Христос остановился в Эболи
Я прочитала (дочитала наконец-то ) Христос остановился в Эболи.
Мысли и цитаты.
Завораживает, конечно насколько интересным может быть взгляд образованного человека, с прекрасным образованием и кругозором, если его волей судеб заносит в ничем не примечательное место.
Я для себя решила, что куда бы меня не занесло и как бы скучно там не было - включаю режим "этнографическая экспедиция", разуваю глаза пошире, смотрю и вижу необычности. Это аналог города Зеро, где никогда ничего не происходит. Только это деревня. Мифическая деревня.
О названии:
"мне приятно возвращаться памятью в тот, другой мир, мир вечного терпения, задавленный скорбью и обычаями, отвергнутый Историей и Государством; к той моей земле, безутешной и суровой, где крестьянин живет в тисках застывшей цивилизации, в нищете и заброшенности, на бесплодной земле, наедине со смертью.
"Мы не христиане, - говорят они- Христос остановился в Эболи". Христианин на их языке означает человек, а эта поговорка, которую они столько раз повторяли при мне, в их устах не более чем безнадежное выражение униженности. Мы не христиане, не люди, нас не считают людьми, мы животные, вьючные животные и даже хуже, чем животные, мы сухие ветки, тростинки, живущие первобытной бесовской или ангельской жизнью, потому что мы должны подчиняться миру людей, находящихся там, за пределами горизонта и переносить все тяжести соприкосновения с ними. Но эта поговорка имеет и более глубокий смысл, как и каждый символический образ, а именно - буквальный. Христос действительно остановился в Эболи, где шоссе и железная дорога отходят от холмов Салерно и моря углубляются в заброшенный земли Лукании. Христос никогда не заходил сюда, сюда не заходили ни время ни живая душа ни надежда, ни разум ни История, здесь не известна связь между причиной и следствием. Христос не заходил сюда, как не заходили римляне, которые укрепляли большие дороги не углубляясь в леса и горы; не заходили и греки, которые процветали в морях Метапонто и Сибариса; никто из смелых людей Запада не приносил сюда чувство движущегося времени, своей государственной теократии, своей постоянной, вырастающей самой из себя деятельности. Никто не трогал эту землю ни как завоеватель ни как враг, ни как ничего не понявший гость. Времена года скользят над тяжким трудом крестьянина сегодня так же как и три тысячи лет назад, никакой человеческий или божественный посланец не обращается к этой безысходной нищете. Мы говорим на разных языках, наш язык здесь непонятен. Великие путешественники не заходили сюда за границы собственного мира, они прошли дорогами своей души, дорогами добра и зла, нравственности и искупления. Христос спустился однажды в подземный мир иудейского морализма и отворил врата, чтобы затем закрыть их навечно. Но на эту темную землю без греха и искупления, где зло не в душе людей, а в скорби земной, навсегда запечатленной в вещах, Христос не спускался. Христос остановился в Эболи"
Думаю о наших затерянных деревнях местах.
Мне кажется об этом хорошо писала Ольга Славникова.
Мысли и цитаты.
Завораживает, конечно насколько интересным может быть взгляд образованного человека, с прекрасным образованием и кругозором, если его волей судеб заносит в ничем не примечательное место.
Я для себя решила, что куда бы меня не занесло и как бы скучно там не было - включаю режим "этнографическая экспедиция", разуваю глаза пошире, смотрю и вижу необычности. Это аналог города Зеро, где никогда ничего не происходит. Только это деревня. Мифическая деревня.
О названии:
"мне приятно возвращаться памятью в тот, другой мир, мир вечного терпения, задавленный скорбью и обычаями, отвергнутый Историей и Государством; к той моей земле, безутешной и суровой, где крестьянин живет в тисках застывшей цивилизации, в нищете и заброшенности, на бесплодной земле, наедине со смертью.
"Мы не христиане, - говорят они- Христос остановился в Эболи". Христианин на их языке означает человек, а эта поговорка, которую они столько раз повторяли при мне, в их устах не более чем безнадежное выражение униженности. Мы не христиане, не люди, нас не считают людьми, мы животные, вьючные животные и даже хуже, чем животные, мы сухие ветки, тростинки, живущие первобытной бесовской или ангельской жизнью, потому что мы должны подчиняться миру людей, находящихся там, за пределами горизонта и переносить все тяжести соприкосновения с ними. Но эта поговорка имеет и более глубокий смысл, как и каждый символический образ, а именно - буквальный. Христос действительно остановился в Эболи, где шоссе и железная дорога отходят от холмов Салерно и моря углубляются в заброшенный земли Лукании. Христос никогда не заходил сюда, сюда не заходили ни время ни живая душа ни надежда, ни разум ни История, здесь не известна связь между причиной и следствием. Христос не заходил сюда, как не заходили римляне, которые укрепляли большие дороги не углубляясь в леса и горы; не заходили и греки, которые процветали в морях Метапонто и Сибариса; никто из смелых людей Запада не приносил сюда чувство движущегося времени, своей государственной теократии, своей постоянной, вырастающей самой из себя деятельности. Никто не трогал эту землю ни как завоеватель ни как враг, ни как ничего не понявший гость. Времена года скользят над тяжким трудом крестьянина сегодня так же как и три тысячи лет назад, никакой человеческий или божественный посланец не обращается к этой безысходной нищете. Мы говорим на разных языках, наш язык здесь непонятен. Великие путешественники не заходили сюда за границы собственного мира, они прошли дорогами своей души, дорогами добра и зла, нравственности и искупления. Христос спустился однажды в подземный мир иудейского морализма и отворил врата, чтобы затем закрыть их навечно. Но на эту темную землю без греха и искупления, где зло не в душе людей, а в скорби земной, навсегда запечатленной в вещах, Христос не спускался. Христос остановился в Эболи"
Думаю о наших затерянных деревнях местах.
Мне кажется об этом хорошо писала Ольга Славникова.