Кем же был Ленин?
Вот и прошел день рождения В.В.Ленина. 146 лет исполнилось, а скоро столетний юбилей Октябрьской революции. Но понимаем ли мы личность Ленина? Или так и будем поглощать продукты ненависти, даже не проверяя правда это или нет. Потому что даже те семьи ("элита" в первую очередь), которые получили всё, от советской власти, отреклись от Ленина, как апостол Петр, отрекся от Христа.
Чтобы понять эпоху, нужно окунуться в культуру. Картины, плакаты, песни, стихи - вот памятники культуры, которые тоже иногда сносят, но чаще просто накрывают тряпкой и не показывая детям, или превознося одни произведения, чтобы в их тени зачахли остальные.
На одном из заседаний клуба «Прометей», обсуждали поэзию революционных поэтов, читала лекцию Анастасия Георгиевна Гачева, защитник библиотек, крупный специалист по Русскому космизму и просто замечательный человек. А.Г. читала замечательные стихи пролетарских поэтов: Александровского, Кириллова В.Т., Хлебников В.В, Маяковского и других. Многие этих стихов никогда не слышали. Все это развивались в "Пролеткульте" под руководством А.А. Богданова. Приведу короткие отрывки стихов...
...Все вперед, за грань, за преграды
Алым всадником - мчись!
(В. Брюсов)
Мы разливом второго потопа
перемоем миров города.
(В. Маяковский)
Девушки в светлом царстве Грядущего
Будут прекрасней Милосской Венеры...
(В. Кириллов)
- Народы! Классы! Племена!
Умирайте!
Или стройте вместе с нами...
Или рождайтесь вновь.
(А. Гастев)
Да здравствует революция
На земле и на небесах!
(С. Есенин)
Если же боги закованы,
Волю дадим и богам...
(В. Хлебников)
"Поэзия первых лет революции"
Здесь были свои пророки, свои апостолы, свой Предтеча («Пророк грядущих солнечных веков, / Могучей мысли пламенный титан» - писал Кириллов о Карле Марксе) и, разумеется, свой Мессия. Индивидуальный, в лице Ленина: «От Желябова. От Степана Халтурина / Ты пришел к нам в дымные окраины, / Ты пришел к нам в избы курные / С новой Истиной, с раскрытой тайной...» (С. Обрадович). Коллективный - в образе Пролетариата, несущего угнетенным Евангелие свободы («Это мы, это мы вскинем / Сегодня Грядущему мост!..» - С. Обрадович). Символический: «Благословен Труда приход, / Его ступня легка, легка, / Благословен из рода в род / На все века, века» (И. Филипченко).
Коммунистическая религия меняет всё: устои государства и общества, творчества и хозяйства. Как и с явлением в мир христианства, «Настала новая летосчисленья эра» (И. Филипченко). Земля стремительно вдвигается в новый эон. «Уже цветут, горят виденья / Великой Мировой Весны» - такой почти пасхальный образ рисует Кириллов. Только Пасха здесь рукотворная, созидается руками людей, «Усильями усилий трудовых» (И. Филипченко).
И обновленною, Россия,
Ты в спор вступаешь мировой,
Как солнцеликий бог - Мессия,
С поднятой гордо головой.
<...>
И угнетенный мир взирает
На пламенеющий Восток
И с верой светлою сплетает,
Россия, для тебя венок.
(В. Кириллов. «России», 1917)
И, забыв о молитвах и книгах Будды,
Магомета, Христа и прочих,
Вслушиваются страны в ураганные гуды
России рабочей.
(С. Обрадович. «Октябрь», 1920)
Напрягайте же разум и мускулы,
Закаляйтесь огнем трудовым,
Чтоб могло Воскресение русское
Воскресением стать мировым.
(В. Александровский. «Верю я - мы грядущее вынянчим...», 1922)
Смерть Ленина очень сильно ударила по всем этим поэтам, они считали Ленина пророком новой веры. Вот как описывает А.Г.Гачева в своей работе "Кузница":
"Своего рода апофеозом закона вещей, его тотальной, всепобеждающей власти стала для членов группы «Кузница» смерть Ленина, наступившая в холодном январе 1924-го, когда пространства новой России заметала вьюга и было так далеко и до цветов, которые пролетарский «спаситель, земли властелин» должен был насадить в пустыне, превратив ее в зеленеющий сад, и до «солнечных городов», и, тем более, до «Дворца Свободы мировой», воздвигнутого «на каналах Марса». Умер тот, кто был сердцем и мозгом совершившейся революции, чьим именем рушились «твердыни / Лжи мировой», кто «поведал миру / О великой победе Труда», кто умел покорять своим словом толпы людей. Умер человек, повернувший кормило всемирной истории, титан и пророк, вождь, с образом которого пролетарские поэты напрямую связывали исполнение их прометеистского замысла: «Миллионом золотых поясов / Опояшет вселенную пламя... / О, верти же, верти колесо / Неслабеющими руками» (В. Александровский. «Вожатому», 1920)."
Как видим, огромные надежды были связаны с фигурой Ленина, и он эти надежды оправдывал. Для многих он был новым Христом, который наконец объединит человечество, прекратит войны в которых могло погибнуть все человечество. Новая наука, человеческое бессмертие, полеты в космос, многим этим проектам ход был дан именно при Ленине, все это казалось реально достижимым.
"О чем твои стихи?" - Не знаю, брат.
Ты их прочти, коли придет охота.
Стихи живые сами говорят,
И не о чем-то говорят, а что-то.
С.Я. Маршак <1964>
Приведенные выше стихи пролетарских поэтов, многое нам говорят об эпохе и о человеке который родился 146 лет назад. В стихах наши предки воспринимали Ленина, как мессию, новой религии. История нашей страны сложнее, чем кажется. И нам пора понимать свое прошлое и гордится им.