Культурные навороты
У человека, как и у любого другого живого организма, есть базовые процессы, без которых вид не выжил бы. Это обмен веществ (дышать, пить, есть, испражняться) Это размножение (секс, воспитание потомства до состояния, когда оно само сможет себя обеспечить). В соответствии с этими процессами сформированы потребности. И эти потребности человек стремится удовлетворить. Это очень мощные потребности и стремления. Настолько мощные, что люди сразу начали ограничивать человека в удовлетворении этих потребностей. Первые в истории человечества табу (запреты) были пищевыми и половыми.
Сами по себе эти потребности могут удовлетворяться самым природным, естественным способом. Но человек, по разным причинам, облекает их в самые невероятные формы.
Ест он не для того только, чтобы удовлетворить голод. Он гурман. Он наслаждается едой и питьем. Учится тонко чувствовать и различать тончайшие оттенки вкусов и запахов. Красиво сервирует стол.
При этом наслаждение вкусом можно длить дольше, чем секс. Древние римляне, насытившись, опорожняли желудок через горло и опять могли наслаждаться едой.
Занимается сексом человек, как правило, не для того, чтобы продолжить род, а ради удовольствия. Природа сделала это занятие простым и быстрым, но человек стремится продлить половой акт подольше.
Особенно отличились в выжимании удовольствий из естественных потребностей древние римляне. Я уже рассказал о том, как они обжорствовали. Теперь несколько слов о дефекации:
"В общественный туалет древние римляне ходили не только по нужде - он являлся центром философских бесед, здесь заключались сделки и назначались встречи. За самыми именитыми гражданами Рима и постоянными посетителями туалетов были закреплены свои стульчаки, которые грели специальные рабы (согласитесь, садиться голым задом на холодные каменные сиденья - не самое приятное ощущение)".
История туалета: http://prokal.org/?q=node/22
Но вот на что я хочу обратить Ваше внимание. Культурная оболочка естественных нужд в разное время у разных народов была разная. Римляне обжорствовали и прелюбодействовали и довели эти занятия до крайности, что привело к переходу в противоположность. Христианство причислило эти способы ублажения тела к грехам. Они входят в состав семи смертных грехов в католицизме и восьми греховных страстей в православии. Это блуд (похоть) и обжорство (чревоугодие).
Между прочим, в Книге Притч перечислены семь вещей, которые ненавидит Бог. И среди них нет ни похоти, ни обжорства.
Всё это я говорю к тому, что отношение к тому же сексу меняется. И завтра оно может быть совсем не таким, как сегодня.
Сейчас на сексе делается акцент. Но я не удивлюсь, если его значение упадет до уровня чаепития. И это может случиться тогда, когда все запреты и преграды будут сняты и не останется ничего кроме желания его и её. Тогда им станут заниматься реже и меньше по времени. Почему? Потому, что у человека есть более интересные занятия.
Сами по себе эти потребности могут удовлетворяться самым природным, естественным способом. Но человек, по разным причинам, облекает их в самые невероятные формы.
Ест он не для того только, чтобы удовлетворить голод. Он гурман. Он наслаждается едой и питьем. Учится тонко чувствовать и различать тончайшие оттенки вкусов и запахов. Красиво сервирует стол.
При этом наслаждение вкусом можно длить дольше, чем секс. Древние римляне, насытившись, опорожняли желудок через горло и опять могли наслаждаться едой.
Занимается сексом человек, как правило, не для того, чтобы продолжить род, а ради удовольствия. Природа сделала это занятие простым и быстрым, но человек стремится продлить половой акт подольше.
Особенно отличились в выжимании удовольствий из естественных потребностей древние римляне. Я уже рассказал о том, как они обжорствовали. Теперь несколько слов о дефекации:
"В общественный туалет древние римляне ходили не только по нужде - он являлся центром философских бесед, здесь заключались сделки и назначались встречи. За самыми именитыми гражданами Рима и постоянными посетителями туалетов были закреплены свои стульчаки, которые грели специальные рабы (согласитесь, садиться голым задом на холодные каменные сиденья - не самое приятное ощущение)".
История туалета: http://prokal.org/?q=node/22
Но вот на что я хочу обратить Ваше внимание. Культурная оболочка естественных нужд в разное время у разных народов была разная. Римляне обжорствовали и прелюбодействовали и довели эти занятия до крайности, что привело к переходу в противоположность. Христианство причислило эти способы ублажения тела к грехам. Они входят в состав семи смертных грехов в католицизме и восьми греховных страстей в православии. Это блуд (похоть) и обжорство (чревоугодие).
Между прочим, в Книге Притч перечислены семь вещей, которые ненавидит Бог. И среди них нет ни похоти, ни обжорства.
Всё это я говорю к тому, что отношение к тому же сексу меняется. И завтра оно может быть совсем не таким, как сегодня.
Сейчас на сексе делается акцент. Но я не удивлюсь, если его значение упадет до уровня чаепития. И это может случиться тогда, когда все запреты и преграды будут сняты и не останется ничего кроме желания его и её. Тогда им станут заниматься реже и меньше по времени. Почему? Потому, что у человека есть более интересные занятия.