Православие. Почему именно Православие?
На этот вопрос дает ответ замечательный батюшка из под Костромы Алексий Громов:
О том, почему Православие мы признаем верой, а не суеверием.
Итак, как уже мы говорили, что вера - это то, что Бог даровал людям. Вера это учение Бога, а не выдумки человеческого ума, основанные на страхованиях или прелестных ощущениях. Православие учит как правильно веровать Богу, потому что Православие - это и есть учение, данное людям Богом. Господь наш Иисус Христос принес на землю православное вероучение во всей полноте, без всякого недостатка и наша обязанность исполнять Его заповеди и хранить православие в том виде, в каком оно было нам даровано.
Если Православие вера от Бога, то кто находится вне православия кто они?
Если кто-то желает что-либо добавить к Учению Бога, как это сделали католики, или отнять, как протестанты, то этим самым свидетельствуют, что не признают Учение Бога ВСЕСОВЕРШЕННЫМ. Следовательно, искажая Учение Бога, ставят себя выше Его. И таким образом, вместо послушания Богу они оказывают противление. Становятся сами как бы «богами». Православие хранит первоначальное учение Бога в чистоте, хотя и среди так называемых православных есть отступники. Тем не менее, отступления эти являются их грехом и не могут каким-либо образом отразиться на Церкви Божией, которая свята и непорочна. Каждый ответит перед Богом за то, как он веровал. Поэтому первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего». «А кто любит Меня», - говорит Господь, - «заповеди мои да соблюдет».
Отсюда познаем, что любовь не в красноречии или в каком-то суесловии по отношению к Богу. Любовь к Богу - это соблюдение его заповедей. Кто же искажает в угоду людям Учение Бога (Православие), тот свидетельствует о непомерной гордыни своей. И даже если он будет говорить, что любит Бога, на деле показывает что не имеет любви. Как непослушные дети делами оказывают свое неблагоговейное отношение к родителям.
Православие и соборность. Каковы правые понятия?
Некоторые считают, что Православие и его соборность в большинстве голосов. Если, к примеру, большинство епископов считает, что можно изменить Учение Бога (Православие), то это соборное решение имеет силу. История Церкви показывает обратное. Нередко бывало так, что большинство было на стороне неправды. Для более полного ознакомления советуем почитать житие преп. Максима Исповедника, святителя Марка Эфесского. Так же исторически известен собор, на котором собралось 1000 епископов, но этот собор принял антиправославные решения и был признан в последствии Церковью разбойничьим. По учению Церкви Соборность - это вселенскость Церкви. Голосование в Православии неприемлемая демократическая заморочка, которая способна лишь расшатать Церковный корабль. Не в большинстве голосов Православие и его истина, а в следовании учению Церкви. Как сказал кто-то из древних, что надо все сравнивать со святыми канонами и писаниями отцов. Если они дозволяли что-то то и нам дозволительно, если запрещали, то и нам неполезно.
Православие - это Крест. А Крест - это радость во Христе Иисусе.
Почему Православие - это Крест? Потому что в Царствие Небесное христианин восходит через понуждение себя. И только те, кто научились понуждать себя к воздержанию и посту, способны быть верными христианами. Не даром преподобный Серафим Саровский тех христиан, которые не соблюдали пост в среду и пятницу, а так же в определенные Церковью дни четырех постов: (Великий, Успенский, Петров, Рождественский), называл предателями.
Но в то же время Православие - это радость во Христе Иисусе. Никто не может быть так счастлив, как тот, кто живет мыслями и чаяниями о Боге. Побуждающий себя во всем следовать заповедям Христовым, обретает в душе своей мир и радость. Эта чувство у первых христиан было настолько велико, что они шли на смерть и радовались, что сподобились пострадать за Господа Иисуса.
Православие - это правильно славить Бога.
Как уже говорилось нами ранее, Православие - это верность истине. Если говорить об этом подробнее, то можно сказать, что нет более спасительного пути, кроме православия.
Кто-то считает, что Православие - это один из путей спасения. Это неверно. Как у любой математической задачи есть один ответ, так и путь спасения един. «Един Господь, едина вера, едино Крещение», - говорит нам Святое Писание. Поэтому мы со всей ответственностью заявляем, что только Православие - дорога к Богу.
Могут ли быть другие пути спасения, менее спасительные чем Православие?
Нет. Если бы это было так, то тогда разрушился бы всякий смысл явления на землю Христа Спасителя. Не могут спастись люди не принявшие Крещение в Православной Церкви. (см. Таинство Крещения) Это не предположение, а твердое убеждение, основанное на словах Самого Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, рекшего пречистыми устами Своими: «Аз есмь Путь, Спасение и Истина». Кто так не считает, тот оскорбляет Христа и находится в глубокой прелести.
О том, почему Православие мы признаем верой, а не суеверием.
Итак, как уже мы говорили, что вера - это то, что Бог даровал людям. Вера это учение Бога, а не выдумки человеческого ума, основанные на страхованиях или прелестных ощущениях. Православие учит как правильно веровать Богу, потому что Православие - это и есть учение, данное людям Богом. Господь наш Иисус Христос принес на землю православное вероучение во всей полноте, без всякого недостатка и наша обязанность исполнять Его заповеди и хранить православие в том виде, в каком оно было нам даровано.
Если Православие вера от Бога, то кто находится вне православия кто они?
Если кто-то желает что-либо добавить к Учению Бога, как это сделали католики, или отнять, как протестанты, то этим самым свидетельствуют, что не признают Учение Бога ВСЕСОВЕРШЕННЫМ. Следовательно, искажая Учение Бога, ставят себя выше Его. И таким образом, вместо послушания Богу они оказывают противление. Становятся сами как бы «богами». Православие хранит первоначальное учение Бога в чистоте, хотя и среди так называемых православных есть отступники. Тем не менее, отступления эти являются их грехом и не могут каким-либо образом отразиться на Церкви Божией, которая свята и непорочна. Каждый ответит перед Богом за то, как он веровал. Поэтому первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего». «А кто любит Меня», - говорит Господь, - «заповеди мои да соблюдет».
Отсюда познаем, что любовь не в красноречии или в каком-то суесловии по отношению к Богу. Любовь к Богу - это соблюдение его заповедей. Кто же искажает в угоду людям Учение Бога (Православие), тот свидетельствует о непомерной гордыни своей. И даже если он будет говорить, что любит Бога, на деле показывает что не имеет любви. Как непослушные дети делами оказывают свое неблагоговейное отношение к родителям.
Православие и соборность. Каковы правые понятия?
Некоторые считают, что Православие и его соборность в большинстве голосов. Если, к примеру, большинство епископов считает, что можно изменить Учение Бога (Православие), то это соборное решение имеет силу. История Церкви показывает обратное. Нередко бывало так, что большинство было на стороне неправды. Для более полного ознакомления советуем почитать житие преп. Максима Исповедника, святителя Марка Эфесского. Так же исторически известен собор, на котором собралось 1000 епископов, но этот собор принял антиправославные решения и был признан в последствии Церковью разбойничьим. По учению Церкви Соборность - это вселенскость Церкви. Голосование в Православии неприемлемая демократическая заморочка, которая способна лишь расшатать Церковный корабль. Не в большинстве голосов Православие и его истина, а в следовании учению Церкви. Как сказал кто-то из древних, что надо все сравнивать со святыми канонами и писаниями отцов. Если они дозволяли что-то то и нам дозволительно, если запрещали, то и нам неполезно.
Православие - это Крест. А Крест - это радость во Христе Иисусе.
Почему Православие - это Крест? Потому что в Царствие Небесное христианин восходит через понуждение себя. И только те, кто научились понуждать себя к воздержанию и посту, способны быть верными христианами. Не даром преподобный Серафим Саровский тех христиан, которые не соблюдали пост в среду и пятницу, а так же в определенные Церковью дни четырех постов: (Великий, Успенский, Петров, Рождественский), называл предателями.
Но в то же время Православие - это радость во Христе Иисусе. Никто не может быть так счастлив, как тот, кто живет мыслями и чаяниями о Боге. Побуждающий себя во всем следовать заповедям Христовым, обретает в душе своей мир и радость. Эта чувство у первых христиан было настолько велико, что они шли на смерть и радовались, что сподобились пострадать за Господа Иисуса.
Православие - это правильно славить Бога.
Как уже говорилось нами ранее, Православие - это верность истине. Если говорить об этом подробнее, то можно сказать, что нет более спасительного пути, кроме православия.
Кто-то считает, что Православие - это один из путей спасения. Это неверно. Как у любой математической задачи есть один ответ, так и путь спасения един. «Един Господь, едина вера, едино Крещение», - говорит нам Святое Писание. Поэтому мы со всей ответственностью заявляем, что только Православие - дорога к Богу.
Могут ли быть другие пути спасения, менее спасительные чем Православие?
Нет. Если бы это было так, то тогда разрушился бы всякий смысл явления на землю Христа Спасителя. Не могут спастись люди не принявшие Крещение в Православной Церкви. (см. Таинство Крещения) Это не предположение, а твердое убеждение, основанное на словах Самого Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, рекшего пречистыми устами Своими: «Аз есмь Путь, Спасение и Истина». Кто так не считает, тот оскорбляет Христа и находится в глубокой прелести.