О безбожном и Божественном богоподобии.
У блаженного Августина мысль очевидная и в то же время неожиданная.
Тварь отличается от Творца тем, что тварь - ограничена размером и мерой, а Творец - безконечен и неизмерим.
И для того, чтобы тварь стала богоподобной , она должна стать безконечной и неизмеримой.
Сатанинская версия обожествления происходит через раздувание этих тварных размеров (латинское слово "гордыня" "superbia" и греческое "гиперифания" - это буквально "раздувание", наше славянское "гор-дыня" - уподобление горе - тоже этого же семантического значения), с последующим "обесконечиванием" через ... разрушение границ твари.
Это разрушение и есть смерть.
Потому что тварь, у которой сломались , лопнули от гордыни границы и мера, не становится безконечной , она становится несуществующей - нулем.
Богоуподобление же которое дает Бог- через смирение - происходит через противоположный процесс - уменьшение границы и меры твари. Это в совершеннейшей форме выразил великий Иоанн Предтеча, сказав своим ученикам о Христе - "Сему подобает расти, мне же - малитися".
Апофеоз твари - это умаление до исчезновения. Это кажется непонимающим смертью, а на самом деле как раз и есть обожествление. потому что этот процесс - не что иное, как вливание Божественных сил и жизни в тварь, заполнение умаляющейся меры безмерностью и вливание в самоограничивающуюся ограниченность безконечности.
Справедливость этих слов блаженного Августина демонстрирует современное апостасийное общество , которое поставляет свое бессмертие, блаженство и всесильность не в чем ином, как в раздувании своих границ с последующим разрушением их.
Отсюда и болтовня ЛГБТ про "устаревшие запреты и нормы". Это сатанинское желание лопнуть от натужного стремления раздуться до богоподобия.
Отсюда и судьбы завоевателей вселенной - от Александра Македонского до ИГИЛ. Они раздуваются как мыльный пузырь, лопаются и умирают.
А Бог завоевал весь мир ... полным отказом от политической власти и насилия (в политическом смысле, как отсутствие "православного халифата" или православного "папизма", а не как возмездие богохульникам и богоборцам) . Вспоминаются апостолы, которые хотели применять физические меры против своих гонителей - низвести огонь с неба, как Илия, и Спаситель, который сказал им - "вы не знаете, какого вы духа".
Отсюда и процессы разложения в изобразительном искусстве - когда в импрессионизме, экспрессионизме, кубизме, авангардизме и прочих -измах "разрушаются границы" и "расширяются просторы" , когда буквально разрушаются уничтожаются формы , превращающиеся в бесформенные цветовые пятна - так лопается гнилой труп и по неограниченности растекаются составляющие его жидкости.