"Легко ли быть молодым?" Подниекс
Фильм, конечно, все, кроме меня, видели еще в 1987.
На что обратилось внимание.
Во-первых, что фильм ТОЛЬКО о латышах, о молодых латышах.
Русские там только милиционеры, врачи, ругающие девочку-самоубийцу - и один хиппи, приведенный в милицию за длинные волосы "хвостиком".
Дико смелый и революционный тогда, фильм поражает своей недоговоренностью.
Разумеется. На кой черт было посылать этих вот молодых латышей в Афган, ради какой-такой родины они там теряли свои ноги и почему они сейчас скачут на протезах - вопрос даже не задается. Родина послала, отвечают они правильные слова. Попробуй не ответь как надо. Что это не родина, а старые маразматики в Кремле играют в Империю. Как сейчас играют в Империю разные нестарые дзюдоисты с йогами... И что это вообще не их родина, не мать, но мачеха, и презлая.
...Латышские стрелки, чей памятник охраняет почетный караул (видимо, опасались вандализма), но эти комсомольцы ничего про них не знают и не могут назвать по имени ни одного "латышского стрелка". Эта латышская дивизия была нанята большевиками на немецкое золото лишь потому, что русские войсковые подразделения и соединения в тот момент были деморализованы и распались: мужички-солдатики, вдохновленные антивоенной агитацией и "Декретом о земле", рванули в свои деревни делить землю "по едокам". А латыши не побежали делить земли немецких баронов, потому что боялись их. Да, крови они пролили немало, в основном русской, дворянской, купеческой да казацкой.
Ну, а рок-концерты на загородных стадионах с погромами в электричках - это да, это святое. Это сейчас норма, а тогда было из ряда вон. Панки, металлисты, хиппи - как сейчас помню, ими заполнился весной 1986 Гоголевский бульвар, а в 1987 - и ставший пешеходным Арбат.
Фильм при всем тот абсолютно советский, ни на какие "основы марксизма-ленинизма" и "руководящую и направляющую роль КПСС" он не покушается и даже не пытается. Но всем и так становится ясно - все основы общества на данный момент прогнили, что-то надо менять, только пока что именно - неизвестно...
На что обратилось внимание.
Во-первых, что фильм ТОЛЬКО о латышах, о молодых латышах.
Русские там только милиционеры, врачи, ругающие девочку-самоубийцу - и один хиппи, приведенный в милицию за длинные волосы "хвостиком".
Дико смелый и революционный тогда, фильм поражает своей недоговоренностью.
Разумеется. На кой черт было посылать этих вот молодых латышей в Афган, ради какой-такой родины они там теряли свои ноги и почему они сейчас скачут на протезах - вопрос даже не задается. Родина послала, отвечают они правильные слова. Попробуй не ответь как надо. Что это не родина, а старые маразматики в Кремле играют в Империю. Как сейчас играют в Империю разные нестарые дзюдоисты с йогами... И что это вообще не их родина, не мать, но мачеха, и презлая.
...Латышские стрелки, чей памятник охраняет почетный караул (видимо, опасались вандализма), но эти комсомольцы ничего про них не знают и не могут назвать по имени ни одного "латышского стрелка". Эта латышская дивизия была нанята большевиками на немецкое золото лишь потому, что русские войсковые подразделения и соединения в тот момент были деморализованы и распались: мужички-солдатики, вдохновленные антивоенной агитацией и "Декретом о земле", рванули в свои деревни делить землю "по едокам". А латыши не побежали делить земли немецких баронов, потому что боялись их. Да, крови они пролили немало, в основном русской, дворянской, купеческой да казацкой.
Ну, а рок-концерты на загородных стадионах с погромами в электричках - это да, это святое. Это сейчас норма, а тогда было из ряда вон. Панки, металлисты, хиппи - как сейчас помню, ими заполнился весной 1986 Гоголевский бульвар, а в 1987 - и ставший пешеходным Арбат.
Фильм при всем тот абсолютно советский, ни на какие "основы марксизма-ленинизма" и "руководящую и направляющую роль КПСС" он не покушается и даже не пытается. Но всем и так становится ясно - все основы общества на данный момент прогнили, что-то надо менять, только пока что именно - неизвестно...