Проповедь "Вечность или земное поле?"
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир». Но они, пренебрегшее то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжёг город их. Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званные не были достойны; итак, пойдите на распутья и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир». И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг! Как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «свяжите ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»; ибо много званых, а мало избранных. (Мф. 22, 1-14)
Каждый за себя в этой страшной схватке, которая называется жизнь. Каждый за себя в нескончаемом земном марафоне. Каждый предпочитает «свою правду».
Св. Николай Сербский говорит, что «человек хочет утвердиться в гавани материального благополучия».
Он хочет утвердиться «навечно» на этом бесплодном выжженном клочке земли, который называется жизнь. Хочет построить маленький, милый, уютный, теплый рай без Бога.
Человек обставляет себя красивыми вещами, влиятельными друзьями, новыми идеями. Украшает свою жизнь искусственными цветами пошлых развлечений, нескончаемых удовольствий. Поклоняется, как богу, комфорту, деньгам, славе. И не понимает, что только в зеркале Божественной Красоты можно рассмотреть и увидеть своё земное уродство. Не понимает, что жизнь нам дана не просто для того, чтобы ПРОЖИТЬ или ВЫЖИТЬ, или что-то НАЖИТЬ.
Нашей жизнью земной мы должны вжиться, врасти в новую нескончаемую вечную жизнь с Богом.
«Блажени кротции, яко тии наследят землю».
Христа называют «землёю живых», и эту таинственную землю должны мы наследовать. Но чтобы наследовать эту райскую Христову Небесную землю, мы должны отказаться от врастания всей душой в свой земной жалкий клочок. В свои земные, мелкие интересы.
«Царство Небесное подобно человеку-царю, который сделал брачный пир для сына своего. И послал рабов своих звать званых на брачный пир - и не захотели придти». Царь говорит: «всё готово! Приходите на брачный пир!» Но они, - как говорит Евангелист Матфей, - пренебрегши то, пошли, - кто на поле своё, а кто на торговлю свою».
«Тайна спасения, - восклицает св. Григорий Богослов, - для желающих, а не для насилуемых».
В каждое человеческое сердце стучится Господь. Каждого живущего на земле терпеливо, с величайшей отеческой любовью, зовёт на этот удивительный пир веры, любви вечности. Но окончательный выбор остаётся за человеком. Куда повернётся его сердце? Вечность или земное поле? Бог или мелочная торговля?
читать дальше
Каждый за себя в этой страшной схватке, которая называется жизнь. Каждый за себя в нескончаемом земном марафоне. Каждый предпочитает «свою правду».
Св. Николай Сербский говорит, что «человек хочет утвердиться в гавани материального благополучия».
Он хочет утвердиться «навечно» на этом бесплодном выжженном клочке земли, который называется жизнь. Хочет построить маленький, милый, уютный, теплый рай без Бога.
Человек обставляет себя красивыми вещами, влиятельными друзьями, новыми идеями. Украшает свою жизнь искусственными цветами пошлых развлечений, нескончаемых удовольствий. Поклоняется, как богу, комфорту, деньгам, славе. И не понимает, что только в зеркале Божественной Красоты можно рассмотреть и увидеть своё земное уродство. Не понимает, что жизнь нам дана не просто для того, чтобы ПРОЖИТЬ или ВЫЖИТЬ, или что-то НАЖИТЬ.
Нашей жизнью земной мы должны вжиться, врасти в новую нескончаемую вечную жизнь с Богом.
«Блажени кротции, яко тии наследят землю».
Христа называют «землёю живых», и эту таинственную землю должны мы наследовать. Но чтобы наследовать эту райскую Христову Небесную землю, мы должны отказаться от врастания всей душой в свой земной жалкий клочок. В свои земные, мелкие интересы.
«Царство Небесное подобно человеку-царю, который сделал брачный пир для сына своего. И послал рабов своих звать званых на брачный пир - и не захотели придти». Царь говорит: «всё готово! Приходите на брачный пир!» Но они, - как говорит Евангелист Матфей, - пренебрегши то, пошли, - кто на поле своё, а кто на торговлю свою».
«Тайна спасения, - восклицает св. Григорий Богослов, - для желающих, а не для насилуемых».
В каждое человеческое сердце стучится Господь. Каждого живущего на земле терпеливо, с величайшей отеческой любовью, зовёт на этот удивительный пир веры, любви вечности. Но окончательный выбор остаётся за человеком. Куда повернётся его сердце? Вечность или земное поле? Бог или мелочная торговля?
читать дальше