социальное устройство опять
некоторые души напоминают блядей, вы не замечали? и это больше, кто бы сомневался, про женщин. но необязательно.
есть такие люди, которые каждого встречного-поперечного готовы пустить к себе в душу. вот раньше я была аккурат такой. имя душевному блядству придумала, кстати, не я, а умники так сказали. ведь, правда, не разберешь. всё зависит от того, как посмотришь: так - блядство, а так - материнство, вроде.
то ли как самая настоящая блядь, то ли как уверовавший в свою правоту человек, я недоумевала, чего ж предосудительного совершаю. в вопросе развращения человеческая природа на выдумки горазда, если оглядывать поверхностно. вовремя сказать «баста» - это успеть приобрести ценный опыт, но не успеть скурвиться. много всякого смекаешь постфактум. и обнаруживаешь, что в вопросе легких взаимоотношений беспомощна.
как это, когда не мясом наружу? когда не до отвращения честно? как беспокоиться не до самопожертвования? как не прирастать плавниками, а просто симпатизировать? как говорить о важном и главном, но не исповедоваться?
и что это, вообще, такое? общение без обязательств? всеядность? похуизм? прагматичность? зрелость? понятно, что не все вокруг должны быть мне друзьями и что одними друзьями все вокруг не должны ограничиваться. но больше непонятно ничего.
вероятно, не отрицать и не требовать. вероятно, жизнь, как говорит гордон, нашептывает компромиссы.
есть такие люди, которые каждого встречного-поперечного готовы пустить к себе в душу. вот раньше я была аккурат такой. имя душевному блядству придумала, кстати, не я, а умники так сказали. ведь, правда, не разберешь. всё зависит от того, как посмотришь: так - блядство, а так - материнство, вроде.
то ли как самая настоящая блядь, то ли как уверовавший в свою правоту человек, я недоумевала, чего ж предосудительного совершаю. в вопросе развращения человеческая природа на выдумки горазда, если оглядывать поверхностно. вовремя сказать «баста» - это успеть приобрести ценный опыт, но не успеть скурвиться. много всякого смекаешь постфактум. и обнаруживаешь, что в вопросе легких взаимоотношений беспомощна.
как это, когда не мясом наружу? когда не до отвращения честно? как беспокоиться не до самопожертвования? как не прирастать плавниками, а просто симпатизировать? как говорить о важном и главном, но не исповедоваться?
и что это, вообще, такое? общение без обязательств? всеядность? похуизм? прагматичность? зрелость? понятно, что не все вокруг должны быть мне друзьями и что одними друзьями все вокруг не должны ограничиваться. но больше непонятно ничего.
вероятно, не отрицать и не требовать. вероятно, жизнь, как говорит гордон, нашептывает компромиссы.