Еще о Вавилоне.
Пришел очень интересный комментарий (анонимный), настолько интересный, что процитирую его в отдельном посте.
"В видении Ионна о вавилонской блуднице самое примечательное - это его реакция. Сильное удивление! Скорее всего, он её узнал! Т.е. увидел нечто, что он видел прежде и не ожидал увидеть здесь... Если бы там сидел, к примеру, Иоанн Павел Второй - что б ему дивится-то? Ну сидит какой-то старичок - и что? Нет, он её узнал! Вот и подумаем кто бы это мог быть? Страшно узок этот круг... Вангую - это в некоем образе или сам еврейский народ. Там интересно всё получается." https://ortheos.livejournal.com/1432277.html?thread=11178709#t11178709
Узнать можно не только знакомого. Но и детей знакомого.
Так что вполне возможно, что св.апостол Иоанн увидел в Вавилонской блуднице наследственные духовные черты апостола Петра. Иными словами - его дочь-церковь Римскую.
Тут гадать даже особо не приходится.
Сам святой апостол Петр совершенно загадочно называет Рим, из которого он написал свое первое послание - Вавилоном (1 Пет 5,3)
"В видении Ионна о вавилонской блуднице самое примечательное - это его реакция. Сильное удивление! Скорее всего, он её узнал! Т.е. увидел нечто, что он видел прежде и не ожидал увидеть здесь... Если бы там сидел, к примеру, Иоанн Павел Второй - что б ему дивится-то? Ну сидит какой-то старичок - и что? Нет, он её узнал! Вот и подумаем кто бы это мог быть? Страшно узок этот круг... Вангую - это в некоем образе или сам еврейский народ. Там интересно всё получается." https://ortheos.livejournal.com/1432277.html?thread=11178709#t11178709
Узнать можно не только знакомого. Но и детей знакомого.
Так что вполне возможно, что св.апостол Иоанн увидел в Вавилонской блуднице наследственные духовные черты апостола Петра. Иными словами - его дочь-церковь Римскую.
Тут гадать даже особо не приходится.
Сам святой апостол Петр совершенно загадочно называет Рим, из которого он написал свое первое послание - Вавилоном (1 Пет 5,3)