Армия Святых Вонифатиев, Легион из Агуанума и защитники Троицы
Жил да был в 3-м веке Нашей Эры в Древнем Риме раб Вонифатий. И был Вонифатий ещё тем раздолбаем по жизни. Но - малый не промах - был любовником своей госпожи.
Скажем честно: был ли Вонифатий нравственным человеком? Нет, он не был нравственный человеком. (с) Так себе: раздолбай - он и есть раздолбай.
А госпожа его - хоть и любила, как только может любить женщина мужчину - но очень тяготилась предосудительным положением такой связи. Согласно нравам того времени выход из затруднительного положения мог быть в том, чтобы дом (и мезальянс госпожи-раба) стал бы под покровительство святого мученика. Звучит как бред по нынешним временам, но чего такого-то: ну, любили мужик и баба друг дружку и хотели жить без упрёков от соседей. Делов-то!
К тому же - в отличие от раздолбая - гражданская супружница его была женщиной верующей. Вот и дала ему задание, будучи по делам в Киликии, привезти заодно мощи какого-нибудь святого мученика. А надо ж знать куда послала! Киликийские пираты - знаковое имя в истории. ИГИЛ и Сомали в одном флаконе! Это к слову. Как гласит предание, Вонифатий на прощание, смеясь, спросил; "А что, госпожа, если я не найду мощей, а сам пострадаю за Христа, примешь ли ты мое тело с честью?" - ну, раздолбай же!
Шутки шутками. А по прибытии на место случилось то, что случилось. Увидев, как язычники издеваются над христианами, Вонифатий забыл про своё раздолбайство и вступился за бедолаг. Да ещё и на принцип пошёл - сказал, что и сам - христианин. Дальше просто - суд, пытки, мученическая смерть. И - Вечность!
-----------------------------------------
В начале IV века мученическую смерть приняли центурион легиона Траяна Святой Маркелл Африканский, командир римской армии в Галлии трибун Ферреол Вьенский и Святой Маврикий (или Мориc), легат Фиванского легиона, расквартированного в крепости Aguanum - ныне это Сан-Морис в Швейцарии. Причем, вместе со своим командиром было казнено и 6600 легионеров, которые демонстративно отказались участвовать в жертвоприношениях Геркулесу.
Подробностей не знаю. За что купил... Думайте.
----------------------------------------
22 марта Православная Церковь вспоминает страдания сорока мучеников Севастийских (320 год по Р.Х.). Святые были римскими легионерами и погибли, как и многие их современники-христиане, за отказ поклониться языческим богам.
----------------------------------------
Троице-Сергиевая Лавра. Сердце Русского Мира.
Сыгравшее главную роль в преодолении трёх нашествий и становлении русской культуры в том виде, как мы её знаем. Если подняться чуть выше нашего повседневного уровня, то несложно сообразить, что принципиальным условием как для преодоления нашествий, так и для становления культуры - является некая духовная составляющая. Что-то такое, за что с улыбкой идут на лютую смерть. Что-то выше смерти. Важнее обыденных важностей. Что-то непостижимое. А? - Credo quia absurdum.
Вот она, красота какая:
Потому и красота, что насыщена красотой в замысле - в ядре, в сердце!
Но: практика - критерий истины. Назвался груздем - будь готов. Всегда готов :)
Как там у "Наутилуса"? -
Видишь там на горе возвышается крест - повиси-ка на нём
А когда надоест - возвращайся назад...
К периоду Смутного времени Троице-Сергиев монастырь уже был влиятельным религиозным центром, обладателем крупной сокровищницы и военной крепостью. Монастырь окружали 12 башен, соединённых крепостной стеной протяженностью 1250 метров, высотой от 8 до 14 метров, толщиной 1 метр. На стенах и башнях размещалось 110 пушек, имелись многочисленные метательные устройства, котлы для варки кипятка и смолы, приспособления для их опрокидывания на неприятеля. Укрепившись под Москвой, Лжедмитрий II и поддерживавшие его польские силы, предприняли попытку организовать её полную блокаду. Занятие монастыря и последующий контроль над ним обеспечивали полную блокаду Москвы с востока и контроль над северо-восточными районами Руси, захват сокровищ монастыря позволял укрепить финансовое положение, а привлечение на свою сторону влиятельной монастырской братии сулило окончательное крушение авторитета царя Василия Шуйского и последующее венчание на царство Лжедмитрия II.
Для решения этой задачи к монастырю было направлено объединённое польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги, усиленное отрядами их русских союзников-тушинцев и казаков под командованием полковника Александра Лисовского.
- сообщает нам Википедия.
А кто такие гетман Сапега и полковник Лисовский в переводе на современный лад? - лихие люди! Вот если по-чеснаку - красавцы. ЧВК на нынешний лад. Враги - да. Но удалые враги!
Подойдя к стенам монастыря Сапега и Лисовский послали защитникам ультиматум с угрозами и требованиями. Опять же - всё по чеснаку того времени.
А вот дальше произошло то, что изменило ход истории земной цивилизации, угробило навсегда имперские проекты поляков и шведов и сломало в который раз зубы нашествию "Чёрного Проекта".
Ответ защитников Троицы:
«Да знает ваше темное господство, гордые начальники Сапега и Лисовский и прочая ваша дружина, что напрасно нас, Христово стадо православных христиан, прельщаете вы, богоборцы, мерзость запустения. Знайте, что и десятилетний христианский отрок в Троицком Сергиевом монастыре посмеется вашему безумству и совету. А то, о чем вы нам писали, мы, получив это, оплевали. Ибо есть ли польза человеку возлюбить тьму больше света и променять истину на ложь, честь на бесчестие и свободу на горькое рабство?
Как же оставить нам вечную святую истинную свою православную христианскую веру греческого закона и покориться новым еретическим законам отступников от христианской веры, которые прокляты были четырьмя вселенскими патриархами? Есть ли какое-нибудь приобретение и почесть в том, чтобы оставить нам своего православного государя и покориться ложному царю, врагу и вору, и вам, латиняне, иноверным? <…> И ложною ласкою, и тщетной лестью, и суетным богатством прельстить нас хотите. Но мы и за богатства всего мира не хотим нарушить своего крестного целования».
Осада Троицы продолжалась почти 16 месяцев. В отличие от всех прочих, это противостояние приобрело черты духовного противостояния. И стало, таким образом, центром и источником духовного возрождения России из катастрофы (опят же в первую очередь духовной) Смутного времени.
----------------------------------------
Это вопрос нравственного отношения. Так мы определяем кто мы сами - отношением к важному, к главному. Можем ли мы, имеем ли мы право на малейшее сомнение в святости подобных людей?! Им-то - пофигу. Важно кто мы сами при этом.
А кто делал Русскую Весну? -
Под Луганском родился
В Бухаре простудился
Значит так, в Копенгагене напился
Дымом грелся в Амстердаме
Было дело в Варшаве
И жарко было в Египте
Значит так, мне не жалко одиноких
Преждевременно седых
А на куда тебе совесть
И по душе простотевной
Значит так, не опаздывай на поезд
И возьми с собою деньги
По низине пошел
Повисел, да и сел
Стал руками вперед
А меня не берет
А меня не берет
Мне всегда хорошо
А меня никогда
Не берет, если что.
А мне не надо другого
А у меня самый лучший самый
Не обламывайся токма
У тебя такой же точно
Попридержи свои нервы
А то пойдешь за сто первый
Километр, ну а впрочем знай как хочешь
И не будь такой манерный
За здравие свечку
Отче наш как проснешься
Значит так, будешь делать то что должен
И не спрашивать что дальше
По низине пошел
Повисел, да и сел
Стал руками вперед
А меня не берет
А меня не берет
Мне всегда хорошо
А меня никогда
Не берет, если что.
И у меня нет для вас других святых! Более того: других святых и не бывает!
Скажем честно: был ли Вонифатий нравственным человеком? Нет, он не был нравственный человеком. (с) Так себе: раздолбай - он и есть раздолбай.
А госпожа его - хоть и любила, как только может любить женщина мужчину - но очень тяготилась предосудительным положением такой связи. Согласно нравам того времени выход из затруднительного положения мог быть в том, чтобы дом (и мезальянс госпожи-раба) стал бы под покровительство святого мученика. Звучит как бред по нынешним временам, но чего такого-то: ну, любили мужик и баба друг дружку и хотели жить без упрёков от соседей. Делов-то!
К тому же - в отличие от раздолбая - гражданская супружница его была женщиной верующей. Вот и дала ему задание, будучи по делам в Киликии, привезти заодно мощи какого-нибудь святого мученика. А надо ж знать куда послала! Киликийские пираты - знаковое имя в истории. ИГИЛ и Сомали в одном флаконе! Это к слову. Как гласит предание, Вонифатий на прощание, смеясь, спросил; "А что, госпожа, если я не найду мощей, а сам пострадаю за Христа, примешь ли ты мое тело с честью?" - ну, раздолбай же!
Шутки шутками. А по прибытии на место случилось то, что случилось. Увидев, как язычники издеваются над христианами, Вонифатий забыл про своё раздолбайство и вступился за бедолаг. Да ещё и на принцип пошёл - сказал, что и сам - христианин. Дальше просто - суд, пытки, мученическая смерть. И - Вечность!
-----------------------------------------
В начале IV века мученическую смерть приняли центурион легиона Траяна Святой Маркелл Африканский, командир римской армии в Галлии трибун Ферреол Вьенский и Святой Маврикий (или Мориc), легат Фиванского легиона, расквартированного в крепости Aguanum - ныне это Сан-Морис в Швейцарии. Причем, вместе со своим командиром было казнено и 6600 легионеров, которые демонстративно отказались участвовать в жертвоприношениях Геркулесу.
Подробностей не знаю. За что купил... Думайте.
----------------------------------------
22 марта Православная Церковь вспоминает страдания сорока мучеников Севастийских (320 год по Р.Х.). Святые были римскими легионерами и погибли, как и многие их современники-христиане, за отказ поклониться языческим богам.
----------------------------------------
Троице-Сергиевая Лавра. Сердце Русского Мира.
Сыгравшее главную роль в преодолении трёх нашествий и становлении русской культуры в том виде, как мы её знаем. Если подняться чуть выше нашего повседневного уровня, то несложно сообразить, что принципиальным условием как для преодоления нашествий, так и для становления культуры - является некая духовная составляющая. Что-то такое, за что с улыбкой идут на лютую смерть. Что-то выше смерти. Важнее обыденных важностей. Что-то непостижимое. А? - Credo quia absurdum.
Вот она, красота какая:
Потому и красота, что насыщена красотой в замысле - в ядре, в сердце!
Но: практика - критерий истины. Назвался груздем - будь готов. Всегда готов :)
Как там у "Наутилуса"? -
Видишь там на горе возвышается крест - повиси-ка на нём
А когда надоест - возвращайся назад...
К периоду Смутного времени Троице-Сергиев монастырь уже был влиятельным религиозным центром, обладателем крупной сокровищницы и военной крепостью. Монастырь окружали 12 башен, соединённых крепостной стеной протяженностью 1250 метров, высотой от 8 до 14 метров, толщиной 1 метр. На стенах и башнях размещалось 110 пушек, имелись многочисленные метательные устройства, котлы для варки кипятка и смолы, приспособления для их опрокидывания на неприятеля. Укрепившись под Москвой, Лжедмитрий II и поддерживавшие его польские силы, предприняли попытку организовать её полную блокаду. Занятие монастыря и последующий контроль над ним обеспечивали полную блокаду Москвы с востока и контроль над северо-восточными районами Руси, захват сокровищ монастыря позволял укрепить финансовое положение, а привлечение на свою сторону влиятельной монастырской братии сулило окончательное крушение авторитета царя Василия Шуйского и последующее венчание на царство Лжедмитрия II.
Для решения этой задачи к монастырю было направлено объединённое польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги, усиленное отрядами их русских союзников-тушинцев и казаков под командованием полковника Александра Лисовского.
- сообщает нам Википедия.
А кто такие гетман Сапега и полковник Лисовский в переводе на современный лад? - лихие люди! Вот если по-чеснаку - красавцы. ЧВК на нынешний лад. Враги - да. Но удалые враги!
Подойдя к стенам монастыря Сапега и Лисовский послали защитникам ультиматум с угрозами и требованиями. Опять же - всё по чеснаку того времени.
А вот дальше произошло то, что изменило ход истории земной цивилизации, угробило навсегда имперские проекты поляков и шведов и сломало в который раз зубы нашествию "Чёрного Проекта".
Ответ защитников Троицы:
«Да знает ваше темное господство, гордые начальники Сапега и Лисовский и прочая ваша дружина, что напрасно нас, Христово стадо православных христиан, прельщаете вы, богоборцы, мерзость запустения. Знайте, что и десятилетний христианский отрок в Троицком Сергиевом монастыре посмеется вашему безумству и совету. А то, о чем вы нам писали, мы, получив это, оплевали. Ибо есть ли польза человеку возлюбить тьму больше света и променять истину на ложь, честь на бесчестие и свободу на горькое рабство?
Как же оставить нам вечную святую истинную свою православную христианскую веру греческого закона и покориться новым еретическим законам отступников от христианской веры, которые прокляты были четырьмя вселенскими патриархами? Есть ли какое-нибудь приобретение и почесть в том, чтобы оставить нам своего православного государя и покориться ложному царю, врагу и вору, и вам, латиняне, иноверным? <…> И ложною ласкою, и тщетной лестью, и суетным богатством прельстить нас хотите. Но мы и за богатства всего мира не хотим нарушить своего крестного целования».
Осада Троицы продолжалась почти 16 месяцев. В отличие от всех прочих, это противостояние приобрело черты духовного противостояния. И стало, таким образом, центром и источником духовного возрождения России из катастрофы (опят же в первую очередь духовной) Смутного времени.
----------------------------------------
Это вопрос нравственного отношения. Так мы определяем кто мы сами - отношением к важному, к главному. Можем ли мы, имеем ли мы право на малейшее сомнение в святости подобных людей?! Им-то - пофигу. Важно кто мы сами при этом.
А кто делал Русскую Весну? -
Под Луганском родился
В Бухаре простудился
Значит так, в Копенгагене напился
Дымом грелся в Амстердаме
Было дело в Варшаве
И жарко было в Египте
Значит так, мне не жалко одиноких
Преждевременно седых
А на куда тебе совесть
И по душе простотевной
Значит так, не опаздывай на поезд
И возьми с собою деньги
По низине пошел
Повисел, да и сел
Стал руками вперед
А меня не берет
А меня не берет
Мне всегда хорошо
А меня никогда
Не берет, если что.
А мне не надо другого
А у меня самый лучший самый
Не обламывайся токма
У тебя такой же точно
Попридержи свои нервы
А то пойдешь за сто первый
Километр, ну а впрочем знай как хочешь
И не будь такой манерный
За здравие свечку
Отче наш как проснешься
Значит так, будешь делать то что должен
И не спрашивать что дальше
По низине пошел
Повисел, да и сел
Стал руками вперед
А меня не берет
А меня не берет
Мне всегда хорошо
А меня никогда
Не берет, если что.
И у меня нет для вас других святых! Более того: других святых и не бывает!