Папуасские приключения. Культурная программа. Люди-скелеты и самый красивый сад.
Ну, что же. Настала очередь рассказать про третью деревню, которую мы посетили в рамках очень культурной программы в Папуа-Новая Гвинея.
Как вы помните, мы уже побывали в деревне глиняных мужиков, где перемазанные белой глиной с огромными и тяжёлыми глиняными бошками на головах люди изображали танец, по накалу страстей не уступающий танцу маленьких лебедей.
Потом мы съездили в деревню самых нарядных людей. Ярко раскрашенные мужчины с точёными телами, для пущего подчёркивания рельефа, смазанными маслом, не сильно заморачивались ни с легендами, ни с танцами.
Зато к масляным телам прилагалась живописная раскраска и шикарные шляпы, каждая из которых тянула на небольшое произведение искусства.
Настало время последней, третьей деревни.
Деревни, где нас ждало самое сильное по накалу страстей шоу - шоу скелетов.
Бууууу... Испугались?
1.
В этой деревне традиционно актёрам требуется больше всего времени, чтобы нанести сложный грим.
Ну, и чтобы настроиться перед выходом на сцену тоже, видимо, время требуется.
Мы, наученные опытом предыдущих поездок, настоятельно попросили позвонить и предупредить артистов ещё раз, что мы едем к ним.
А то с одной группой как-то чуть ли не два часа ждали, пока выступающие красились.
Для Папуа это нормально. Здесь никто никуда не торопится. Два часа это сущий миг по сравнению с вечностью.
Но всё-таки миг не миг, а ждать слишком долго не хотелось.
Поэтому попросили, предупредили и поехали.
В отличие от предыдущих двух деревень, эта находилась немного в стороне от наших мест обитания.
Так что пока в деревню скелетов не приехали, я вам немного дорожных картинок покажу.
Из жизни, так сказать, настоящей, а не туристическо-культурной.
А реальность такова, что всё, что касается больших населённых пунктов, хочется проезжать побыстрее. Потому что там за годы существования поселения образовался большой и не очень культурный слой.
2.
За пределами населённых пунктов ситуация становится получше.
3.
А если жилища рядом совсем не наблюдается, так и вовсе хорошо.
4.
Вдоль дорог рядом с жильём идёт торговля дарами природы.
Обычно люди сидят под большими разноцветными зонтиками, так что их издали заметно.
5.
Здесь без зонтиков, зато с разными сортами батата. Батат - основной продукт питания в деревнях.
6.
Упс. Снова к городку какому-то подъехали.
7.
В общем, долго ли коротко ли, по кочке, по кочке, по замусоренной дорожке, а приехали мы в деревню скелетов. Или Skeleton Village, если по-местному.
И начались совсем другие картинки.
Прямо от входа, где находились заросли каких-то невиданных мною ранее цветов.
8.
Цветы были настолько прекрасны и необычны, что невозможно было пройти мимо и не сделать несколько десятков фотографий.
9.
И распустившихся цветков. И бутонов.
10.
Знатоки ботаники, подскажите, пожалуйста, что это за чудо такое размером с не очень высокого человека.
11.
Ну, а пока ботаники подсказывают, мы пройдём дальше.
В этой деревне самая большая и ухоженная территория. Закрываешь калитку и как будто в другой мир попадаешь.
В мир, где нет места грязи и раздолбайству, где ухоженные газоны и клумбы.
12.
Вот вам ещё немного цветочков с центральной клумбы.
13.
Объясняется же такой порядок двумя моментами.
Во-первых, эта часть не совсем деревня. На этой территории лодж расположен. Любой путник усталый за определённую плату может остановиться и пожить. Ну, а для гостя дорогого как же не расстараться красоту навести.
Ну, и ещё очень от хозяев заведения всё зависит. В этом мы совсем скоро ещё раз убедимся.
14.
Мы немного походили, цветочки посмотрели разнообразные (я здесь и малую часть не показала). А потом нам сказали, что артисты готовы. Мы расселись на скамеечку, и шоу началось.
15.
Я не знаю, какое впечатление это производит на тех, кто видит первый раз. Я-то уже в третий раз наблюдаю, так что у меня главная задача не начать ржать.
16.
Представьте. В абсолютной тишине несколько мужиков раскрашенных под скелеты выполняют немного судорожные движения.
Глаза их закрыты, весь вид говорит о том, что они пришли не из этого мира.
17.
Я не знаю, есть ли у этого шоу какой-то режиссёр, или это народное творчество.
Только в этой деревне особенно ответственно подходят к передаче информации и эмоций путём мимики и жестов.
18.
Какая мимика. Какие жесты.
Походка, как будто их несколько дней назад сильно током ударило, очень сильно. Они выжили, но до сих пор их дёргает и потряхивает.
19.
В полной тишине они проходят два или три круга перед сражёнными силой искусства зрителями.
20.
Ходят туда-сюда, сохраняя, как говорится, лицо. Чего нельзя сказать о зрителях.
21.
Когда шоу идёт на третий круг, обязательно находятся те, кто осторожным шёпотом начинают выяснять, закончится ли когда-то этот зомби-ленд.
22.
Но после третьего круга артисты выстраиваются на финальную сцену.
А, да, опять забыла написать, что пока они так в тишине ходят, саспенс, естественно, нарастает.
Прям физически ощущаешь, как нарастает ожидание развязки и желание узнать, кто все эти люди чем всё закончится.
23.
Заканчивается всё, конечно же легендой.
Правда, в этой деревне не всё так просто оказалось. То есть они думали, что отделаются просто. Но не тут-то было.
На мою просьбу рассказать, что означает этот танец и зачем люди так накрасились, наш сопровождающий Рафаэль произнёс что-то невнятное про то, что, мол, это их предки приходят поддержать жителей в тяжёлую минуту.
Ну, в общем, не подготовился. Сразу видно.
Чего нельзя было сказать про меня.
Дело в том, что перелетая из Порта Морсби в Маунт Хаген в бортовом журнале местной авиакомпании я увидела статью про этих скелетов и легенду.
Нормально подготовленную, красиво оформленную.
Легенда такая.
Жил-был монстр какой-то. Людоед. Он поедал людей, а скелеты стаскивал в свою пещеру.
Жителям деревни надоело это.
Они долго думали, как от монстра избавиться, и придумали.
Накрасились скелетами, залезли в пещеру, легли в кучу костей.
А когда монстр уснул, они вылезли и убили его.
24.
Кто-то из группы, когда я это рассказала, спросил: "Это было на самом деле?"
Знаете, в любой другой стране я бы посмеялась - людоеды бывают лишь в сказках, чтобы пугать непослушных детей.
Но здесь, как вы понимаете, был не тот случай.
Кто его знает, может какой-то особо свирепый маньяк на самом деле пожирал жителей окрестных деревень.
И чтобы не заканчивать на такой леденящей кровь ноте, вот вам миленькая фотография, которую я не удержалась и сделала, прежде чем мы покинули деревню.
25.
Вечером у нас был прощальный ужин.
Мы вручали подарки и награждали участников восхождения на Гилуве.
26.
Прощались мы только с половиной группы.
С той, которая решила ограничить свои приключения восхождением на Гилуве и небольшой культурной программой.
Но оставалась ещё вторая часть группы. С ними уже на следующее утро мы должны были отправиться к подножью самой высокой горы Папуа-Новой Гвинеи - пику Вильгельма, чтобы, естественно, взойти на него.
Как вы помните, мы уже побывали в деревне глиняных мужиков, где перемазанные белой глиной с огромными и тяжёлыми глиняными бошками на головах люди изображали танец, по накалу страстей не уступающий танцу маленьких лебедей.
Потом мы съездили в деревню самых нарядных людей. Ярко раскрашенные мужчины с точёными телами, для пущего подчёркивания рельефа, смазанными маслом, не сильно заморачивались ни с легендами, ни с танцами.
Зато к масляным телам прилагалась живописная раскраска и шикарные шляпы, каждая из которых тянула на небольшое произведение искусства.
Настало время последней, третьей деревни.
Деревни, где нас ждало самое сильное по накалу страстей шоу - шоу скелетов.
Бууууу... Испугались?
1.
В этой деревне традиционно актёрам требуется больше всего времени, чтобы нанести сложный грим.
Ну, и чтобы настроиться перед выходом на сцену тоже, видимо, время требуется.
Мы, наученные опытом предыдущих поездок, настоятельно попросили позвонить и предупредить артистов ещё раз, что мы едем к ним.
А то с одной группой как-то чуть ли не два часа ждали, пока выступающие красились.
Для Папуа это нормально. Здесь никто никуда не торопится. Два часа это сущий миг по сравнению с вечностью.
Но всё-таки миг не миг, а ждать слишком долго не хотелось.
Поэтому попросили, предупредили и поехали.
В отличие от предыдущих двух деревень, эта находилась немного в стороне от наших мест обитания.
Так что пока в деревню скелетов не приехали, я вам немного дорожных картинок покажу.
Из жизни, так сказать, настоящей, а не туристическо-культурной.
А реальность такова, что всё, что касается больших населённых пунктов, хочется проезжать побыстрее. Потому что там за годы существования поселения образовался большой и не очень культурный слой.
2.
За пределами населённых пунктов ситуация становится получше.
3.
А если жилища рядом совсем не наблюдается, так и вовсе хорошо.
4.
Вдоль дорог рядом с жильём идёт торговля дарами природы.
Обычно люди сидят под большими разноцветными зонтиками, так что их издали заметно.
5.
Здесь без зонтиков, зато с разными сортами батата. Батат - основной продукт питания в деревнях.
6.
Упс. Снова к городку какому-то подъехали.
7.
В общем, долго ли коротко ли, по кочке, по кочке, по замусоренной дорожке, а приехали мы в деревню скелетов. Или Skeleton Village, если по-местному.
И начались совсем другие картинки.
Прямо от входа, где находились заросли каких-то невиданных мною ранее цветов.
8.
Цветы были настолько прекрасны и необычны, что невозможно было пройти мимо и не сделать несколько десятков фотографий.
9.
И распустившихся цветков. И бутонов.
10.
Знатоки ботаники, подскажите, пожалуйста, что это за чудо такое размером с не очень высокого человека.
11.
Ну, а пока ботаники подсказывают, мы пройдём дальше.
В этой деревне самая большая и ухоженная территория. Закрываешь калитку и как будто в другой мир попадаешь.
В мир, где нет места грязи и раздолбайству, где ухоженные газоны и клумбы.
12.
Вот вам ещё немного цветочков с центральной клумбы.
13.
Объясняется же такой порядок двумя моментами.
Во-первых, эта часть не совсем деревня. На этой территории лодж расположен. Любой путник усталый за определённую плату может остановиться и пожить. Ну, а для гостя дорогого как же не расстараться красоту навести.
Ну, и ещё очень от хозяев заведения всё зависит. В этом мы совсем скоро ещё раз убедимся.
14.
Мы немного походили, цветочки посмотрели разнообразные (я здесь и малую часть не показала). А потом нам сказали, что артисты готовы. Мы расселись на скамеечку, и шоу началось.
15.
Я не знаю, какое впечатление это производит на тех, кто видит первый раз. Я-то уже в третий раз наблюдаю, так что у меня главная задача не начать ржать.
16.
Представьте. В абсолютной тишине несколько мужиков раскрашенных под скелеты выполняют немного судорожные движения.
Глаза их закрыты, весь вид говорит о том, что они пришли не из этого мира.
17.
Я не знаю, есть ли у этого шоу какой-то режиссёр, или это народное творчество.
Только в этой деревне особенно ответственно подходят к передаче информации и эмоций путём мимики и жестов.
18.
Какая мимика. Какие жесты.
Походка, как будто их несколько дней назад сильно током ударило, очень сильно. Они выжили, но до сих пор их дёргает и потряхивает.
19.
В полной тишине они проходят два или три круга перед сражёнными силой искусства зрителями.
20.
Ходят туда-сюда, сохраняя, как говорится, лицо. Чего нельзя сказать о зрителях.
21.
Когда шоу идёт на третий круг, обязательно находятся те, кто осторожным шёпотом начинают выяснять, закончится ли когда-то этот зомби-ленд.
22.
Но после третьего круга артисты выстраиваются на финальную сцену.
А, да, опять забыла написать, что пока они так в тишине ходят, саспенс, естественно, нарастает.
Прям физически ощущаешь, как нарастает ожидание развязки и желание узнать, кто все эти люди чем всё закончится.
23.
Заканчивается всё, конечно же легендой.
Правда, в этой деревне не всё так просто оказалось. То есть они думали, что отделаются просто. Но не тут-то было.
На мою просьбу рассказать, что означает этот танец и зачем люди так накрасились, наш сопровождающий Рафаэль произнёс что-то невнятное про то, что, мол, это их предки приходят поддержать жителей в тяжёлую минуту.
Ну, в общем, не подготовился. Сразу видно.
Чего нельзя было сказать про меня.
Дело в том, что перелетая из Порта Морсби в Маунт Хаген в бортовом журнале местной авиакомпании я увидела статью про этих скелетов и легенду.
Нормально подготовленную, красиво оформленную.
Легенда такая.
Жил-был монстр какой-то. Людоед. Он поедал людей, а скелеты стаскивал в свою пещеру.
Жителям деревни надоело это.
Они долго думали, как от монстра избавиться, и придумали.
Накрасились скелетами, залезли в пещеру, легли в кучу костей.
А когда монстр уснул, они вылезли и убили его.
24.
Кто-то из группы, когда я это рассказала, спросил: "Это было на самом деле?"
Знаете, в любой другой стране я бы посмеялась - людоеды бывают лишь в сказках, чтобы пугать непослушных детей.
Но здесь, как вы понимаете, был не тот случай.
Кто его знает, может какой-то особо свирепый маньяк на самом деле пожирал жителей окрестных деревень.
И чтобы не заканчивать на такой леденящей кровь ноте, вот вам миленькая фотография, которую я не удержалась и сделала, прежде чем мы покинули деревню.
25.
Вечером у нас был прощальный ужин.
Мы вручали подарки и награждали участников восхождения на Гилуве.
26.
Прощались мы только с половиной группы.
С той, которая решила ограничить свои приключения восхождением на Гилуве и небольшой культурной программой.
Но оставалась ещё вторая часть группы. С ними уже на следующее утро мы должны были отправиться к подножью самой высокой горы Папуа-Новой Гвинеи - пику Вильгельма, чтобы, естественно, взойти на него.