Перу 2024. Священная долина инков. Писак.
После того, как часть нашей группы спустилась с небес, то есть со скалы на землю, а вторая часть приехала из Куско и мы все наконец-то познакомились друг с другом, настала пора познакомиться с древними руинами.
Мы сели в автобус и поехали на экскурсию по Священной долине инков.
В долине мы планировали посетить несколько объектов.
Поправьте меня, если это не так, но мне кажется, что с точки зрения русского языка "несколько" - это больше двух.
У нас вначале в списке вроде так и было. Но реальность внесла свои коррективы. В итоге мы посетили только две археологические зоны. Зато самые большие и важные.
Ой, опять не так. К Священной же долине относится знаменитый Мачу Пикчу, посещение которого у нас было запланировано на следующий день.
В первый же день в Священной долине мы планировали посетить многое, но в итоге ограничились археологическими зонами Писак и в Ольянтайтамбо.
Вот с Писака (если это слово склоняется, что вряд ли) я и начну.
1.
Когда я поняла, что настала пора приступать к рассказу про Священную долину и её археологические зоны, передо мной возник непростой вопрос: как же это сделать?
Конечно, самое простое было бы переписать сведения из всё знающей википедии, перемежая полезную информацию моими фотографиями. Так сказать, подкрепляя теорию взглядом очевидца.
Но вы же помните, экскурсовод из меня неправильный. Перефразируя вопрос древнего библейского персонажа, который вопрошал "разве я сторож брату своему?", скажу:
- Разве я энциклопедия вам?
Поэтому полезная информация - это не про меня.
Можно было бы рассказывая про нашу экскурсию вкратце пересказать, услышанное от наших сопровождающих знатоков здешней истории.
Но тут всё ещё хуже.
Во-первых, за давностью времени детали их рассказов стёрлись у меня из памяти.
А во-вторых, сопровождающих было два, и рассказы их разнились, как чёрное и белое, как сладкое и солёное.
Поэтому после долгих раздумий я решила сделать вот как.
Конечно же я не поленюсь и изображу здесь немного полезной информации из интернета (буквально две строчки). Но в основном же это будут, как обычно, впечатления от прогулки, оставленные увиденным и нашими противоречивыми гидами.
Ну, что. Готовы?
Тогда начинаем. А начинаются все достопримечательности с сувенирных рядов.
2.
Весьма условная план-схема места предстоящей прогулки.
3.
И тут пора на помощь призвать всезнайку википедию.
Священная долина инков - это плодородная долина, простирающаяся от Писака до Ольянтайтамбо, орошается рекой Урубамба. Цивилизация Чанапата впервые использовала эту территорию примерно в 800 году до н. э. из-за плодородной почвы, пригодной для сельского хозяйства. Цивилизация Котакалья жила в Священной долине с 500 по 900 год н. э. Цивилизация кильке процветала в Священной долине с 900 года до тех пор, пока в 1420 году не была поглощена империей инков. Империя инков правила этой территорией чуть более 100 лет до прихода испанцев.
Комплекс в Писаке - это большой комплекс с сельскохозяйственными террасами, жилыми домами, сторожевыми постами, сторожевыми башнями и церемониально-религиозным центром, расположенный вдоль горного хребта над современным городом Писак в Священной долине Перу.
Сегодня многие учёные сходятся во мнении, что Пачакути построил его как многофункциональную резиденцию, цитадель, обсерваторию и религиозное место. В этой роли он служил бы для поддержки его панако (семьи и потомков), был бы уединённым королевским убежищем, расположенным далеко от Куско, где он и знать могли бы отдыхать между военными кампаниями, проводить ритуальные и религиозные церемонии, служить убежищем в случае опасности, а также в память о его победах над куйо. Помимо Писака, другими королевскими владениями, которые, как считается, основал Пачакути, были Ольянтайтамбо и Мачу-Пикчу.
На этом мы прощаемся в википедией и идём гулять.
4.
Если вы вдруг соберётесь в это местечко, советую сразу на его посещение отвести часа три. И приготовьтесь много ходить, причём на высоте 3500 метров.
Ибо комплекс огромен. Его различные зоны перетекают с одного холма на другой.
Не забудьте запастись водой, солнцезащитным кремом и зарядить ваши фотоаппараты.
Ибо кроме руин к прогулке будут прилагаться чудесные виды с руинами не связанные.
5.
Последние приготовления перед долгой прогулкой. Кстати, я так и не поняла, что значат буквы ss и hh.
6.
И мы начинаем. Нам предстоит пройти вдоль террас, которые представляют из себя то ли ступени в храм наверху, которые простым людям надо было преодолеть, прежде чем они могли прикоснуться к священным местам, то ли площадки для возделывания сельскохозяйственных культур, ибо подходящего места немного, чего склонам пропадать. А возможно и то, и другое. И ещё что-то третье, о чём учёным неведомо.
7.
Если вы глядя на мои фотографии подумали, что все туристы в Мачу Пикчу, а мы тут одни гуляем, это вы зря. Турпоток здесь меньше, конечно, но не намного. Одним словом - поток.
8.
Что же. Все в храм. И мы храм. Под предводительством наших двух гидов.
9.
И тут самое время буквально в двух словах рассказать о них.
Винсенто - перуанец. Очень приятный молодой человек, довольно интересно рассказывал официальную версию истории, которую он изучил, получая свой диплом экскурсовода. Рассказы он подкреплял иллюстрациями из книги, которую всегда носил в сумке, висящей на боку.
Кроме книги там всегда были листья коки, которыми он щедро делился со всеми желающими, побороться таким образом с горняшкой.
Честно говоря, я до сих пор считаю, что там больше чем какой-то тонизирующий эффект работает эффект плацебо. Но многие со мной не соглашаются.
Винсенто на этой экскурсионной программе выполнял больше роль сопровождающего. Поэтому слово, как экскурсоводу, ему не часто представлялась возможность вставить. А в силу своей интеллигентности, он не решался перебивать основного гида. Тем более, говорящего на совершенно непонятном ему языке.
Основным гидом в Священной долине и в Куско у нас был Роман. Ещё в юности он покинул Россию, его мама вышла замуж за перуанца. Так что уже больше тридцати лет он живёт в Перу.
Роман - человек очень увлечённый. За то недолгое время пока мы ехали до Писака, он успел рассказать нам всю историю от Древней Руси до пришествия испанцев к инкам.
Вы спросите, при чём здесь Древняя Русь и татаро-монголы? А вот. При этом. Потому что земля круглая. Правда, долгое время экскурсии мы не были уверены, какого мнения придерживается Роман по поводу формы нашей планеты.
10.
Когда же мы приехали на место, он продолжил увлекательный рассказ про руины (вы думаете, это инки? ну, какие инки? никто не говорит правду).
А ещё про вибрации, тонкие материи и про маленьких серых человечков с огромными глазами, живущих в местных горах.
И про НЛО конечно тоже было. Потому что их здесь всё время видят - огромные пульсирующие святящиеся шары, прилетающие безветренными ночами.
Потому что Перу - это место притяжения всего странного.
И гиды здесь тоже немного странные. Но это даже неплохо.
Хотя вначале меня немного смутил поток такой информации.
Когда Даша, наш менеджер по Перу, отправляла меня в поездку, она сказала, что до этого они работали с другим гидом, но он вообще странный (он тааааакое нёс), а мне дадут хорошего гида.
Гуляя по Писаку и слушая про серых человечков, я не удержалась и написала Даше с целью уточнить, не перепутала ли она чего. Точно ли мне того гида дали, которого собирались.
- Конечно! - ответила Даша. - Роман - он нормальный. Ты не представляешь, что тот, другой гид рассказывал.
Блин, вот прям захотелось послушать. Потому что более альтернативной истории я представить не могу.
Однако, я заболталась.
Нас руины ждут.
11.
Мы поднялись наверх, туда, где находились разнообразные строения.
Выполнены они были тоже в разных техниках.
Какие-то - как будто камни небрежно накидали.
Такую кладку можно видеть в различных горных селениях. Хоть в Непале, хоть на Кавказе.
12.
А вот тут уже видно - более тщательно подошли к делу.
13.
Вот она - знаменитая полигональная кладка, где камни подогнаны так, что лезвие бритвы не просунешь. По крайней мере, так говорят. У нас с собой бритвы не оказалось, чтобы проверить.
14.
К тому же, это могли бы счесть актом вандализма. А нам такое не надо.
Далеко внизу расположился современный Писак. Ох и живописное же место они себе выбрали.
15.
На склонах паслись альпаки, невзирая на культурное наследие.
16.
Если приглядеться, на склонах кроме альпак можно было обнаружить что-то похожее на кладку и пещеры - видимо жилища тех самых горных маленьких серых человечков с большими глазами.
17.
Мы же поднялись к нагромождению строений.
18.
Походили там, посмотрели на огромные камни с идеально ровными краями.
Глядя на всё это начинаешь менее скептично относиться к рассказам про внеземные цивилизации и их роль в строительстве данных сооружений.
А уж учитывая, как складно и с какой энергетикой Роман всё рассказывал, просто невозможно было не ухнуть с головой в поток его рассказа.
Иногда, конечно, мой внутренний скептик выталкивал меня из этого потока наружу. Тогда я прибегала к знаниям Винсенто, чтобы получить более приземлённую, но и возможно более историческую информацию.
Заметьте, я пишу "возможно" дабы не ломать копья со сторонниками различных теорий происхождения и назначения сооружений в Священной долине.
Я не буду обсуждать, построили ли это инки в пятнадцатом веке. Или к ним прилетели инопланетяне и помогли им всё это построить. Или инки пришли на уже готовенькое, построенное жителями загадочной Атлантиды.
На мой взгляд, любая из этих теорий имеет право на существование.
Правда, я не удержалась. И пока мы переходили из одного места в другое, спросила Винсенто, что он думает по поводу маленьких серых человечков, про которых каждый местный житель знает.
19.
- Маленькие серые человечки?
- Да, с большими глазами. Их тут все видели. И в одном музее где-то даже мумия есть.
- Как интересно... - задумчиво протянул он. И пошёл к Роману уточнять, что за человечки такие.
Потом они часто вели оживлённые беседы на испанском. И мне казалось, что к концу поездки Винсенто выкинет свою книжку и перейдёт в стан адептов альтернативной истории.
Мы же всё это время шли и шли. То спускались по крутой лестнице.
20.
То протискивались в узкие проходы.
21.
То проходили вдоль тех самых террас, которые по некоторым версиям могли быть ступенями в храм (ох, и нелегко же до храма добраться).
22.
В любом случае, это было красиво и грандиозно, что ли.
23.
Столько всего понастроили. Кто бы это ни понастроил.
И ровненько как. Кирпичик к кирпичику.
24.
А это у нас вроде как алтарь. Но это не точно.
25.
Вы только посмотрите, как аккуратненько всё сделано. Как будто вчера.
26.
В одном из предполагаемых храмов были ниши.
27.
В которые все дружненько хором погудели, чтобы почувствовать те самые тонкие и не очень тонкие вибрации.
28.
Так что Винсенто, конечно, молодец. У него официальная история и книжка. Зато у Романа вибрации и занимательные рассказы.
29.
А дальше уже каждый сам может выбрать, что ему ближе и во что верить.
30.
А можно вообще ни во что не верить и ничего не слушать, а просто красивое смотреть.
31.
Я в какой-то момент утратила нить повествования и просто ходила на камни смотрела.
32.
Была в этих камнях какая-то приятная энергетика.
33.
А ещё кактусы красивые были.
34.
Кактусы я люблю.
35.
Однако, слишком долго мы гуляли здесь.
36.
Чтобы ещё что-то успеть посмотреть, нам надо было ускоренным темпом двигаться к машине. Что мы и сделали.
37.
Покинув прекрасный Писак, мы поехали в Ольянтайтамбо.
38.
Мы сели в автобус и поехали на экскурсию по Священной долине инков.
В долине мы планировали посетить несколько объектов.
Поправьте меня, если это не так, но мне кажется, что с точки зрения русского языка "несколько" - это больше двух.
У нас вначале в списке вроде так и было. Но реальность внесла свои коррективы. В итоге мы посетили только две археологические зоны. Зато самые большие и важные.
Ой, опять не так. К Священной же долине относится знаменитый Мачу Пикчу, посещение которого у нас было запланировано на следующий день.
В первый же день в Священной долине мы планировали посетить многое, но в итоге ограничились археологическими зонами Писак и в Ольянтайтамбо.
Вот с Писака (если это слово склоняется, что вряд ли) я и начну.
1.
Когда я поняла, что настала пора приступать к рассказу про Священную долину и её археологические зоны, передо мной возник непростой вопрос: как же это сделать?
Конечно, самое простое было бы переписать сведения из всё знающей википедии, перемежая полезную информацию моими фотографиями. Так сказать, подкрепляя теорию взглядом очевидца.
Но вы же помните, экскурсовод из меня неправильный. Перефразируя вопрос древнего библейского персонажа, который вопрошал "разве я сторож брату своему?", скажу:
- Разве я энциклопедия вам?
Поэтому полезная информация - это не про меня.
Можно было бы рассказывая про нашу экскурсию вкратце пересказать, услышанное от наших сопровождающих знатоков здешней истории.
Но тут всё ещё хуже.
Во-первых, за давностью времени детали их рассказов стёрлись у меня из памяти.
А во-вторых, сопровождающих было два, и рассказы их разнились, как чёрное и белое, как сладкое и солёное.
Поэтому после долгих раздумий я решила сделать вот как.
Конечно же я не поленюсь и изображу здесь немного полезной информации из интернета (буквально две строчки). Но в основном же это будут, как обычно, впечатления от прогулки, оставленные увиденным и нашими противоречивыми гидами.
Ну, что. Готовы?
Тогда начинаем. А начинаются все достопримечательности с сувенирных рядов.
2.
Весьма условная план-схема места предстоящей прогулки.
3.
И тут пора на помощь призвать всезнайку википедию.
Священная долина инков - это плодородная долина, простирающаяся от Писака до Ольянтайтамбо, орошается рекой Урубамба. Цивилизация Чанапата впервые использовала эту территорию примерно в 800 году до н. э. из-за плодородной почвы, пригодной для сельского хозяйства. Цивилизация Котакалья жила в Священной долине с 500 по 900 год н. э. Цивилизация кильке процветала в Священной долине с 900 года до тех пор, пока в 1420 году не была поглощена империей инков. Империя инков правила этой территорией чуть более 100 лет до прихода испанцев.
Комплекс в Писаке - это большой комплекс с сельскохозяйственными террасами, жилыми домами, сторожевыми постами, сторожевыми башнями и церемониально-религиозным центром, расположенный вдоль горного хребта над современным городом Писак в Священной долине Перу.
Сегодня многие учёные сходятся во мнении, что Пачакути построил его как многофункциональную резиденцию, цитадель, обсерваторию и религиозное место. В этой роли он служил бы для поддержки его панако (семьи и потомков), был бы уединённым королевским убежищем, расположенным далеко от Куско, где он и знать могли бы отдыхать между военными кампаниями, проводить ритуальные и религиозные церемонии, служить убежищем в случае опасности, а также в память о его победах над куйо. Помимо Писака, другими королевскими владениями, которые, как считается, основал Пачакути, были Ольянтайтамбо и Мачу-Пикчу.
На этом мы прощаемся в википедией и идём гулять.
4.
Если вы вдруг соберётесь в это местечко, советую сразу на его посещение отвести часа три. И приготовьтесь много ходить, причём на высоте 3500 метров.
Ибо комплекс огромен. Его различные зоны перетекают с одного холма на другой.
Не забудьте запастись водой, солнцезащитным кремом и зарядить ваши фотоаппараты.
Ибо кроме руин к прогулке будут прилагаться чудесные виды с руинами не связанные.
5.
Последние приготовления перед долгой прогулкой. Кстати, я так и не поняла, что значат буквы ss и hh.
6.
И мы начинаем. Нам предстоит пройти вдоль террас, которые представляют из себя то ли ступени в храм наверху, которые простым людям надо было преодолеть, прежде чем они могли прикоснуться к священным местам, то ли площадки для возделывания сельскохозяйственных культур, ибо подходящего места немного, чего склонам пропадать. А возможно и то, и другое. И ещё что-то третье, о чём учёным неведомо.
7.
Если вы глядя на мои фотографии подумали, что все туристы в Мачу Пикчу, а мы тут одни гуляем, это вы зря. Турпоток здесь меньше, конечно, но не намного. Одним словом - поток.
8.
Что же. Все в храм. И мы храм. Под предводительством наших двух гидов.
9.
И тут самое время буквально в двух словах рассказать о них.
Винсенто - перуанец. Очень приятный молодой человек, довольно интересно рассказывал официальную версию истории, которую он изучил, получая свой диплом экскурсовода. Рассказы он подкреплял иллюстрациями из книги, которую всегда носил в сумке, висящей на боку.
Кроме книги там всегда были листья коки, которыми он щедро делился со всеми желающими, побороться таким образом с горняшкой.
Честно говоря, я до сих пор считаю, что там больше чем какой-то тонизирующий эффект работает эффект плацебо. Но многие со мной не соглашаются.
Винсенто на этой экскурсионной программе выполнял больше роль сопровождающего. Поэтому слово, как экскурсоводу, ему не часто представлялась возможность вставить. А в силу своей интеллигентности, он не решался перебивать основного гида. Тем более, говорящего на совершенно непонятном ему языке.
Основным гидом в Священной долине и в Куско у нас был Роман. Ещё в юности он покинул Россию, его мама вышла замуж за перуанца. Так что уже больше тридцати лет он живёт в Перу.
Роман - человек очень увлечённый. За то недолгое время пока мы ехали до Писака, он успел рассказать нам всю историю от Древней Руси до пришествия испанцев к инкам.
Вы спросите, при чём здесь Древняя Русь и татаро-монголы? А вот. При этом. Потому что земля круглая. Правда, долгое время экскурсии мы не были уверены, какого мнения придерживается Роман по поводу формы нашей планеты.
10.
Когда же мы приехали на место, он продолжил увлекательный рассказ про руины (вы думаете, это инки? ну, какие инки? никто не говорит правду).
А ещё про вибрации, тонкие материи и про маленьких серых человечков с огромными глазами, живущих в местных горах.
И про НЛО конечно тоже было. Потому что их здесь всё время видят - огромные пульсирующие святящиеся шары, прилетающие безветренными ночами.
Потому что Перу - это место притяжения всего странного.
И гиды здесь тоже немного странные. Но это даже неплохо.
Хотя вначале меня немного смутил поток такой информации.
Когда Даша, наш менеджер по Перу, отправляла меня в поездку, она сказала, что до этого они работали с другим гидом, но он вообще странный (он тааааакое нёс), а мне дадут хорошего гида.
Гуляя по Писаку и слушая про серых человечков, я не удержалась и написала Даше с целью уточнить, не перепутала ли она чего. Точно ли мне того гида дали, которого собирались.
- Конечно! - ответила Даша. - Роман - он нормальный. Ты не представляешь, что тот, другой гид рассказывал.
Блин, вот прям захотелось послушать. Потому что более альтернативной истории я представить не могу.
Однако, я заболталась.
Нас руины ждут.
11.
Мы поднялись наверх, туда, где находились разнообразные строения.
Выполнены они были тоже в разных техниках.
Какие-то - как будто камни небрежно накидали.
Такую кладку можно видеть в различных горных селениях. Хоть в Непале, хоть на Кавказе.
12.
А вот тут уже видно - более тщательно подошли к делу.
13.
Вот она - знаменитая полигональная кладка, где камни подогнаны так, что лезвие бритвы не просунешь. По крайней мере, так говорят. У нас с собой бритвы не оказалось, чтобы проверить.
14.
К тому же, это могли бы счесть актом вандализма. А нам такое не надо.
Далеко внизу расположился современный Писак. Ох и живописное же место они себе выбрали.
15.
На склонах паслись альпаки, невзирая на культурное наследие.
16.
Если приглядеться, на склонах кроме альпак можно было обнаружить что-то похожее на кладку и пещеры - видимо жилища тех самых горных маленьких серых человечков с большими глазами.
17.
Мы же поднялись к нагромождению строений.
18.
Походили там, посмотрели на огромные камни с идеально ровными краями.
Глядя на всё это начинаешь менее скептично относиться к рассказам про внеземные цивилизации и их роль в строительстве данных сооружений.
А уж учитывая, как складно и с какой энергетикой Роман всё рассказывал, просто невозможно было не ухнуть с головой в поток его рассказа.
Иногда, конечно, мой внутренний скептик выталкивал меня из этого потока наружу. Тогда я прибегала к знаниям Винсенто, чтобы получить более приземлённую, но и возможно более историческую информацию.
Заметьте, я пишу "возможно" дабы не ломать копья со сторонниками различных теорий происхождения и назначения сооружений в Священной долине.
Я не буду обсуждать, построили ли это инки в пятнадцатом веке. Или к ним прилетели инопланетяне и помогли им всё это построить. Или инки пришли на уже готовенькое, построенное жителями загадочной Атлантиды.
На мой взгляд, любая из этих теорий имеет право на существование.
Правда, я не удержалась. И пока мы переходили из одного места в другое, спросила Винсенто, что он думает по поводу маленьких серых человечков, про которых каждый местный житель знает.
19.
- Маленькие серые человечки?
- Да, с большими глазами. Их тут все видели. И в одном музее где-то даже мумия есть.
- Как интересно... - задумчиво протянул он. И пошёл к Роману уточнять, что за человечки такие.
Потом они часто вели оживлённые беседы на испанском. И мне казалось, что к концу поездки Винсенто выкинет свою книжку и перейдёт в стан адептов альтернативной истории.
Мы же всё это время шли и шли. То спускались по крутой лестнице.
20.
То протискивались в узкие проходы.
21.
То проходили вдоль тех самых террас, которые по некоторым версиям могли быть ступенями в храм (ох, и нелегко же до храма добраться).
22.
В любом случае, это было красиво и грандиозно, что ли.
23.
Столько всего понастроили. Кто бы это ни понастроил.
И ровненько как. Кирпичик к кирпичику.
24.
А это у нас вроде как алтарь. Но это не точно.
25.
Вы только посмотрите, как аккуратненько всё сделано. Как будто вчера.
26.
В одном из предполагаемых храмов были ниши.
27.
В которые все дружненько хором погудели, чтобы почувствовать те самые тонкие и не очень тонкие вибрации.
28.
Так что Винсенто, конечно, молодец. У него официальная история и книжка. Зато у Романа вибрации и занимательные рассказы.
29.
А дальше уже каждый сам может выбрать, что ему ближе и во что верить.
30.
А можно вообще ни во что не верить и ничего не слушать, а просто красивое смотреть.
31.
Я в какой-то момент утратила нить повествования и просто ходила на камни смотрела.
32.
Была в этих камнях какая-то приятная энергетика.
33.
А ещё кактусы красивые были.
34.
Кактусы я люблю.
35.
Однако, слишком долго мы гуляли здесь.
36.
Чтобы ещё что-то успеть посмотреть, нам надо было ускоренным темпом двигаться к машине. Что мы и сделали.
37.
Покинув прекрасный Писак, мы поехали в Ольянтайтамбо.
38.