(no subject)
Когда сегодня говорятъ, что демократія - это свобода СМИ, говорятъ, по
сути, уже о постъ-демократіи. Ибо демократія - прежде всего
политическая система, идея коей заключалась въ томъ, чтобы замѣнить
зависимость массъ отъ привилегированной элиты обратною
зависимостью: элиты отъ массы. Сегодня это системное требованіе
строжайше соблюдается, но это никакъ не вліяетъ на главную
привилегію элиты, всегда и вездѣ одну и ту же: принимать
отвѣтственныя рѣшенія. Отмѣнить ее не можетъ никакая масса, сколь
угодно большая (хотя можетъ блокировать ея примѣненіе, да и то
иногда). Къ томуже, въ медіа-пространствѣ существуетъ лишь часть этой
элиты: менеджментъ, точно также, какъ въ какомъ нибудь супер- или
гипермаркетѣ: попробуйте-ка получить приглашеніе на улицу Энэ въ
Ліонѣ - ручаюсь, что ни сэру Полу Маккартни, ни ужъ сэру Элтону
Джону это не по силамъ. Та же Тэтчеръ въ Британіи къ такой элитѣ не
принадлежала, и этотъ порядокъ вещей существовалъ уже при
Честертонѣ: послѣ 1й міровой ни одинъ лордъ не былъ британскимъ
премьеромъ.
Если же кто скажетъ, что собственно, борьба за демократію и началась съ
борьбы за свободу печатнаго слова въ Англіи XVII в., то это и будетъ
признаніе пораженія въ этой борьбѣ: вести ее почти четыре столѣтія,
выстроить работающую систему - и въ результатѣ оказаться передъ тѣми
же проблемами, что и въ самомъ началѣ, только теперь получить въ
качествѣ противниковъ элиту этой самой системы. Это почти какъ въ
китайской легендѣ о пещерѣ дракона: дракона то можно убить, но
потомъ придется снова воевать съ новымъ поселенцемъ пещеры, т.к. онъ
превратится въ дракона, несмотря на то, что пещеру пытались
переоборудовать такъ, чтобы этого больше не было. А отъ такихъ вещей
какъ "Аватаръ" или "Облачный атласъ" вспоминаются времена польской
"Солидарности", Андропова и Черненко, когда въ СССР по нѣскольку
штукъ въ годъ снимали фильмы про "западную тлѣтворную гнилость"
(отчасти по западной литературѣ, какъ то "Богачъ, бѣднякъ", "Миражъ","Тайна Черныхъ дроздовъ", и т.п.); былъ, между прочимъ, одинъ и про
украинскую службу на какомъ то изъ "вражьихъ голосовъ", "Канкан в
английском парке"). Только сегодня функціи совагитпропа взяла на себя
западная индустрія развлеченій, и при этомъ если наши актеры въ
самыхъ идейно-выдержанныхъ мѣстахъ откровенно наигрывали съ
извиняющимся выраженіемъ лица, то у нынѣшнихъ западныхъ и этого
нѣтъ. "Гады" и "негодяи" тутъ изрекаютъ какъ бы крайне-правые тезисы
съ такою самозабвенностью, что впору спросить, читали ли ихъ
сочинители хоть что либо, къ примѣру, изъ расологіи. "Бремя бѣлыхъ",
можно бы напомнить, Киплингъ написалъ не по впечатлѣніяхъ отъ
отпуска на Гоа: онъ родился въ Индіи и служилъ тамъ журналистомъ (и
соотвѣтственно, насмотрѣлся всякаго). Но Киплингъ не въ чести у
медійной элиты массоваго общества, не говоря уже о графѣ Гобино или
фонъ Гюнтерѣ.
По зпмѣчанію Л.А. Тихомирова, люди соблюдаютъ зак
сути, уже о постъ-демократіи. Ибо демократія - прежде всего
политическая система, идея коей заключалась въ томъ, чтобы замѣнить
зависимость массъ отъ привилегированной элиты обратною
зависимостью: элиты отъ массы. Сегодня это системное требованіе
строжайше соблюдается, но это никакъ не вліяетъ на главную
привилегію элиты, всегда и вездѣ одну и ту же: принимать
отвѣтственныя рѣшенія. Отмѣнить ее не можетъ никакая масса, сколь
угодно большая (хотя можетъ блокировать ея примѣненіе, да и то
иногда). Къ томуже, въ медіа-пространствѣ существуетъ лишь часть этой
элиты: менеджментъ, точно также, какъ въ какомъ нибудь супер- или
гипермаркетѣ: попробуйте-ка получить приглашеніе на улицу Энэ въ
Ліонѣ - ручаюсь, что ни сэру Полу Маккартни, ни ужъ сэру Элтону
Джону это не по силамъ. Та же Тэтчеръ въ Британіи къ такой элитѣ не
принадлежала, и этотъ порядокъ вещей существовалъ уже при
Честертонѣ: послѣ 1й міровой ни одинъ лордъ не былъ британскимъ
премьеромъ.
Если же кто скажетъ, что собственно, борьба за демократію и началась съ
борьбы за свободу печатнаго слова въ Англіи XVII в., то это и будетъ
признаніе пораженія въ этой борьбѣ: вести ее почти четыре столѣтія,
выстроить работающую систему - и въ результатѣ оказаться передъ тѣми
же проблемами, что и въ самомъ началѣ, только теперь получить въ
качествѣ противниковъ элиту этой самой системы. Это почти какъ въ
китайской легендѣ о пещерѣ дракона: дракона то можно убить, но
потомъ придется снова воевать съ новымъ поселенцемъ пещеры, т.к. онъ
превратится въ дракона, несмотря на то, что пещеру пытались
переоборудовать такъ, чтобы этого больше не было. А отъ такихъ вещей
какъ "Аватаръ" или "Облачный атласъ" вспоминаются времена польской
"Солидарности", Андропова и Черненко, когда въ СССР по нѣскольку
штукъ въ годъ снимали фильмы про "западную тлѣтворную гнилость"
(отчасти по западной литературѣ, какъ то "Богачъ, бѣднякъ", "Миражъ","Тайна Черныхъ дроздовъ", и т.п.); былъ, между прочимъ, одинъ и про
украинскую службу на какомъ то изъ "вражьихъ голосовъ", "Канкан в
английском парке"). Только сегодня функціи совагитпропа взяла на себя
западная индустрія развлеченій, и при этомъ если наши актеры въ
самыхъ идейно-выдержанныхъ мѣстахъ откровенно наигрывали съ
извиняющимся выраженіемъ лица, то у нынѣшнихъ западныхъ и этого
нѣтъ. "Гады" и "негодяи" тутъ изрекаютъ какъ бы крайне-правые тезисы
съ такою самозабвенностью, что впору спросить, читали ли ихъ
сочинители хоть что либо, къ примѣру, изъ расологіи. "Бремя бѣлыхъ",
можно бы напомнить, Киплингъ написалъ не по впечатлѣніяхъ отъ
отпуска на Гоа: онъ родился въ Индіи и служилъ тамъ журналистомъ (и
соотвѣтственно, насмотрѣлся всякаго). Но Киплингъ не въ чести у
медійной элиты массоваго общества, не говоря уже о графѣ Гобино или
фонъ Гюнтерѣ.
По зпмѣчанію Л.А. Тихомирова, люди соблюдаютъ зак