Он обещал вернуться
Мы воспринимаем Вознесение, простите, как Малыш с домомучительницей. Он улетел, но обещал вернуться. Это очень романтично. Это драматично. Это красиво. Мне очень нравится мозаика в Исаакии. Там у Спасителя очень выразительное, с печатью великой печали, лицо. Покидает Церковь, предчувствует грядущий бардак (вспоминается одесский анекдот про "бардачок, не такой, конечно, бардак, как сейчас"). У Богоматери, символизирующей Церковь, лицо еще более печальное, просто трагичное. Вокруг все в смятении.
Очень ярко подмечено состояние церковных дел во все времена.
И грусть в день Вознесения - понятна.
Всё это понятно и объяснимо. Закончился богослужебный цикл. Закончился праздник. Вынесли ёлку.
Но евангелисты и их читатели воспринимали Вознесение на языке другой культуры. Вернее, двух культур - библейской и античной. И для обоих это событие было ОЧЕНЬ РАДОСТНЫМ. То есть апостолы вернулись с ВЕЛИКОЙ РАДОСТЬЮ в Иерусалим не потому, что, как Дениска из рассказов Драгунского, стали выдавливать из себя смех и вот уже им и стало весело. В библейской, в иудейской меж заветной традиции тот, кто взят на небо - непременно вернётся, его взятие - это сам по себе залог возвращения (Илия и Енох). То есть Иисус воскрес и не начал жить Своей личной жизнью в небесных сферах, а непременно придёт, непременно будет судить, Он не передумал после Воскресения. Будет Суд, будет Царство, всё будет. Мир обновится полностью и весь. Если хотите, то Иисус теперь двойной заложник - и Отца, и своих учеников, по доброй воле.
Ниже: мозаика из Исаакия и Христос Второго Пришествия на фреске преп. Андрея Рублева
#Вартимей_Сынтимеев
Очень ярко подмечено состояние церковных дел во все времена.
И грусть в день Вознесения - понятна.
Всё это понятно и объяснимо. Закончился богослужебный цикл. Закончился праздник. Вынесли ёлку.
Но евангелисты и их читатели воспринимали Вознесение на языке другой культуры. Вернее, двух культур - библейской и античной. И для обоих это событие было ОЧЕНЬ РАДОСТНЫМ. То есть апостолы вернулись с ВЕЛИКОЙ РАДОСТЬЮ в Иерусалим не потому, что, как Дениска из рассказов Драгунского, стали выдавливать из себя смех и вот уже им и стало весело. В библейской, в иудейской меж заветной традиции тот, кто взят на небо - непременно вернётся, его взятие - это сам по себе залог возвращения (Илия и Енох). То есть Иисус воскрес и не начал жить Своей личной жизнью в небесных сферах, а непременно придёт, непременно будет судить, Он не передумал после Воскресения. Будет Суд, будет Царство, всё будет. Мир обновится полностью и весь. Если хотите, то Иисус теперь двойной заложник - и Отца, и своих учеников, по доброй воле.
Ниже: мозаика из Исаакия и Христос Второго Пришествия на фреске преп. Андрея Рублева
#Вартимей_Сынтимеев