Как вам такие перлы?
Политические мотивы вообще в деле развития церкви всегда играли существенную роль. Так, Киевский Князь Владимир, памятник которому недавно установили в Москве, принял крещение в Корсуни (Херсонесе) именно по политическим (и, возможно, ещё эротическим) мотивам. Однако это не отменяет тех грандиозных последствий этого шага для изменения религиозного ландшафта, которые произошли в течение последующей тысячи лет. Вплоть до XVI столетия иерархия и клир поставлялись на Русь преимущественно Константинополем, и митрополит Киевский был частью структуры Константинопольского патриархата. После смутного периода, когда Русских (Киевских) митрополитов было несколько; после того, как Литва и впоследствии Речь Посполитая стала католической (а если бы выбрала православие - у Москвы не было бы никаких исторических шансов), - Киевский митрополит Пётр поселился во Владимире, а затем в Москве (называясь при этом Киевским) и завещал (по легенде) похоронить себя в стенах строящегося Успенского собора. Тем самым принёс себя в строительную жертву возникающей независимой московской митрополии.
Москва изначально не имеет прав не только на собственный патриархат - пятый в диптихе (где, простите, была Москва во время оно? Остальные четыре города стояли на месте). Москва, строго говоря, вообще не имеет права даже на независимую митрополию. Митрополит Киевский и Всея Руси, подчиненный материнской структуре - Константинополю, - это понятно. А Москва тут вообще при чём? Константинополь, породивший христианскую Русь, имеет не только полное право «вернуть» Киевскому престолу независимость от Москвы, он имеет право лишить Москву патриаршества и поставить её в зависимость от Киева. Потому что московское патриаршество, как и подчинение Киева Москве, было выторговано у Константинополя всеми правдами и неправдами и вполне может быть объявлено «временным» решением. Это ведь только мы, русские, вместе с другими европейцами, живем во времени и в истории. А Рим, Константинополь, Антиохия, Александрия и Иерусалим - в вечности. Для нас 500 лет - огромный исторический срок, а Им 500 лет - как одно мгновение! Вчера дали автокефалию, сегодня забрали, завтра дадут опять.
Православие изобрели греки, как католицизм - римляне. Это были формы античной (эллинистической) культуры, куда они сбежали от жадных и глупых варваров. Предполагая заранее, что варвары придут и туда, они придумали сложные правила. Суть их в том, что варвар, даже если выучит их наизусть, никогда не поймёт, как они работают. Можно сколько угодно кричать о «посягательстве на каноническую территорию», забывая, что сами границы этой территории когда-то были определены Константинополем. Отмена соборной грамоты 1686 года означает, помимо прочего, что не только Украина, но и вся Белоруссия и даже Смоленская и Брянская области РФ - это "каноническая территория" Киевской митрополии. Можно сколько угодно обвинять греков в непоследовательности, но невозможно переиграть их в игру, правила которой они установили сами. Нельзя быть православнее греков, как и нельзя быть святее папы Римского. В XVII веке греки, под давлением исторических обстоятельств, что-то дали настырным московитам; в XXI взяли назад. И все это, разумеется, «канонично», что бы ни вопили о попрании канонов обиженные клирики Великой Тартарии, едва ли способные даже точно перевести с греческого (не говоря уже - понять) слово «канон».
http://pravaya.ru/look/24213
Москва изначально не имеет прав не только на собственный патриархат - пятый в диптихе (где, простите, была Москва во время оно? Остальные четыре города стояли на месте). Москва, строго говоря, вообще не имеет права даже на независимую митрополию. Митрополит Киевский и Всея Руси, подчиненный материнской структуре - Константинополю, - это понятно. А Москва тут вообще при чём? Константинополь, породивший христианскую Русь, имеет не только полное право «вернуть» Киевскому престолу независимость от Москвы, он имеет право лишить Москву патриаршества и поставить её в зависимость от Киева. Потому что московское патриаршество, как и подчинение Киева Москве, было выторговано у Константинополя всеми правдами и неправдами и вполне может быть объявлено «временным» решением. Это ведь только мы, русские, вместе с другими европейцами, живем во времени и в истории. А Рим, Константинополь, Антиохия, Александрия и Иерусалим - в вечности. Для нас 500 лет - огромный исторический срок, а Им 500 лет - как одно мгновение! Вчера дали автокефалию, сегодня забрали, завтра дадут опять.
Православие изобрели греки, как католицизм - римляне. Это были формы античной (эллинистической) культуры, куда они сбежали от жадных и глупых варваров. Предполагая заранее, что варвары придут и туда, они придумали сложные правила. Суть их в том, что варвар, даже если выучит их наизусть, никогда не поймёт, как они работают. Можно сколько угодно кричать о «посягательстве на каноническую территорию», забывая, что сами границы этой территории когда-то были определены Константинополем. Отмена соборной грамоты 1686 года означает, помимо прочего, что не только Украина, но и вся Белоруссия и даже Смоленская и Брянская области РФ - это "каноническая территория" Киевской митрополии. Можно сколько угодно обвинять греков в непоследовательности, но невозможно переиграть их в игру, правила которой они установили сами. Нельзя быть православнее греков, как и нельзя быть святее папы Римского. В XVII веке греки, под давлением исторических обстоятельств, что-то дали настырным московитам; в XXI взяли назад. И все это, разумеется, «канонично», что бы ни вопили о попрании канонов обиженные клирики Великой Тартарии, едва ли способные даже точно перевести с греческого (не говоря уже - понять) слово «канон».
http://pravaya.ru/look/24213