Вчера я опять случайно оказалась в синагоге:)
Это было в третий раз, и опять случайно. Первый раз было в 2005, когда в эзотерическом магазине "Белые облака" (Покровка 4) была презентация книжки откровений какого-то "пророка", (теперь всех пророков называют шизофрениками). Пророк был красивый загорелый синеглазый украинец в шортах, с соответствующим акцентом и манерами. Послушать его было очень забавно. Он уверял, что он последний пророк и предложил обойти все храмы в округе, какие найдутся. В церковь нас не пустили - дело было в субботу, была жара, и все были не столько одеты, сколько раздеты. И мы всей толпой ломанулись в синагогу, что в Спасоглинищевском. А в синагогу нас как раз пустили по указанию раввина. Рав сказал, что у него есть час и что он согласен поговорить с нами. Рав был на самом деле не профессиональным равом, а финансистом, причем этническим русским. Рассказал, что к иудаизму пришел в ходе своих занятий теологией, сделав вывод, что иудеи пришли к наиболее правильной модели Бога. Я не знаю, что такое "модель Бога", но мнение рава усвоила.
Потом через несколько я оказалась в синагоге опять случайно. В Петроверигском переулке находится Банк Интеза, где работал мой ученик-итальянец, директор этого банка. Он отменил занятие, и я случайно забрела в Спасоглинищевский - просто хотела спокойно спуститься на Солянку. А там была все та же синагога, как только я притормозила слегка, ко мне обратились на иврите, я удивилась, тогда перешли на русский и спросили, часто ли я тут бываю. Иногда, ответила я очень уклончиво (ага, пять лет назад). О, у нас сегодня праздник, годовщина образования государства Израиль, заходите. Ну внешность у меня жидовская, чотам. Небось была бы нордической блондинкой с крестом на пузе, не позвали бы в синагогу. Или была бы я скинхедом, например, тоже бы вряд ли. Праздник был светский, посол выступал и тот любавичский ребе, что сейчас главный раввин России (я почему-то каждый раз вспоминаю Володю, генерал-майора КГБ-ФСБ, по совместительству Главного Шамана Россиии - реальный персонаж). В синагоге тут же начал свататься эдак ко мне какой-то мужчина в кипе, выясняя, кто моя мама и не планирую ли я гиюр с алией или без, а одна дама, узнав, что у меня дочь, пожаловалась на своего сына - она его хочет женить на еврейке, а он хочет красивую и длинногую, и все ее кандидатуры отвергает. Ваша дочь на вас похожа? - с надеждой спросила она меня. Нет, совсем непохожа, она намного красивее, формат топ-модели. Но она замужем. За евреем хотя бы? Нет, за русским. Мне часто приходится разочаровывать людей, что поделать.
И вот вчера в больнице - хожу я себе по галерее копий европейской живописи. Называется "История живописи". Историей европейской живописи это назвать сложно, так как ни одной картины с христианским сюжетом там просто нет - это я вчера досконально выяснила. НИ ОДНОЙ. Что такое европейская живопись без христианства? Ну ладно, нет и нет. Хоть потретная живопись не запрещена, и то хорошо, у мусульман еще хуже. Иду я, иду, забредаю в какие-то колонны. Вижу горы книг на иврите. Ага, вот Тора, вот Техилим, остальные не знаю. Ко мне подходят врачи в кипах и спрашивают, что я хочу. Хочу тору, но не на иврите, на любом из четырех языков, на которых читаю. А нету. Они сказали мне посидеть подождать, а они пойдут поищут. Я села на скамеечку. Скамеечка стояла у входа в помещение, я в него не заглядывала. Тору мне все не несли. В помещение стали заходить мужчины, одни мужчины. Каждый второй останавливался и показывал мне лестницу наверх. Тут до меня дошло, что это, наверное, бейт-кнессет, синагога то есть. Ну я предпочла подняться, тем более что прибежали врачи в кипах и сказали, что закажут тору для меня непременно, и чтобы я в следующий раз непременно за ней зашла. И вообще, женщина не должна сидеть у синагоги, а то мужчины будут думать не о должном. Хотя я лысая сейчас женщина и вряд ли представляю собой большой соблазн. Там наверху оказалось очень мало женщин. Всего трое, кроме меня, а внизу было много мужчин, хором произносивших тексты молитв. Потом что-то говорил раввин, потом все пели. Женщины сидели тихо и читали тору. Потом резко встали, а я и так стояла у ограждения. О чем так горячо вчера молились? Я понимала только "эрец Исраэль"...
Потом через несколько я оказалась в синагоге опять случайно. В Петроверигском переулке находится Банк Интеза, где работал мой ученик-итальянец, директор этого банка. Он отменил занятие, и я случайно забрела в Спасоглинищевский - просто хотела спокойно спуститься на Солянку. А там была все та же синагога, как только я притормозила слегка, ко мне обратились на иврите, я удивилась, тогда перешли на русский и спросили, часто ли я тут бываю. Иногда, ответила я очень уклончиво (ага, пять лет назад). О, у нас сегодня праздник, годовщина образования государства Израиль, заходите. Ну внешность у меня жидовская, чотам. Небось была бы нордической блондинкой с крестом на пузе, не позвали бы в синагогу. Или была бы я скинхедом, например, тоже бы вряд ли. Праздник был светский, посол выступал и тот любавичский ребе, что сейчас главный раввин России (я почему-то каждый раз вспоминаю Володю, генерал-майора КГБ-ФСБ, по совместительству Главного Шамана Россиии - реальный персонаж). В синагоге тут же начал свататься эдак ко мне какой-то мужчина в кипе, выясняя, кто моя мама и не планирую ли я гиюр с алией или без, а одна дама, узнав, что у меня дочь, пожаловалась на своего сына - она его хочет женить на еврейке, а он хочет красивую и длинногую, и все ее кандидатуры отвергает. Ваша дочь на вас похожа? - с надеждой спросила она меня. Нет, совсем непохожа, она намного красивее, формат топ-модели. Но она замужем. За евреем хотя бы? Нет, за русским. Мне часто приходится разочаровывать людей, что поделать.
И вот вчера в больнице - хожу я себе по галерее копий европейской живописи. Называется "История живописи". Историей европейской живописи это назвать сложно, так как ни одной картины с христианским сюжетом там просто нет - это я вчера досконально выяснила. НИ ОДНОЙ. Что такое европейская живопись без христианства? Ну ладно, нет и нет. Хоть потретная живопись не запрещена, и то хорошо, у мусульман еще хуже. Иду я, иду, забредаю в какие-то колонны. Вижу горы книг на иврите. Ага, вот Тора, вот Техилим, остальные не знаю. Ко мне подходят врачи в кипах и спрашивают, что я хочу. Хочу тору, но не на иврите, на любом из четырех языков, на которых читаю. А нету. Они сказали мне посидеть подождать, а они пойдут поищут. Я села на скамеечку. Скамеечка стояла у входа в помещение, я в него не заглядывала. Тору мне все не несли. В помещение стали заходить мужчины, одни мужчины. Каждый второй останавливался и показывал мне лестницу наверх. Тут до меня дошло, что это, наверное, бейт-кнессет, синагога то есть. Ну я предпочла подняться, тем более что прибежали врачи в кипах и сказали, что закажут тору для меня непременно, и чтобы я в следующий раз непременно за ней зашла. И вообще, женщина не должна сидеть у синагоги, а то мужчины будут думать не о должном. Хотя я лысая сейчас женщина и вряд ли представляю собой большой соблазн. Там наверху оказалось очень мало женщин. Всего трое, кроме меня, а внизу было много мужчин, хором произносивших тексты молитв. Потом что-то говорил раввин, потом все пели. Женщины сидели тихо и читали тору. Потом резко встали, а я и так стояла у ограждения. О чем так горячо вчера молились? Я понимала только "эрец Исраэль"...