Изумительные, чудные перспективы взаимодействия...
"Я не хотел бы, чтобы вы воспринимали то, что я рассказываю, как чисто
негативную картину, которую надо преодолеть и забыть. В ней заключены (как и
всегда на низшем уровне проработки любого архетипа или абстрактного сюжета)
творческое начало и творческий потенциал, в частности, потенциал подключения к
общественному подсознанию. Когда человек выходит на уровень юношеской личности,
у него, наоборот, происходит отключение от общественного сознания и подсознания,
и идет проработка индивидуального чувства своей личности, которая находится в
самой глубине его души.
А инфантильная личность бессознательно, но очень интимно связана с
групповым подсознанием и стихийно, но порой весьма искусно владеет многими
магическими и психологическими приемами, свойственными тем эгрегорам, под
которыми она ходит и которым, не особенно задумываясь об этом, служит. Поэтому
очень важно иметь в виду, что когда вы взаимодействуете с инфантильной
личностью, вы взаимодействуете с ней как с представителем большого эгрегора и
сразу попадаете под его магические чары и мощное психологическое излучение,
которое (особенно если вы об этом не думаете и этому не сопротивляетесь)
незаметно гипнотизирует вас, смещая вашу точку сборки в положение,
соответствующее мировоззрению и этике этого эгрегора. Фактически изменить
(например, вылечить) инфантильную личность - значит изменить весь ведущий ее
эгрегор - например, этнический.
Поэтому если вы всерьез беретесь за дело, то есть хотите помочь этому
человеку в целом, а не только в том, что он от вас хочет конкретно, ожидая,
предположим, локального утешения и эмоциональной поддержки, то вам придется
перестраивать его личность. Однако не так-то это просто. За ней стоит групповое
сознание и подсознание, то есть воля (и магия) ведущего эту личность эгрегора.
И если вы, не получив от этого эгрегора санкции и не заплатив ему отступного,
начнете что-то радикальное с психикой этого человека делать, то этот эгрегор
"наедет" на вас так, что от вас мокрого места не останется. Поэтому будьте
осторожны: за инфантильной личностью стоят большие коллективы и соответствующие
им энергии."
* * *
"По поводу таких людей иногда говорится такая фраза: "Его надо любить!"
Когда мне первый раз сказали такие слова по поводу одного нового знакомого, то
я воспринял их скептически. Потом я немножко с ним пообщался и признал их
справедливость, и понял, что пока я этого человека люблю, его поведение очень
мило. Но иногда этой любви надо иметь много.
И это, между прочим, тоже надо понимать. Я думаю, любой человек,
который занимается с людьми, будь то зубной врач, психотерапевт, юрист или
адвокат - должен своих клиентов любить. Но некоторых людей любить легко, то
есть для этого нужны небольшие ресурсы. А бывают такие клиенты, что для того,
чтобы его любить, нужно иметь большую бочку этой любви и открывать кран до
отказа. И поливать его своей любовью как из брандсбойта. Лишь тогда что-то
получится..."
* * *
Авессалом Подводный, "Эволюция личности", Лекция 1. "Инфантильная личность".
"Высшая школа классической астрологии", Москва, 2001.
(Выделено - мною.)
негативную картину, которую надо преодолеть и забыть. В ней заключены (как и
всегда на низшем уровне проработки любого архетипа или абстрактного сюжета)
творческое начало и творческий потенциал, в частности, потенциал подключения к
общественному подсознанию. Когда человек выходит на уровень юношеской личности,
у него, наоборот, происходит отключение от общественного сознания и подсознания,
и идет проработка индивидуального чувства своей личности, которая находится в
самой глубине его души.
А инфантильная личность бессознательно, но очень интимно связана с
групповым подсознанием и стихийно, но порой весьма искусно владеет многими
магическими и психологическими приемами, свойственными тем эгрегорам, под
которыми она ходит и которым, не особенно задумываясь об этом, служит. Поэтому
очень важно иметь в виду, что когда вы взаимодействуете с инфантильной
личностью, вы взаимодействуете с ней как с представителем большого эгрегора и
сразу попадаете под его магические чары и мощное психологическое излучение,
которое (особенно если вы об этом не думаете и этому не сопротивляетесь)
незаметно гипнотизирует вас, смещая вашу точку сборки в положение,
соответствующее мировоззрению и этике этого эгрегора. Фактически изменить
(например, вылечить) инфантильную личность - значит изменить весь ведущий ее
эгрегор - например, этнический.
Поэтому если вы всерьез беретесь за дело, то есть хотите помочь этому
человеку в целом, а не только в том, что он от вас хочет конкретно, ожидая,
предположим, локального утешения и эмоциональной поддержки, то вам придется
перестраивать его личность. Однако не так-то это просто. За ней стоит групповое
сознание и подсознание, то есть воля (и магия) ведущего эту личность эгрегора.
И если вы, не получив от этого эгрегора санкции и не заплатив ему отступного,
начнете что-то радикальное с психикой этого человека делать, то этот эгрегор
"наедет" на вас так, что от вас мокрого места не останется. Поэтому будьте
осторожны: за инфантильной личностью стоят большие коллективы и соответствующие
им энергии."
* * *
"По поводу таких людей иногда говорится такая фраза: "Его надо любить!"
Когда мне первый раз сказали такие слова по поводу одного нового знакомого, то
я воспринял их скептически. Потом я немножко с ним пообщался и признал их
справедливость, и понял, что пока я этого человека люблю, его поведение очень
мило. Но иногда этой любви надо иметь много.
И это, между прочим, тоже надо понимать. Я думаю, любой человек,
который занимается с людьми, будь то зубной врач, психотерапевт, юрист или
адвокат - должен своих клиентов любить. Но некоторых людей любить легко, то
есть для этого нужны небольшие ресурсы. А бывают такие клиенты, что для того,
чтобы его любить, нужно иметь большую бочку этой любви и открывать кран до
отказа. И поливать его своей любовью как из брандсбойта. Лишь тогда что-то
получится..."
* * *
Авессалом Подводный, "Эволюция личности", Лекция 1. "Инфантильная личность".
"Высшая школа классической астрологии", Москва, 2001.
(Выделено - мною.)