Харакири , как церковная традиция.

[ortheos]

"Разíй же нѣ́кто от­ старѣ́йшинъ Иерусали́мскихъ оклеветáнъ бы́сть никанóру, мýжъ люби́тель грáжданъ и зѣлó дóбрѣ словýщь и по благопрiя́т­ст­ву отéцъ Иудéомъ именýемый:
бя́ше бо внесы́й въ прéжнихъ временѣ́хъ несмѣшéнiя сýдъ во Иудéй­ст­вѣ, и тѣ́ло и дýшу за Иудéй­ст­во предая́ше со вся́кимъ усéрдiемъ.
Хотя́щь же никанóръ я́вну сотвори́ти нéнависть, ю́же имѣ́ на иудéи, послá вóиновъ бóлѣе пяти́ сóтъ я́ти егó.
Мня́ше бо, я́ко óнаго по­имáвъ, си́мъ содѣ́лаетъ бѣдý.
Мнóже­ст­ву же нарóда хотя́щу стóлпъ обдержáти и дворóвыя двéри разрушáющу, и повелѣ́в­шу óгнь при­­нести́ и двéри зажещи́, объя́тъ от­всю́ду бы́въ, мечéмъ порази́ся,
лýчше дóбль­ствен­но хотя́щь умрéти, нéжели беззакóн­никомъ подрýчникъ бы́ти и своé благорóд­ст­во недостóйнѣ обезчéстити.
Скóрости же рáди пóдвига несмéртна я́зва бы́сть, и нарóдомъ внýтрь двéрiй врѣ́яв­шымся, востéкъ дéрзостно на стѣ́ну, свéрже сáмъ себé мýже­с­т­вен­но на нарóды.
О́нымъ же скóро разбѣ́гшымся и бы́в­шу разстоя́нiю, падé среди́ною чрéва посредѣ́ и́хъ:
ещé же ды́шущь и разжжéнъ душéю, востáвъ, крóви егó потóкомъ текýщей и тяжчáйшымъ рáнамъ сýщымъ, бѣжáщь сквоз­ѣ́ нарóды прóйде,
и стáвъ на нѣ́ко­емъ кáмени стремни́н­нѣмъ, весьмá ужé безъ крóви бы́въ, истóргнувъ внýтрен­няя [своя́] и взéмъ обѣ́ма рукáма вéрже на нарóды: и при­­звáвъ владѣ́ющаго животóмъ и дýхомъ, да сiя́ емý пáки воз­дáстъ, и си́мъ о́бразомъ живóтъ скончá." (2 Мак. 14, 37-46)