Дневниковое. Работа, социалка.
...Период, который проще назвать "штилем".
Возможно, мои усилия и дают мне что-то, но в данный момент присуствует убедительно ощущение, что я бьюсь о толстую, неподвижную, холодную стенку, как электрон, попавший в поле, где все орбитали заняты. Места н-е-т. Снова бьюсь. Снова н-е-т.
Это если брать внешнее.
Если не "читерить", обращаясь к внутренним ресурсам, оставаясь в нормальном состоянии сознания, в состоянии, по Фрейду, "нормального человеческого страдания", принимая существующие вокруг меня неписанные соглашения кротко и даже без попытки вопрошания об их источниках - что само по себе будет провоцировать скрытую вражебность, проверено много раз - то изнутри прорастают фоновые аутоагрессивные мысли.
Одна из них - навязчивое фоновое ощущение беспомощности, которое синхронно внешнему ощущению "безрезультатности" любых действий.
Оно отчасти опирается на опыт, отчасти просто "эховая" работа ума, который таким образом стремится компенсировать неопределенность, защитить себя о более травматичной правды о пределах своих возможностей.
Я дистанцирую свою волю от этих двух инерционных состояний и снова и снова направляю её в противоположную сторону.
В сторону адаптации. В сторону баланса между формальным и личным. В сторону тишины ума, внутренней независимости, тонкой границы между чуткостью и покоем, в сторону ощущения контроля над пусть сколь угодно малой, но части своей внутренней жизни.
Первая часть диеты закончилась, сейчас я отдыхаю - восстанавливаю энергию и подъедаю запасы продуктов в холодильнике, которые не вписывались в рацион. Мышцы пока не видны - и ещё года два-три пройдет, пока процесс приведет к желаемому результату. Если я опять не брошу процесс на первой трети. Но если об этом думать, так это сделает только хуже.
Весна ,с одной стороны, большую часть времени радует - не считая таких дней, как сегодня, погода самая "гулятельная", всюду цветы.
Думаю на выходных вытащить бабушку куда-нибудь. Давно не посещала ботанический сад, было бы неплохо посотреть, какие растишки сейчас там:)
Ей это полезно. Последнее время, что естественно, лучше ей не сановится, часто скачет давление, даже без нервного напряжения или физических нагрузок.
Сегодня она приняла на таблетку больше обычных средств(Перинева, Валидол , статины), чем обычно, но не из стремления навредить себе,а просто от усталости от давления, которое сбивалось медленнее обычного.
Держится стоически, о вызове скорой говорит спокойно, буднично, о плохом имеет талант не думать - в отличие от меня, она более простой, мужественный и прямой человек, оптимистка, реалистка, о плохом умеет быстро забывать и легко отвлекается. Доверяет врачам и Богу, хотя по мелочам становится иногда агрессивно-назойливой без рациональных причин.
Я думаю о плохом и о возможности хорошего при достаточных усилиях и достаточной удаче, скажем так:)
За последние два месяца удалось устранить привычку грузиться политотой. Теперь я не только социосетеввой слоупок, но и политический слоупок, который краем уха что-то слышал о Зеленском и Скрипале, но не торопится знать больше, перерывая все конспирологические дебри.
Зеленский... Я не копала особо.
Выглядит как популист, к тому же неумный. Возможно, впечатление обманчиво и он себя ещё покажет - люди бесконечно глубокие существа - но в его случае эта вероятность ощущается как низкая.
Но это как раз слабая сторона "реальной" демократии.
Социотехнологически она уязвима в первую очередь именно для таких людей.
Отечественные пропагандисты ищут какие-то поводы для оптимизма(опять же, краем уха, в основном из телевизора), но это оптимизм, коренящийся, скорее всего, в чувстве радости от тог, что новый президент - слабая, неопытная, политически наивная фигура, на которую легче будет давить.
Вообще, напоминает реакцию на Трампа, по принципу "чем хуже у них, тем лучше нам", хотя публично делается мина, что это якобы так и задумано и вообще, в национальных интересах.
***
В психологическом плане, удалось сформулировать одну важную для мея мысль относительно природы того рода любви, который принято называть "агапе".
Первое: агапе - НЕ "безусловная, бескорыстная, бесконечная братская (родовая, фактическая, бытийная, "признающая") любовь"
И не "условная".
Это вообще особый тип отношения живого, чувствующего сознания к подобному сознанию(признаваемого именно в этом качестве - это тоже важно), поднимающий обеих участников взаимодействия внутри общей для них перспективы развития внутри - и это тоже важно - внутреннее прорисованного образного идеального, "содержаельного" мира, отраженного от мира действительности
Иначе получается очень неприятная путаница. Которая заводит в дуалстический тупик "между Рэнд и Фроммом", тупик из двух травматических преувеличений, порожденных чудовищной степенью слепоты.
Как человек, переживший очень интенсивную форму именно в чистом виде "безусловной" любви, я могу сказать, чо это уродует человека до самого основания.
Безусовная любовь статична. В своей крайней степени, она не только безлична и безразлична к качествам и действиям, она как бы равнодушна даже к своему направвлению.
Тебя любят - но точно так же любили бы что угодно, за сам факт наличия. Тебя любят - как тело, в твоей вещественности. тебя кормят, одевают, тискают - но при этом не признается никакой внутренней жизни, никакого дейстия, отрицается все, что ты из себя делаешь, представляешь.
Ты любим, но не интересен; Ты - тело, объект заботы, и только.
Ты - кусочек мяса в клетке, в идеальной тепературе, в полной безопасности, овощное нечто без костей и нервов; они не нужны, только мешают тебя "любить безусловно", как собственность, как родовое, "как кровиночку", как вещь.
При этом, само твое наличие - идеальный полигон для вины. Раз тебя любят безусловно, то субъект этой любви непогрешимое существо.
Во всем виноват ты. В конфликте между тобой и обществом, родитель - на стороне общества; ты объект, который его позорит.
Таков лик "безусловной любви" по Фромму.
Любовь по Рэнд(и по Сартру) - условная. Ты признаешься тем, что делаешь из себя. Твои планы и резульаы - это ты. Ты в этом типе отношений - в предельном смысле - робот, машина для достижения и созидания других вещей. Ты забиваешь гвозди - ты любимый, потому что гвозди , хорошо забитые тобой, любимы.
И тот,и другой вариант - не агапе. Оба варианта только уводят от сути запроса и от интуитивно предугадываемой области значений, в которой ответ предощущается как найденный.
Искомое лежит - явно - не в оппозиции "процесса" и "результата", статичной вещи-объекта или же процесса "делания вещей из вещей", "овощной" нетребовательности или "схематичной, машинной" требовательности соответсвия социально одобряемым образцам.
Живое(и жизнеспособное, заряженное любовью к себе и к жизни) душевно здоровое существо, способное сопротивляться отчаянию и ужасу, способное создавать счастливый, радостный, интенсивный творческий мир ВНУТРИ мира, прямо ему противоположного(как то происходит с людьми в зонах конфликтов по всему миру сейчас), невозможно взрастить, вскормить на этих типах отношения.
Они способны - если родитель или воспитатель достаточно пуст и безумен, чтобы реализовать свою привязанность к потомку в максимально чистых формах таких отношений - создать лишь хрупкую, слабую личность, с шаткими внутренними и внешними опорами.
А это делает человека уязвимым к тому, что мы интуитивно называем "злом"(в его социальном и этико-философском, ценностном содержании).
Определить что-то "от противного" иногда помогает почувствовать, каким должно быть позитивное определение.
Тут придется сделать отступление.
***
...Сейчас у большинства новых стажеров в копи-центре, где я курьерю и убираюсь, завал с работой. Еле успевают перехватить еду, отойти в туалет, часто под давением вынуждены закрывааться позже положенного, ибо люди ломятся и требуют менять распорядок под них.
При попытке наладить не только формальный, но и эмоциональный контакт с замудоханными соработниками, возникает препятствие.
Люди , перебросившись формальными приветствиями, иногда переходят к неформальным. Часто это - особенно сейчас - жалобы на тяжесть обслуживания кучи народа. Положительный момент - денег много, премии будут.
Негативный - здоровье страдает.
От меня ждут чего-то, но это - не помощь(люди сами понимают, что я тут ничем не помогу, я не фототехник); сочувствие отбрасывается с презрением; подтверждение("Да, все плохо, работа ад, посетители иногда бывают мерзкие") - тоже отбрасывается; ободрение("Завтра будет новый день) - вызывает взгляд, как на дуру; похвала,признание значимости ("Вы молодцы, что держитесь") - опять же, вызывает презрение и насмешку.
И опять - жалобы. И ожидание.
Я словно бы должна что-то дать, но ничего общего с тем, что в данной ситуации было бы "поддержкой" для меня самой.
Это совершенно незнакомый мне "голод", ожидание чего-то, что я должна "поймать" в ситуации и вернуть человеку, как потерянную им связь.
Я тупо затыкаюсь и просто молчу в ответ на жалобу на возросшую трудность работы и проблемы с желудком, поджелудочной, простуды, которые навалились на коллег.
Приношу супчики, пытаюсь сочувствовать, но они от меня отмахиваются, будто бы это не ТО.
Им не нужно внимание. Им не нужно сочувствие. Им не нужно признание. Им не нужны советы по лечению или ободрение.
А нужно им то, чего я настолько лишена, что даже не ощущаю как потребность
И это даже не агапе - коллегам, кажется, насрать на свои и мои личные переживалки и психологические измерения одинаково.
Возможно - это пока только гипотеза - что это ещё одна форма запроса на микроагрессию.
Человек намеренно хочет меня "подбесить" и чтобы я по-дружески "подставила щеку", чтобы можно было сбросить накопленную от клиентов агрессию.
Соответственно, в ответ на жалобу, я должна их была раздразнить, чтобы сбить апатию и придать энергии, воли, способности к жёсткому, хладнокровному "отказу".
От меня, возможно, ожидалось , - если перефразировать и продолжить мысль Фрейда, - "проявление нормальной человеческой мерзопакостности", а не социожопая благостность и неуместная поддержка, повышающая градус эмпатии сверх предела нагрузки системы без учета контекста...
Нормальные люди - адаптивные садомазохисты - и раз они снова и снова отталкивают положительню подпитку, может, им нужна "тёмная сторона" со всеми "оттенками серого" - то есть "калибровочная" понижуха, чтобы снова ощутить гармонию "действительности" и "страдательности".
Если это верно, то если я "подставлюсь", это снимет напряжение.
Люди с нормальной психологией часто "форсируют" негатив, потому что ощущают потребность в единстве, сплоченности. А она - у них- формируется через совместно пройденные болезненные иррациональные испытания.
Проблема в том, наверное, что у меня нет такой потребности - у шизоидов "сплоченность" достигается простой регрссией и инфантильным океаничским сострадательным со-растворением.
Мы сливаемся в одно и затем разделяемся, когда удобно, без ужимок и болевой ритуализации.
Но инфантильное слияние не дает гарантий надежности. Невозможно сказать, силен человек или слаб, каков его порог стимуляции, устойчивость, точность реакций.
Садомазохистские "запросы" на коррекцию(если это именно они - потому как я исключила почти все "естественные" для меня варианты,и этот вариант пришел чуть ли не в процессе написания поста, как "последний верный вариант, даже если он кажется абсурдным") - позволяют познать пределы другого.
Это грустно, наверное.
Все самое омерзительное в коллективных механиках - но и самое героическое, органическое - вытекает из признания таких микроагрессивных калибровок.
Мне придется опять проверить это:)
В прошлый раз , почти все мои микроагрессии пошли на пользу и на прояснение ситуации, как минимум.
Что ж делать, если нормальные люди так(вероятно) устроены.
Должен ли быть между родителем и ребенком такой мощный адаптивный садомазохистичский элемент("милые бранятся - только тешатся"), тоже вопрос:)
Поможет ли это сопротивляться деструктивным факторам среды - или же, напротив, сыграет как наркоманская подсадка на гиперстимуляцию, на раскрутку маховика насилия ради него самого?
Не знаю. Тут, кажется, можно снова запутаться в границах слов и определений. А ещё в культурно-историческом релятивизме.
Возможно, мои усилия и дают мне что-то, но в данный момент присуствует убедительно ощущение, что я бьюсь о толстую, неподвижную, холодную стенку, как электрон, попавший в поле, где все орбитали заняты. Места н-е-т. Снова бьюсь. Снова н-е-т.
Это если брать внешнее.
Если не "читерить", обращаясь к внутренним ресурсам, оставаясь в нормальном состоянии сознания, в состоянии, по Фрейду, "нормального человеческого страдания", принимая существующие вокруг меня неписанные соглашения кротко и даже без попытки вопрошания об их источниках - что само по себе будет провоцировать скрытую вражебность, проверено много раз - то изнутри прорастают фоновые аутоагрессивные мысли.
Одна из них - навязчивое фоновое ощущение беспомощности, которое синхронно внешнему ощущению "безрезультатности" любых действий.
Оно отчасти опирается на опыт, отчасти просто "эховая" работа ума, который таким образом стремится компенсировать неопределенность, защитить себя о более травматичной правды о пределах своих возможностей.
Я дистанцирую свою волю от этих двух инерционных состояний и снова и снова направляю её в противоположную сторону.
В сторону адаптации. В сторону баланса между формальным и личным. В сторону тишины ума, внутренней независимости, тонкой границы между чуткостью и покоем, в сторону ощущения контроля над пусть сколь угодно малой, но части своей внутренней жизни.
Первая часть диеты закончилась, сейчас я отдыхаю - восстанавливаю энергию и подъедаю запасы продуктов в холодильнике, которые не вписывались в рацион. Мышцы пока не видны - и ещё года два-три пройдет, пока процесс приведет к желаемому результату. Если я опять не брошу процесс на первой трети. Но если об этом думать, так это сделает только хуже.
Весна ,с одной стороны, большую часть времени радует - не считая таких дней, как сегодня, погода самая "гулятельная", всюду цветы.
Думаю на выходных вытащить бабушку куда-нибудь. Давно не посещала ботанический сад, было бы неплохо посотреть, какие растишки сейчас там:)
Ей это полезно. Последнее время, что естественно, лучше ей не сановится, часто скачет давление, даже без нервного напряжения или физических нагрузок.
Сегодня она приняла на таблетку больше обычных средств(Перинева, Валидол , статины), чем обычно, но не из стремления навредить себе,а просто от усталости от давления, которое сбивалось медленнее обычного.
Держится стоически, о вызове скорой говорит спокойно, буднично, о плохом имеет талант не думать - в отличие от меня, она более простой, мужественный и прямой человек, оптимистка, реалистка, о плохом умеет быстро забывать и легко отвлекается. Доверяет врачам и Богу, хотя по мелочам становится иногда агрессивно-назойливой без рациональных причин.
Я думаю о плохом и о возможности хорошего при достаточных усилиях и достаточной удаче, скажем так:)
За последние два месяца удалось устранить привычку грузиться политотой. Теперь я не только социосетеввой слоупок, но и политический слоупок, который краем уха что-то слышал о Зеленском и Скрипале, но не торопится знать больше, перерывая все конспирологические дебри.
Зеленский... Я не копала особо.
Выглядит как популист, к тому же неумный. Возможно, впечатление обманчиво и он себя ещё покажет - люди бесконечно глубокие существа - но в его случае эта вероятность ощущается как низкая.
Но это как раз слабая сторона "реальной" демократии.
Социотехнологически она уязвима в первую очередь именно для таких людей.
Отечественные пропагандисты ищут какие-то поводы для оптимизма(опять же, краем уха, в основном из телевизора), но это оптимизм, коренящийся, скорее всего, в чувстве радости от тог, что новый президент - слабая, неопытная, политически наивная фигура, на которую легче будет давить.
Вообще, напоминает реакцию на Трампа, по принципу "чем хуже у них, тем лучше нам", хотя публично делается мина, что это якобы так и задумано и вообще, в национальных интересах.
***
В психологическом плане, удалось сформулировать одну важную для мея мысль относительно природы того рода любви, который принято называть "агапе".
Первое: агапе - НЕ "безусловная, бескорыстная, бесконечная братская (родовая, фактическая, бытийная, "признающая") любовь"
И не "условная".
Это вообще особый тип отношения живого, чувствующего сознания к подобному сознанию(признаваемого именно в этом качестве - это тоже важно), поднимающий обеих участников взаимодействия внутри общей для них перспективы развития внутри - и это тоже важно - внутреннее прорисованного образного идеального, "содержаельного" мира, отраженного от мира действительности
Иначе получается очень неприятная путаница. Которая заводит в дуалстический тупик "между Рэнд и Фроммом", тупик из двух травматических преувеличений, порожденных чудовищной степенью слепоты.
Как человек, переживший очень интенсивную форму именно в чистом виде "безусловной" любви, я могу сказать, чо это уродует человека до самого основания.
Безусовная любовь статична. В своей крайней степени, она не только безлична и безразлична к качествам и действиям, она как бы равнодушна даже к своему направвлению.
Тебя любят - но точно так же любили бы что угодно, за сам факт наличия. Тебя любят - как тело, в твоей вещественности. тебя кормят, одевают, тискают - но при этом не признается никакой внутренней жизни, никакого дейстия, отрицается все, что ты из себя делаешь, представляешь.
Ты любим, но не интересен; Ты - тело, объект заботы, и только.
Ты - кусочек мяса в клетке, в идеальной тепературе, в полной безопасности, овощное нечто без костей и нервов; они не нужны, только мешают тебя "любить безусловно", как собственность, как родовое, "как кровиночку", как вещь.
При этом, само твое наличие - идеальный полигон для вины. Раз тебя любят безусловно, то субъект этой любви непогрешимое существо.
Во всем виноват ты. В конфликте между тобой и обществом, родитель - на стороне общества; ты объект, который его позорит.
Таков лик "безусловной любви" по Фромму.
Любовь по Рэнд(и по Сартру) - условная. Ты признаешься тем, что делаешь из себя. Твои планы и резульаы - это ты. Ты в этом типе отношений - в предельном смысле - робот, машина для достижения и созидания других вещей. Ты забиваешь гвозди - ты любимый, потому что гвозди , хорошо забитые тобой, любимы.
И тот,и другой вариант - не агапе. Оба варианта только уводят от сути запроса и от интуитивно предугадываемой области значений, в которой ответ предощущается как найденный.
Искомое лежит - явно - не в оппозиции "процесса" и "результата", статичной вещи-объекта или же процесса "делания вещей из вещей", "овощной" нетребовательности или "схематичной, машинной" требовательности соответсвия социально одобряемым образцам.
Живое(и жизнеспособное, заряженное любовью к себе и к жизни) душевно здоровое существо, способное сопротивляться отчаянию и ужасу, способное создавать счастливый, радостный, интенсивный творческий мир ВНУТРИ мира, прямо ему противоположного(как то происходит с людьми в зонах конфликтов по всему миру сейчас), невозможно взрастить, вскормить на этих типах отношения.
Они способны - если родитель или воспитатель достаточно пуст и безумен, чтобы реализовать свою привязанность к потомку в максимально чистых формах таких отношений - создать лишь хрупкую, слабую личность, с шаткими внутренними и внешними опорами.
А это делает человека уязвимым к тому, что мы интуитивно называем "злом"(в его социальном и этико-философском, ценностном содержании).
Определить что-то "от противного" иногда помогает почувствовать, каким должно быть позитивное определение.
Тут придется сделать отступление.
***
...Сейчас у большинства новых стажеров в копи-центре, где я курьерю и убираюсь, завал с работой. Еле успевают перехватить еду, отойти в туалет, часто под давением вынуждены закрывааться позже положенного, ибо люди ломятся и требуют менять распорядок под них.
При попытке наладить не только формальный, но и эмоциональный контакт с замудоханными соработниками, возникает препятствие.
Люди , перебросившись формальными приветствиями, иногда переходят к неформальным. Часто это - особенно сейчас - жалобы на тяжесть обслуживания кучи народа. Положительный момент - денег много, премии будут.
Негативный - здоровье страдает.
От меня ждут чего-то, но это - не помощь(люди сами понимают, что я тут ничем не помогу, я не фототехник); сочувствие отбрасывается с презрением; подтверждение("Да, все плохо, работа ад, посетители иногда бывают мерзкие") - тоже отбрасывается; ободрение("Завтра будет новый день) - вызывает взгляд, как на дуру; похвала,признание значимости ("Вы молодцы, что держитесь") - опять же, вызывает презрение и насмешку.
И опять - жалобы. И ожидание.
Я словно бы должна что-то дать, но ничего общего с тем, что в данной ситуации было бы "поддержкой" для меня самой.
Это совершенно незнакомый мне "голод", ожидание чего-то, что я должна "поймать" в ситуации и вернуть человеку, как потерянную им связь.
Я тупо затыкаюсь и просто молчу в ответ на жалобу на возросшую трудность работы и проблемы с желудком, поджелудочной, простуды, которые навалились на коллег.
Приношу супчики, пытаюсь сочувствовать, но они от меня отмахиваются, будто бы это не ТО.
Им не нужно внимание. Им не нужно сочувствие. Им не нужно признание. Им не нужны советы по лечению или ободрение.
А нужно им то, чего я настолько лишена, что даже не ощущаю как потребность
И это даже не агапе - коллегам, кажется, насрать на свои и мои личные переживалки и психологические измерения одинаково.
Возможно - это пока только гипотеза - что это ещё одна форма запроса на микроагрессию.
Человек намеренно хочет меня "подбесить" и чтобы я по-дружески "подставила щеку", чтобы можно было сбросить накопленную от клиентов агрессию.
Соответственно, в ответ на жалобу, я должна их была раздразнить, чтобы сбить апатию и придать энергии, воли, способности к жёсткому, хладнокровному "отказу".
От меня, возможно, ожидалось , - если перефразировать и продолжить мысль Фрейда, - "проявление нормальной человеческой мерзопакостности", а не социожопая благостность и неуместная поддержка, повышающая градус эмпатии сверх предела нагрузки системы без учета контекста...
Нормальные люди - адаптивные садомазохисты - и раз они снова и снова отталкивают положительню подпитку, может, им нужна "тёмная сторона" со всеми "оттенками серого" - то есть "калибровочная" понижуха, чтобы снова ощутить гармонию "действительности" и "страдательности".
Если это верно, то если я "подставлюсь", это снимет напряжение.
Люди с нормальной психологией часто "форсируют" негатив, потому что ощущают потребность в единстве, сплоченности. А она - у них- формируется через совместно пройденные болезненные иррациональные испытания.
Проблема в том, наверное, что у меня нет такой потребности - у шизоидов "сплоченность" достигается простой регрссией и инфантильным океаничским сострадательным со-растворением.
Мы сливаемся в одно и затем разделяемся, когда удобно, без ужимок и болевой ритуализации.
Но инфантильное слияние не дает гарантий надежности. Невозможно сказать, силен человек или слаб, каков его порог стимуляции, устойчивость, точность реакций.
Садомазохистские "запросы" на коррекцию(если это именно они - потому как я исключила почти все "естественные" для меня варианты,и этот вариант пришел чуть ли не в процессе написания поста, как "последний верный вариант, даже если он кажется абсурдным") - позволяют познать пределы другого.
Это грустно, наверное.
Все самое омерзительное в коллективных механиках - но и самое героическое, органическое - вытекает из признания таких микроагрессивных калибровок.
Мне придется опять проверить это:)
В прошлый раз , почти все мои микроагрессии пошли на пользу и на прояснение ситуации, как минимум.
Что ж делать, если нормальные люди так(вероятно) устроены.
Должен ли быть между родителем и ребенком такой мощный адаптивный садомазохистичский элемент("милые бранятся - только тешатся"), тоже вопрос:)
Поможет ли это сопротивляться деструктивным факторам среды - или же, напротив, сыграет как наркоманская подсадка на гиперстимуляцию, на раскрутку маховика насилия ради него самого?
Не знаю. Тут, кажется, можно снова запутаться в границах слов и определений. А ещё в культурно-историческом релятивизме.