
По той простой причине, что дисциплинарные чины - это все же внешние, общие чины, а вера - это внутреннее глубокое состояние человеческой души, которое НИКАК не связано НИ С КАКИМИ постановлениями, собраниями, открытыми письмами, возней в блогах и т.д.
Сколько бы вопросов, ответов, запросов, открытых писем ни катали такие собрания , и по каким бы инстанциям ни катали, вера у отпавшего от нее человека НЕ ПОЯВИТСЯ.
Чего же они хотят от иерархов, не имеющих веры Христовой? Чтобы те, слушая каждый день Евангелие , причащаясь каждую литургию , имея высшие степени посвящений - и при всем этом не имея веры, получили эту веру от их постановлений?
Отцы и братья, вы что, правда считаете, что ваши постановления действеннее, чем Евангелие?
Но разве не в этом вы обвиняете этих иерархов, что они СВОИ постановления ставят выше Евангелия?
Разве не в этом вы поставляете отпадение их от веры Христовой?
Или же вы хотите чтобы они, испугавшись вашей массовости - снова притворились верующими?
То есть вы хотите, чтобы вместо Бога они испугались .... вас?
Вы обвиняете их, что они себя ставят вместо Бога, и требуете, чтобы они исправились, испугавшись ... вас вместо Бога?
В чем же разница между ними и вами?
Вы же болеете одной и той же болезнью!
Вы же точно копируете все симптомы - мол, вместо соборности с духовенством и епископатом патриарх Кирилл устроил единоличное правление.
При этом вам для ваших собраний никакой соборности с епископатом и духовенством тоже не надо.
Но у мирян эта болезнь выглядит еще более запущенной.
Там папизм ваяет человек с иерархическим посвящением и носящий сан патриарха, а тут ваяется православномирянизм, с высшим непререкаемым авторитетом - странным собранием неопределенных лиц с неопределенным статусом. Причем для участия в этом удивительном правлении не обязательно быть и христианином - тот же Гундарев - атеист и коммунист с идеей фикс - построением нео-коммунистической идеологии взамен покойной.
Это что за такие собрания православных мирян?
Это совершенно очевидный следующий этап гниения.