Окурина - провожающее имя
Вот как интересно местные ритуалы, подкрепленные заморским влиянием, расцветают на родной почве.
В Китае было принято одаривать императорских предков почетными именами, восхваляющими их добродетели.
В подражание этой традиции японские Государи стали так же награждать своих предков подобными прозваниями. Их называли "имя вдогонку", или "провожающее имя" - окурина. Потом подобное стало иногда дароваться особо выдающимся подданным.
Чуть позже к присвоению имени прибавилось еще и повышение в ранге.
Отчего поступали так?
В Китае - чтобы улучшить посмертное существование предка (здесь влияние буддизма), равно как и отразить их заслуги.
В Японии - не только из признания заслуг, но и дабы умилостивить душу умершего. ведь елси человек умер не своей смертью, или претерпел какие обиды, мог начать мстить живущим. повинным в его злоключениях.
С распространением в Японии буддизма появилась еще одна мода - присваивать посмертно монашеское имя - "хо:ме" или "кайме". Это имя должно было улучшить судьбу умершего в ином мире.
Через некоторое время составление таких имен стало наукой - очень важной и нужной, а представители буддийского духовенства таким образом получили еще один важный источник дохода.
В Китае было принято одаривать императорских предков почетными именами, восхваляющими их добродетели.
В подражание этой традиции японские Государи стали так же награждать своих предков подобными прозваниями. Их называли "имя вдогонку", или "провожающее имя" - окурина. Потом подобное стало иногда дароваться особо выдающимся подданным.
Чуть позже к присвоению имени прибавилось еще и повышение в ранге.
Отчего поступали так?
В Китае - чтобы улучшить посмертное существование предка (здесь влияние буддизма), равно как и отразить их заслуги.
В Японии - не только из признания заслуг, но и дабы умилостивить душу умершего. ведь елси человек умер не своей смертью, или претерпел какие обиды, мог начать мстить живущим. повинным в его злоключениях.
С распространением в Японии буддизма появилась еще одна мода - присваивать посмертно монашеское имя - "хо:ме" или "кайме". Это имя должно было улучшить судьбу умершего в ином мире.
Через некоторое время составление таких имен стало наукой - очень важной и нужной, а представители буддийского духовенства таким образом получили еще один важный источник дохода.