Муж Крепкий, Сильный в брани.
«Муж Крепкий», этот евангельский образ спасения, один из самых частых в гимнографии. В Писании и греческой патристике ад и смерть персонифированы, это - иносказательное название сатаны, человекоубийцы искони, содержащего в плену не только человека, но и весь космос.О борьбе, рукопашной смертной схватке часто говорится в Октоихе Воскресном, каждое воскресение предлагающему молящимся несколько дивных поэм о тайне Креста и Воскресения:«Возшел еси на Крест, силою препоясася, и соплется с мучителем ( буквально - «тираном») яко Бог, с высоты свергл еси, Адама же непобедимою силою воскресил еси».«Напрязи, и успевай, и царствуй, Сыне Богоматере»
Сын Богоматери…
Мы видим Его на иконах, носима на руках Матери Своей. Он порой изображается, как совсем малое Дитя, порой - как Отрок. Когда Христос изображен взрослым, а не Отроком, то Богоматерь словно отдаляется от Него - Она протягивает к Сыну руки в молитве, но не касается Его. Он полностью свободен. Никто не в силах Его удержать.
Но Он - может удержать и среди смерти.
Самый трогательный, древний сюжет православной иконы - это сюжет Успения. Сын Божий приходит взять на руки Мать-Дитя. Муж Крепкий хранит Ту, что хранила Его в детстве, а потом изнемогла, изможденная скорбями Крестными.
+++
На иконе Успения Христос Бог возвышается над простертым долу телом Матери Своей, светлый, сияющий, Крепкий. И Она - снова жива, жива навек, Она - Дитя на руках Его.
…А как же меч? Меч, опущенный воином из Трептов-парка к земле?
«В таинстве Божественного воплощения Божество и человечество … объединились» как «у раскаленного огнем меча», - писал преп. Максим Исповедник.
Сам Христос и есть меч. Бог и Человек. Спаситель мира.
Воин с девочкой и Христос с Богоматерью на руках
Ольга Шульчева-Джарман
Как странно - ведь удел мужчин сражаться, а не нянчиться с детьми, тем более девочками. Не им носить детей на руках, успокаивая их.
Сын Богоматери…
Мы видим Его на иконах, носима на руках Матери Своей. Он порой изображается, как совсем малое Дитя, порой - как Отрок. Когда Христос изображен взрослым, а не Отроком, то Богоматерь словно отдаляется от Него - Она протягивает к Сыну руки в молитве, но не касается Его. Он полностью свободен. Никто не в силах Его удержать.
Но Он - может удержать и среди смерти.
Самый трогательный, древний сюжет православной иконы - это сюжет Успения. Сын Божий приходит взять на руки Мать-Дитя. Муж Крепкий хранит Ту, что хранила Его в детстве, а потом изнемогла, изможденная скорбями Крестными.
+++
На иконе Успения Христос Бог возвышается над простертым долу телом Матери Своей, светлый, сияющий, Крепкий. И Она - снова жива, жива навек, Она - Дитя на руках Его.
…А как же меч? Меч, опущенный воином из Трептов-парка к земле?
«В таинстве Божественного воплощения Божество и человечество … объединились» как «у раскаленного огнем меча», - писал преп. Максим Исповедник.
Сам Христос и есть меч. Бог и Человек. Спаситель мира.
Воин с девочкой и Христос с Богоматерью на руках
Ольга Шульчева-Джарман
Как странно - ведь удел мужчин сражаться, а не нянчиться с детьми, тем более девочками. Не им носить детей на руках, успокаивая их.