Ингер Эдельфельд "Созерцая собак"
На редкость прекрасная книжка.
"Этот текст, кажется, творит себя сам. Меня поразила удивительная мысль: быть может, мое образование - это дом, а этот текст - окно, в которое я кричу?"
"Мать фыркала, услышав латинские названия, иногда это действительно звучало словно вызубренный урок. Но теперь, кажется я понимаю к чему стремился отец: он хотел вызвать к жизни своего рода архаический "чистый мир", в котором вещи не живут под своими будничными именами, а становятся возвышенными, воскресают в своей идейной первозданности. Не стоит забывать, что отец происходил из бедной семьи, он всегда боролся чтобы приблизится к Парнасу, штудировал мифологию и много учился. Образование было его религией, лексика и грамматика стали его священными науками. В то же время его железной хваткой держал перфекционизм."
"Мне бы так хотелось, чтобы все они почувствовали то блаженство, которое приносит мне все итальянское"
"В аду, без сомнения существует специальное место для безропотных учителей: грешники сидят, уставившись в серый асфальт, прикрыв свой худосочный зад годовым планом из министерства народного образования тогда как повсюду кружатся клочки бумаги, играет музыка в стиле хип-хоп, и пронзительные юные голоса повторяют: "Ну как облако может странствовать?Оно ведь просто висиииит на небе!"
"Разве не странно, что на земле происходит так мало убийств? Ведь кроме меня на свете существуют великое множество людей, которых посещают похожие желания и мысли. Люди хотят стать убийцами, но не становятся...В каком-то смысле можно сказать, что эти люди переживают героическую борьбу, которая никогда не будет замечена и удостоена вознаграждения. Даже в объявлении о смерти никто не напишет: "Мужчина сорока шести лет, не убивший свою жену". Такие вопросы не принято обсуждать."
"Существует ли риск, что если детство человека было слишком "счастливым" то человек, всю свою взрослую жизнь сравнивает с тем временем и не получает удовольствия от настоящего? Каковы жизненные стимулы и стремления у тех, у кого детство было таким вот слишком "счастливым"?"
"Считаете ли вы, что люди становятся разными в зависимости от того, лежат ли они по ночам без сна, предаваясь своим размышлениям или спят крепким сном? Или вы полагаете, что одни изначально более, а другие, соответственно менее склонны к размышлениям и поэтому одни лежат без сна, а другие спят?
"Этот текст, кажется, творит себя сам. Меня поразила удивительная мысль: быть может, мое образование - это дом, а этот текст - окно, в которое я кричу?"
"Мать фыркала, услышав латинские названия, иногда это действительно звучало словно вызубренный урок. Но теперь, кажется я понимаю к чему стремился отец: он хотел вызвать к жизни своего рода архаический "чистый мир", в котором вещи не живут под своими будничными именами, а становятся возвышенными, воскресают в своей идейной первозданности. Не стоит забывать, что отец происходил из бедной семьи, он всегда боролся чтобы приблизится к Парнасу, штудировал мифологию и много учился. Образование было его религией, лексика и грамматика стали его священными науками. В то же время его железной хваткой держал перфекционизм."
"Мне бы так хотелось, чтобы все они почувствовали то блаженство, которое приносит мне все итальянское"
"В аду, без сомнения существует специальное место для безропотных учителей: грешники сидят, уставившись в серый асфальт, прикрыв свой худосочный зад годовым планом из министерства народного образования тогда как повсюду кружатся клочки бумаги, играет музыка в стиле хип-хоп, и пронзительные юные голоса повторяют: "Ну как облако может странствовать?Оно ведь просто висиииит на небе!"
"Разве не странно, что на земле происходит так мало убийств? Ведь кроме меня на свете существуют великое множество людей, которых посещают похожие желания и мысли. Люди хотят стать убийцами, но не становятся...В каком-то смысле можно сказать, что эти люди переживают героическую борьбу, которая никогда не будет замечена и удостоена вознаграждения. Даже в объявлении о смерти никто не напишет: "Мужчина сорока шести лет, не убивший свою жену". Такие вопросы не принято обсуждать."
"Существует ли риск, что если детство человека было слишком "счастливым" то человек, всю свою взрослую жизнь сравнивает с тем временем и не получает удовольствия от настоящего? Каковы жизненные стимулы и стремления у тех, у кого детство было таким вот слишком "счастливым"?"
"Считаете ли вы, что люди становятся разными в зависимости от того, лежат ли они по ночам без сна, предаваясь своим размышлениям или спят крепким сном? Или вы полагаете, что одни изначально более, а другие, соответственно менее склонны к размышлениям и поэтому одни лежат без сна, а другие спят?