О Свободе
Центральным термином в философии Бердяева была свобода.
Свобода, по Бердяеву, безосновна, она тождественна понятию Ungrund Якоба Бёме. Ungrund - это бездна, «без дна», то, что не имеет основы. Свобода есть нечто изначальное, и Бог ничего не может сделать с этой свободой, он является таким же заложником свободы.
Свобода у Бердяева неразрывно связана с творчеством. Так как и то, и другое - это образ и подобие Бога в человеке. Эта проблематика рассматривается в двух вышедших друг за другом трудах Бердяева «Смысл творчества» и «Философия свободы».
Н. Бердяев
«Мне пришлось жить в эпоху катастрофическую и для моей Родины, и для всего мира. На моих глазах рушились целые миры и возникали новые. Я мог наблюдать необычайную превратность человеческих судеб. Я видел трансформации, приспособления и измены людей, и это, может быть, было самое тяжёлое в жизни. Из испытаний, которые мне пришлось пережить, я вынес веру, что меня хранила Высшая Сила и не допускала погибнуть. Эпохи, столь наполненные событиями и изменениями, принято считать интересными и значительными, но это же эпохи несчастные и страдальческие для отдельных людей, для целых поколений. История не щадит человеческой личности и даже не замечает её. Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала XX века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию её победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество моё не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я ещё не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании».