Другой берег
Проповедь в Неделю 24-ю по Пятидесятнице
Страшное это было место. Царство мертвых, глухих безжизненных троп и смердящих гробов. Единственное украшение пейзажа - силуэты свиней, пасущихся невдалеке. Крутизна берега. Оковы железные. Вопли бесноватого страдальца... Гадаринская страна!
Бесы терроризируют бесноватого. Бесноватый терроризирует всю округу, потому, что «никто не мог проходить тем путем». Находились смельчаки, которые многократно из жалости связывали этого человека цепями... Но всё было бесполезно! Этот человек в «дусе нечисте», т. е. одержимый нечистым духом, как повествует святой евангелист Лука, «разрывал узы и был гоним бесом в пустыни» (Лк. 8, 29). Легион управляет человеком! Человек теряет не только рассудок, что срывает с себя все одежды, но и теряет даже всяческий инстинкт самосохранения: он может изувечить себя, вскрыть вены, биться головой о камни. Он обладает неимоверной физической силой: стальные цепи для него как гнилые нитки, а десять здоровых мужиков - как отряд лилипутов...
И связать и освободить такого человека может только Бог Своим всемогущим Словом! Бог находит жемчужины даже в гниющем мусоре человеческих судеб. Ко Христу несчастный подбежал сам, «пал перед Ним и громким голосом возопил: что Тебе до меня, Сын Вышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня!» (Мк. 5, 7).
Страшно для тьмы прикосновение к ней Света! Весь легион затрепетал, услышав голос Бога. И злые духи просили Христа, «чтобы Он не повелел им идти в бездну» (Лк. 8, 31), т. е. в ад, а чтобы позволил им войти в огромное стадо свиней, пасущихся на горе. Без попущения Божия бесы не могут войти даже в грязную свинью. И вот перед нами ужасающая картина: свиньи и их невидимые безжалостные наездники-бесы. И всё это хрюкающее лоснящееся стадо устремилось с крутизны в глубину моря...
Святитель Иоанн Златоуст говорит, что, если бесы так поступили со свиньями, то чтобы они сделали с ненавистным для них родом человеческим, если бы Господь попустил им?
А что же жители той страны? Какова была их реакция на чудо, когда они увидели, что тот, которого они совсем недавно заковывали в железо, тот чей нечеловеческий вопль еще стоял в их ушах, сидит одетый и в здравом уме у ног Иисуса? «Оболчена и смысляща», - как говорит евангелист Марк. Что они, обыватели этого маленького странного городка? Возрадовались, удивились, возликовали? Пригласили Господа в свои дома и жилища? Нет! Уныло, но очень настойчиво граждане просят, чтобы Он покинул их окрестности. «Весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их».
А где же радость встречи с чудом? Где трепет от соприкосновения с Небом?
...Какое там чудо? Какая радость? Какое Небо? Этим людям нужна только земля! Им дороги только их свиньи! Им нужен не Бог, а их благополучие, их комфорт, их маленькое уютное болотце... Евангелист Лука говорит, что обыватели устрашились, когда увидели исцелившегося бесноватого. Им страшно было видеть здорового человека. Он стал для них гораздо более страшен, чем когда испускал пену, выл на всю округу и бился головой о камни. Потому что своей здравостью, здравомыслием, цельностью, целомудрием бывший бесноватый обличал их!
Преподобный Антоний Великий говорит, что наступят времена, когда люди настолько извратятся, настолько станут лукавы и порочны, что, когда увидят человека чистого, здравомыслящего, неразвращенного, целомудренного, непохожего на них, то будут унижать его, показывать пальцем и кричать: «Смотрите! Это бесноватый, потому что он отличается от нас!..»
Читать дальше