О разделении общества.
Раз, п.р.: «Около 3,5 тысячи человек в настоящее время принимает участие в шествии в центре Екатеринбурга в поддержку реконструкции ЦУ «Пассаж», сообщил специалист Администрации города, курирующий публичные мероприятия в Екатеринбурге, Сергей Новгородов. «Это значительно превышает заявленную численность мероприятия,- подчеркнул он.- Поэтому организаторы шествия будут привлечены к административной ответственности».
Два: «В центре Екатеринбурга около двух тысяч человек вышли на шествие в поддержку строительства торгового центра. На месте памятника истории... Это даже не талибанский Афганистан. Это восставшие гоминиды в поисках новой пещеры!» http://dmitry-moskvin.livejournal.com/946622.html
Эта точка зрения подержана в блогах. Что они нечеловеки, если за новый ТЦ на месте «Пассажа» и тд.
Во-первых, если человек стоит перед выбором «рабочее место и прокорм семьи, желательно не только хлебом, но и маслом» vs сохранение памятника, природы, истории, чего-то еще, то очень часто человек выбирает не абстрактные для него материи, а материю, которую можно съесть, или купить в метрах. Это во всем мире, и весьма давно, с тех пор как появилась такое явление как охрана природы или памятников в ущерб сиюминутным интересам местного населения. Но это нормальное проявление человеческой природы. Мы - на сколько-то процентов - такие.
Во-вторых, очень многие в нашем городе не плачут по старому «Пассажу», и не только из числа продавцов из «Гринвича». Что тоже понятно. Старый «Пассаж», на мой взгляд, тоже, глаз не радовал. Да, кто-то сказал, что нереальная историческая ценность. Но ведь и своя голова тоже есть. Ну не воспринимается именно это здание как то, что нужно сохранить на века, ну что тут поделаешь.
Итак, две точки зрения - нужно сохранить полностью - можно сохранить только три стены и балясины и сделать ТЦ.
В скобках замечу, что по ощущениям, второй точки зрения придерживается большинство горожан. Кампания по сбору средств на выкуп здания у собственников, и устройства там, нпр, центра искусств, вряд ли бы имела успех.
Еще в скобках замечу, о том, что старый «Пассаж» будет снесен, известно было давно. Вышеупомянутую кампанию никто даже начать не пытался. А началось все, когда уже явно было поздно делать что-то кроме как проявлять гражданскую позицию.
Но не об этом. О том, что категорически не нравится. Мы не умеем находить компромиссы. Если голосуешь за Путина, ты исчадие ада, если ты с белой ленточкой, ты террорист. Если ты за реконструкцию «Пассажа», ты не человек вовсе. Или «я проект везде согласовал, и он будет таким, как я хочу, и все тут».
Как этого добиваться - думать надо. Но - мы должны научить не становится врагами, по любому поводу. Договариваться, признавая право на существование не только нашей точки зрения. Не считать, что если мы вывели на улицу больше народа, чем оппоненты, то на оппонентов можно плевать. Иначе, какое там гражданское общество.
Во времена Петра 1 (и до него) иностранцев (немцев) простой народ натурально считал не людьми, а исчадиями ада. Чертями, буквально. Чем больше общались иностранцы с коренными, тем меньше их считали чертями. Постепенно и вовсе перестали. Так что - тост - за общение.
Два: «В центре Екатеринбурга около двух тысяч человек вышли на шествие в поддержку строительства торгового центра. На месте памятника истории... Это даже не талибанский Афганистан. Это восставшие гоминиды в поисках новой пещеры!» http://dmitry-moskvin.livejournal.com/946622.html
Эта точка зрения подержана в блогах. Что они нечеловеки, если за новый ТЦ на месте «Пассажа» и тд.
Во-первых, если человек стоит перед выбором «рабочее место и прокорм семьи, желательно не только хлебом, но и маслом» vs сохранение памятника, природы, истории, чего-то еще, то очень часто человек выбирает не абстрактные для него материи, а материю, которую можно съесть, или купить в метрах. Это во всем мире, и весьма давно, с тех пор как появилась такое явление как охрана природы или памятников в ущерб сиюминутным интересам местного населения. Но это нормальное проявление человеческой природы. Мы - на сколько-то процентов - такие.
Во-вторых, очень многие в нашем городе не плачут по старому «Пассажу», и не только из числа продавцов из «Гринвича». Что тоже понятно. Старый «Пассаж», на мой взгляд, тоже, глаз не радовал. Да, кто-то сказал, что нереальная историческая ценность. Но ведь и своя голова тоже есть. Ну не воспринимается именно это здание как то, что нужно сохранить на века, ну что тут поделаешь.
Итак, две точки зрения - нужно сохранить полностью - можно сохранить только три стены и балясины и сделать ТЦ.
В скобках замечу, что по ощущениям, второй точки зрения придерживается большинство горожан. Кампания по сбору средств на выкуп здания у собственников, и устройства там, нпр, центра искусств, вряд ли бы имела успех.
Еще в скобках замечу, о том, что старый «Пассаж» будет снесен, известно было давно. Вышеупомянутую кампанию никто даже начать не пытался. А началось все, когда уже явно было поздно делать что-то кроме как проявлять гражданскую позицию.
Но не об этом. О том, что категорически не нравится. Мы не умеем находить компромиссы. Если голосуешь за Путина, ты исчадие ада, если ты с белой ленточкой, ты террорист. Если ты за реконструкцию «Пассажа», ты не человек вовсе. Или «я проект везде согласовал, и он будет таким, как я хочу, и все тут».
Как этого добиваться - думать надо. Но - мы должны научить не становится врагами, по любому поводу. Договариваться, признавая право на существование не только нашей точки зрения. Не считать, что если мы вывели на улицу больше народа, чем оппоненты, то на оппонентов можно плевать. Иначе, какое там гражданское общество.
Во времена Петра 1 (и до него) иностранцев (немцев) простой народ натурально считал не людьми, а исчадиями ада. Чертями, буквально. Чем больше общались иностранцы с коренными, тем меньше их считали чертями. Постепенно и вовсе перестали. Так что - тост - за общение.