Пещера Семи отроков Эфесских
Недалеко от руин античного города Эфес находится легендарное место - Пещера семи спящих или Пещера семи спящих отроков.
Семь отроков жили в Эфесе в III веке н.э. Среди них был сын градоначальника Эфеса, впоследствии известный как святой Максимилиан, и шестеро его друзей из знатных семей города (Мартиниан, Иамвлих, Иоанн, Ексакустодиан (Константин), Дионисий и Антонин.) В Западной Европе распространена легенда с указанием других имен. Юноши находились на военной службе римского императора, и были христианами.
Однажды в Эфес прибыл император Декий (Деций Троян, 249-251 г. н.э.) и приказал приносить жертвы многочисленным богам. Юноши отказались подчиниться императору, за что были лишены воинского звания, но отпущены, полагая, что в скором времени они вернутся и подчинятся императору.
Семь юношей покинули родной город Эфес и в пещере на горе Пион (Селион, Охлон - существуют разные вариации) нашли приют, в молитве готовясь к принятию мученической смерти. Когда местные жители сообщили, что император вновь вернулся в Эфес и ищет их, юноши добровольно вернулись на суд. Приговор суда был суров - их приговорили к смерти в заточении в той самой пещере.
Согласно легенде отроки по воле Божьей не умерли, а уснули. Лишь спустя почти 200 лет при Феодосии Младшем один житель тех мест разобрал камни, закрывающие пещеру, чтобы устроить там загон для скота. В этот момент юноши проснулись, не зная, что прошло так много времени. Отправившись в город за хлебом, Иамвлих удивился, что христианство отныне не является запретной религией, а кресты можно увидеть повсюду. Он расплатился старой монетой времени императора Декия, за что был схвачен, как скрывающий клад с древними монетами. Об этом стало известно епископу, который понял, что юноша хочет сообщить миру что-то важное. Жители Эфеса пошли за юношей к пещере и нашли еще шесть живых отроков. Легенда гласит, что сам император прибыл на место и беседовал с Сембю спящими отроками, которые чудесным образом воскресли. Через некоторое время отроки умерли естественной смертью и были похоронены в той же пещере. В христианстве пробуждение Семи спящих отроков связано с одним из главных чудес - воскрешением из мертвых.
После пробуждения Семи спящих отроков слава о пещере распространилась далеко за пределы Эфеса. Многие желали быть захоронены именно в этом месте. Позже здесь была построена небольшая церковь, а потом и монастырь. Количество могил увеличивалось вплоть до VI столетия, а до XII столетия это место было местом поклонения многих христианских паломников. После XII столетия эти места были покинуты жителями.
Главная часть комплекса Пещеры Семи спящих отроков - церковь на том месте, где юноши уснули.
Пещерная церковь отделана кирпичом, и имеет высокие своды. Повсюду видны погребальные ниши в стенах и в апсиде храма. Считается, что места захоронения отроков - пустые ниши в полу.
На месте захоронений были обнаружены во время раскопок в 1920-30 годы небольшие терракотовые лампы с христианской символикой и библейскими сюжетами.
источник
Семь отроков жили в Эфесе в III веке н.э. Среди них был сын градоначальника Эфеса, впоследствии известный как святой Максимилиан, и шестеро его друзей из знатных семей города (Мартиниан, Иамвлих, Иоанн, Ексакустодиан (Константин), Дионисий и Антонин.) В Западной Европе распространена легенда с указанием других имен. Юноши находились на военной службе римского императора, и были христианами.
Однажды в Эфес прибыл император Декий (Деций Троян, 249-251 г. н.э.) и приказал приносить жертвы многочисленным богам. Юноши отказались подчиниться императору, за что были лишены воинского звания, но отпущены, полагая, что в скором времени они вернутся и подчинятся императору.
Семь юношей покинули родной город Эфес и в пещере на горе Пион (Селион, Охлон - существуют разные вариации) нашли приют, в молитве готовясь к принятию мученической смерти. Когда местные жители сообщили, что император вновь вернулся в Эфес и ищет их, юноши добровольно вернулись на суд. Приговор суда был суров - их приговорили к смерти в заточении в той самой пещере.
Согласно легенде отроки по воле Божьей не умерли, а уснули. Лишь спустя почти 200 лет при Феодосии Младшем один житель тех мест разобрал камни, закрывающие пещеру, чтобы устроить там загон для скота. В этот момент юноши проснулись, не зная, что прошло так много времени. Отправившись в город за хлебом, Иамвлих удивился, что христианство отныне не является запретной религией, а кресты можно увидеть повсюду. Он расплатился старой монетой времени императора Декия, за что был схвачен, как скрывающий клад с древними монетами. Об этом стало известно епископу, который понял, что юноша хочет сообщить миру что-то важное. Жители Эфеса пошли за юношей к пещере и нашли еще шесть живых отроков. Легенда гласит, что сам император прибыл на место и беседовал с Сембю спящими отроками, которые чудесным образом воскресли. Через некоторое время отроки умерли естественной смертью и были похоронены в той же пещере. В христианстве пробуждение Семи спящих отроков связано с одним из главных чудес - воскрешением из мертвых.
После пробуждения Семи спящих отроков слава о пещере распространилась далеко за пределы Эфеса. Многие желали быть захоронены именно в этом месте. Позже здесь была построена небольшая церковь, а потом и монастырь. Количество могил увеличивалось вплоть до VI столетия, а до XII столетия это место было местом поклонения многих христианских паломников. После XII столетия эти места были покинуты жителями.
Главная часть комплекса Пещеры Семи спящих отроков - церковь на том месте, где юноши уснули.
Пещерная церковь отделана кирпичом, и имеет высокие своды. Повсюду видны погребальные ниши в стенах и в апсиде храма. Считается, что места захоронения отроков - пустые ниши в полу.
На месте захоронений были обнаружены во время раскопок в 1920-30 годы небольшие терракотовые лампы с христианской символикой и библейскими сюжетами.
источник