Вот тебе из "Кельтских сумерек", все собираюсь у букинистов кнжку на бумаге заказать, электронки не особо люблю, а так на Флибусте оно есть:
Тех, кем восхищаются люди, рано или поздно похищают сиды, которые умеют использовать всякого рода сильные людские чувства себе на пользу и могут сделать так, что отец сам отдаст им в руки своего ребенка, а муж - жену. Те, кого любят, те, кого добиваются многие, только тогда в безопасности, если каждый, кто глянет на них, скажет при этом: «Господи, благослови их». Старуха, которая спела мне песню, была уверена, что Мэри Хайнс «увели». Вот собственные ее слова: «Они ведь уводили и не таких красивых, и много, почему бы им не взять и ее тоже? А люди-то издалека приезжали, чтобы на нее посмотреть, может, и не все говорили: Господи, благослови ее». Старик, который живет у моря невдалеке от Дьюраса, тоже не сомневается, что ее увели: «Кое-кто в наших краях помнит еще, как она приходила сюда на паттерн,{3} и все говорят, что красивее девушки в Ирландии не было и нет». Она умерла молодой, потому что ее любили боги: может быть, когда-то давно поговорка эта,[23] которую мы разучились понимать буквально, как раз и имела в виду подобный способ смерти: сиды ведь и есть боги.
Вообще, любопытный момент: во всех легендах "похищенных" сидами стремятся спасти и вернуть, но нигде не сказано, что похищенные страдали или желали возвращения. Судя по их должностным обязанностям у сидов - скорее, наоборот :-)
Ага. И еще это априорная уверенность, что человеческий мир лучше. Как в куче легенд выходцы из другого мира спрашивают, написано ли в Библии, то и их ждет спасение и потом плачут, что нет.
В старых сагах типа Кухулинского цикла сиды не похищают, а соблазняют. И ни про какие страдания ни слова, а соблазненный возвращается, как правило, если ностальгия в конец заела :-)
Тех, кем восхищаются люди, рано или поздно похищают сиды, которые умеют использовать всякого рода сильные людские чувства себе на пользу и могут сделать так, что отец сам отдаст им в руки своего ребенка, а муж - жену. Те, кого любят, те, кого добиваются многие, только тогда в безопасности, если каждый, кто глянет на них, скажет при этом: «Господи, благослови их». Старуха, которая спела мне песню, была уверена, что Мэри Хайнс «увели». Вот собственные ее слова: «Они ведь уводили и не таких красивых, и много, почему бы им не взять и ее тоже? А люди-то издалека приезжали, чтобы на нее посмотреть, может, и не все говорили: Господи, благослови ее». Старик, который живет у моря невдалеке от Дьюраса, тоже не сомневается, что ее увели: «Кое-кто в наших краях помнит еще, как она приходила сюда на паттерн,{3} и все говорят, что красивее девушки в Ирландии не было и нет». Она умерла молодой, потому что ее любили боги: может быть, когда-то давно поговорка эта,[23] которую мы разучились понимать буквально, как раз и имела в виду подобный способ смерти: сиды ведь и есть боги.
Вообще, любопытный момент: во всех легендах "похищенных" сидами стремятся спасти и вернуть, но нигде не сказано, что похищенные страдали или желали возвращения. Судя по их должностным обязанностям у сидов - скорее, наоборот :-)
Reply
Reply
В старых сагах типа Кухулинского цикла сиды не похищают, а соблазняют. И ни про какие страдания ни слова, а соблазненный возвращается, как правило, если ностальгия в конец заела :-)
Reply
Reply
Leave a comment