Ничего интересного, этот пост можно не читать.

[opera78]

Часть первая. Метро.Эх, жаль фотика нет. Напротив сидит девушка в драных конверсах. Причем, хорошо так продрались - полосатые носки сквозь дыры видно. И не первый раз таких кокоток-оборванок замечаю. Раньше, по таким вот конверсам можно было отличать западных котяток от восточных. Наверное, скоро и в России пройдет мода одеваться модно и с

Comments

[nickteplov]

Кажется, понимаю, о чём этот текст. Хотя я был недолго, подобные впечатления возникли у меня от Берлина. Бесконечные, перетекающие один в другой, ресторанчики разлитые по улицам Кройцберга. Приветлиый турок, который в два часа ночи, за два евро, будет печь для тебя одного пиццу на пустой улице. Высоколобые профессора философии, которые прогуливаются наедине со студентками по Tiergarten, кажется их уста медоточат, как минимум, Феноменологией Духа ;)и пр. Но по-настоящему меня "пробило", когда я по наводке пришел в Kupferstichkabinett (отдел эстампов) в Gemäldegalerie. Большое светлое помещение, пару посетителей в разных углах.
- Чем Вам помочь?
- Хочу посмотреть гравюры.
- Какие?
- А у Вас есть каталог? Чтобы мне понять...
- Если Вы приходите сюда, Вы должны знать, что Вам нужно. Вы можете назвать три имени.
У меня начинает кружиться голова:
- Рембрандт, Гойя, Пауль Клее.
- Дайте Ваш паспорт и садитесь.
Старичок привозит на тележке 3 здоровых кофра с оригинальными отпечатками в паспарту.
Через пару часов, я решаю пойти до конца.
- Я видел на картинке в буклете, что у Вас есть "Три Дерева" Рембрандта?
- Подождите.
Так я и провёл весь день до закрытия с Рембрандтом.
Подобные ощущения остались у меня от Рима.
Сейчас дома в Питере, я размышляю, главное различие я бы обозначил как - человеческое (гуманистическое?) измерение социального пространства, его проницаемость.
Не знаю, наверное, века абсолютизма, тоталитаризма, совка и пр. вытравливают эти социальные пространства до размеров кухни, намертво закрывают двери библиотек... а может дело в климате?) (ладно всё, не хочу устраивать здесь споры о национальной самоидентификации и пр.)

[opera78]

Да, очень точно подмечено о различиях. Невозможно заставить продавщиц и официанток не «так-вам-штокать», дело не в культуре, но в среде обитания.

В Берлине я совершенно не ощущаю разницу между квартирой, подъездом, улицей. Так уж получилось, что именно в Берлине я никогда не останавливался в отелях, поэтому в этом городе первый раз обратил внимания на различия социального пространства, того что в Москве сужается до размеров кухни.
Выходишь на Schönhauser Allee, но остается ощущение домашнего уюта, как-бы продолжаешь находиться на кухне.

[nickteplov]

наверное, в этом и есть разрыв,
изначально - среда обитания = культура,
а у нас "культура" это то, что хранится в музее или по выходным показывают в театре.

Леви-Стросс показывает как сходные формы у соседних племён принимают противоположенные значения.
Для меня фундаментальный опыт случился, когда я впервые оказался на Piazza del Campidoglio - Площади Капитолия от Микеланджело, там где Марк Аврелий. Это было ночью в полном одиночестве.
На туристских картинках обычно это всё воспринимается помпезно и официально. Тут же господствовала тайна и интимность. Диалог. Сам дворец по-сути двухэтажный. Монументальность возникает не за счёт размеров, а пропорций. Стало понятно слова: "гуманизм", фраза из учебников об антропоморфности, стремлении к соответствию человеческому масштабу и пропорциям в искусстве возрождения, утопические проекты города и государства. Ты чувствуешь себя не вне, но внутри. Не чужим, но приглашённым. Архитектура не унижает, а поднимает тебя до своего уровня.
В Петербурге, на Дворцовой площади - само собой чувстуешь себя толпянином или, если более пафосно выразиться - жертвой Медного Всадника.
Культура запечетлена в рисунке городов, а он определяет обыденную жизнь.
Куда-то меня понесло...
в общем, я это всё к тому, что общество само порождает Голема, и с тем или иным успехом с ним борется. )