Прививка от левизны
Идеи социальной справедливости (именно левой социальной справедливости, а не либеральной или какой то еще) часто способны заражать большие массы людей. Для противодействия этим идеям применяются самые разные приемы, но интересно помотреть каковы эти приемы противодействия на идеологическом уровне.
В либеральной среде левым идеям прежде всего противопоставляют “демократию” (именно в ее буржуазном исполнении), пресловутую идею “экономической эффективности свободного рынка” и идею социальной справеливости только другую, социал-дарвинистскую: 'прав тот кто честно заработал либо честно украл, а неэффективное завистливое быдло не должно тиранизировать частных собственников'.
Так же характерно противопоставление классовое. Среди трех значимых классов: рабочих, буржуазии и бюрократии, либеральный идеолог, нацеленный на массовый класс рабочих пытается подчеркнуть антагонизм рабочих и бюрократии нивелируя при этом антагонизм рабочих и буржуазии. Поскольку левизна вроде бы предполагает увеличение роли бюрократии, пролетарии убежденные либеральным идеологом должны считать так: необходимо не допустить увеличение роли бюрократии → необходимо отказаться от левизны. По данному пропагандистскому приему оправдывался демонтаж “забюрократизированной” советской системы и ее замена на “демократическую”, правда с увеличением числа чиновников и их доходов в разы.
В националистической среде, левизне противопоставляют помимо либеральных контраргументов много других, например религиозные чувства граждан, естественное чувство сострадания к тем, кто погиб в гражданской войне, национальные чувства ( мол после 17-го у русских отобрали собственность ). Об этом так же здесь.
Так же характерно, как идеи интернационализма противопоставляются идеям национальной справедливости: интернационализм рисуется именно в красках кричащей несправедливости, как идеология оправдывающая вседозволенность этнических преступных группировок и дискриминацию в отношении этнического большинства, этому косвенно способствуют расистские окололевые течения, такие как антифа. В действительности, реализация идей интернационализма может быть вульгарной, а может быть такой, как реализовывалась многие годы в СССР, и, конечно последняя может устроить подавляющее большинство граждан.
Разумеется, сказанное о контраргументах в националистической среде не относится к красным консерваторам вроде Квачкова, Мухина, которые как правило являются левыми.
Эффективность левой агитации возможно будет во многом зависеть от того, как левая среда будет отвечать на приведенные контраргументы.